Ελεγκτές, renameuser, Διαχειριστές
4.720
επεξεργασίες
Αλλαγές
Νέα σελίδα: Το ουσιαστικό Μαμωνάς απαντά τέσσερις φορές στην Καινή Διαθήκη<ref><br>*''Ματθ. 6,24'': ''"Ουδείς δύν...
Το ουσιαστικό [[Μαμωνάς]] απαντά τέσσερις φορές στην [[Καινή Διαθήκη]]<ref><br>*''Ματθ. 6,24'': ''"Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν· ή γάρ τόν ένα μισήσει καί τόν έτερον αγαπήσει, ή ενός ανθέξεται καί τού ετέρου καταφρονήσει. ου δύνασθε θεώ δουλεύειν καί μαμωνά."''
*''Λουκ. 16,9'': ''"Καί εγώ υμίν λέγω, εαυτοίς ποιήσατε φίλους εκ τού μαμωνά τής αδικίας, ίνα όταν εκλίπη δέξωνται υμάς εις τάς αιωνίους σκηνάς."''
*''Λουκ. 16,11'': ''"ει ούν εν τώ αδίκω μαμωνά πιστοί ουκ εγένεσθε, τό αληθινόν τίς υμίν πιστεύσει;"''
*''Λουκ. 16,13'': ''" Ουδείς οικέτης δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν· ή γάρ τόν ένα μισήσει καί τόν έτερον αγαπήσει, ή ενός ανθέξεται καί τού ετέρου καταφρονήσει. ου δύνασθε θεώ δουλεύειν καί μαμωνά."''.</ref> και είναι αραμαϊκής προέλευσης, πιθανότατα από τη ρίζα ''"’mn"'' που σημαίνει ''"αυτό το οποίο κάποιος εμπιστεύεται"''<ref>"Mamonas", ''Theological Dictionary Of The New Testament'' (Abridged in one Volume), edited By Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich, W.B. Eerdmans 1985, σελ. 552.</ref>. Η λέξη δεν εμφανίζεται στην [[Παλαιά Διαθήκη]], όμως σε εβραϊκά κείμενα χρησιμοποιείται με τις έννοιες ''"πόρος"'', ''"κέρδος"'' (κυρίως το ανέντιμο), ''"αποζημίωση"'', ''""λύτρα"'' ή ''"δωροδοκία"'', δίνοντας πάντα την αίσθηση του αναξιοπρεπούς και αποτελώντας στόχο ηθικής επίκρισης<ref>''Theological Dictionary Of The New Testament'' (Abridged in one Volume), ό.π.</ref>. Λέξεις παρόμοιες του [[Μασοριτικό κείμενο|Μασοριτικού, εβραϊκού κειμένου]] της Π.Δ. (όπως Ψαλμ. 37,3 και ίσως Ησ. 33,6)<ref>"Μαμωνάς", Gerhard Friedrich, Gerhard Kittel et al., ''Theological Dictionary of the New Testament'', Wm. B. Eerdmans Publishing 1976, τόμ. 4, σελ. 387.</ref>, αποδίδονται στη [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα]] ως ''"πλούτος ή αργύριον"''<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1989, σελ. 125α.</ref>.
Η θεολογική σημασία<ref>Βλ. σχετικά: "Πλεονεξία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη κ.ά.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 818.</ref> του όρου σχετίζεται με την πλεονεξία η οποία είναι μια μορφή [[Ειδωλολατρία|ειδωλολατρίας]] (''Κολ. 3,5'') αφού σημαίνει μεγαλύτερη προσκόλληση στα υλικά αγαθά παρά στο Θεό (''Ματθ. 6,21'') σαν να ήταν αυτά οι κύριοι του, περιφρονώντας τον αληθινό Κύριο (''Ματθ. 6,24''). Η επιλογή ενός ψεύτικου θεού αποκόπτει τον άνθρωπο από τον πραγματικό Θεό και τον οδηγεί, εν γνώση του, στην απώλεια, όπως τον [[Ιούδας Ισκαριώτης|Ιούδα]] τον πλεονέκτη (''Ματθ. 6,15'', ''Ιωαν. 17,12''). Η αξία των φθαρτών αγαθών είναι μειωμένη κάτω από το πρίσμα της μέλλουσας ζωής (''Λουκ. 6,20.24''), και ο [[Μαμωνάς]] είναι άδικος, αλλά και ψεύτης και απατηλός, αφού είναι μωρία να στηρίζεται κανείς σε φθαρτά αγαθά τα οποία ο χρόνος αφανίζει και ο θάνατος αχρηστεύει (''Ματθ. 6,19-20'').
Πάντως, ο κάτοχος του πλούτου δεν σημαίνει ταυτόχρονα και τον υπηρέτη του. Σύμφωνα με τους [[Πατρολογία|Πατέρες]] της Εκκλησίας, η κατηγορία απευθύνεται όχι στους ''"πλουτούντας"'' αλλά στους ''"δουλεύοντας"'', αυτούς που υπηρετούν τον πλούτο ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]]), καθώς υπήρξαν ευσεβείς οι οποίοι ''"πλούσιοι μεν ήσαν, αλλ' ου τω πλούτω εδούλευον...και εις τους δεομένους αυτόν ανήλισκον"'' ([[Ευθύμιος ο Ζιγαβηνός]])<ref>Τρεμπέλας, ''...εις το Κατά Ματθαίον...'', ό.π., σελ. 125β.</ref>. Απαραίτητη προϋπόθεση, ο πλούτος αυτός να μην είναι ''"εξ αρπαγής"'' ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]])<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1983, σελ. 470.</ref>.
==Βιβλιογραφία==
*"mamonas", Gerhard Kittel et al., ''Theological Dictionary of the New Testament'', Mich.: W.B. Eerdmans, 1995.
*"Πλεονεξία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη κ.ά.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 815-818.
*Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1989.
*Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1983.
==Υποσημειώσεις==
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
[[Κατηγορία:Χριστιανικός βίος]]
*''Λουκ. 16,9'': ''"Καί εγώ υμίν λέγω, εαυτοίς ποιήσατε φίλους εκ τού μαμωνά τής αδικίας, ίνα όταν εκλίπη δέξωνται υμάς εις τάς αιωνίους σκηνάς."''
*''Λουκ. 16,11'': ''"ει ούν εν τώ αδίκω μαμωνά πιστοί ουκ εγένεσθε, τό αληθινόν τίς υμίν πιστεύσει;"''
*''Λουκ. 16,13'': ''" Ουδείς οικέτης δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν· ή γάρ τόν ένα μισήσει καί τόν έτερον αγαπήσει, ή ενός ανθέξεται καί τού ετέρου καταφρονήσει. ου δύνασθε θεώ δουλεύειν καί μαμωνά."''.</ref> και είναι αραμαϊκής προέλευσης, πιθανότατα από τη ρίζα ''"’mn"'' που σημαίνει ''"αυτό το οποίο κάποιος εμπιστεύεται"''<ref>"Mamonas", ''Theological Dictionary Of The New Testament'' (Abridged in one Volume), edited By Gerhard Kittel and Gerhard Friedrich, W.B. Eerdmans 1985, σελ. 552.</ref>. Η λέξη δεν εμφανίζεται στην [[Παλαιά Διαθήκη]], όμως σε εβραϊκά κείμενα χρησιμοποιείται με τις έννοιες ''"πόρος"'', ''"κέρδος"'' (κυρίως το ανέντιμο), ''"αποζημίωση"'', ''""λύτρα"'' ή ''"δωροδοκία"'', δίνοντας πάντα την αίσθηση του αναξιοπρεπούς και αποτελώντας στόχο ηθικής επίκρισης<ref>''Theological Dictionary Of The New Testament'' (Abridged in one Volume), ό.π.</ref>. Λέξεις παρόμοιες του [[Μασοριτικό κείμενο|Μασοριτικού, εβραϊκού κειμένου]] της Π.Δ. (όπως Ψαλμ. 37,3 και ίσως Ησ. 33,6)<ref>"Μαμωνάς", Gerhard Friedrich, Gerhard Kittel et al., ''Theological Dictionary of the New Testament'', Wm. B. Eerdmans Publishing 1976, τόμ. 4, σελ. 387.</ref>, αποδίδονται στη [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα]] ως ''"πλούτος ή αργύριον"''<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1989, σελ. 125α.</ref>.
Η θεολογική σημασία<ref>Βλ. σχετικά: "Πλεονεξία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη κ.ά.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 818.</ref> του όρου σχετίζεται με την πλεονεξία η οποία είναι μια μορφή [[Ειδωλολατρία|ειδωλολατρίας]] (''Κολ. 3,5'') αφού σημαίνει μεγαλύτερη προσκόλληση στα υλικά αγαθά παρά στο Θεό (''Ματθ. 6,21'') σαν να ήταν αυτά οι κύριοι του, περιφρονώντας τον αληθινό Κύριο (''Ματθ. 6,24''). Η επιλογή ενός ψεύτικου θεού αποκόπτει τον άνθρωπο από τον πραγματικό Θεό και τον οδηγεί, εν γνώση του, στην απώλεια, όπως τον [[Ιούδας Ισκαριώτης|Ιούδα]] τον πλεονέκτη (''Ματθ. 6,15'', ''Ιωαν. 17,12''). Η αξία των φθαρτών αγαθών είναι μειωμένη κάτω από το πρίσμα της μέλλουσας ζωής (''Λουκ. 6,20.24''), και ο [[Μαμωνάς]] είναι άδικος, αλλά και ψεύτης και απατηλός, αφού είναι μωρία να στηρίζεται κανείς σε φθαρτά αγαθά τα οποία ο χρόνος αφανίζει και ο θάνατος αχρηστεύει (''Ματθ. 6,19-20'').
Πάντως, ο κάτοχος του πλούτου δεν σημαίνει ταυτόχρονα και τον υπηρέτη του. Σύμφωνα με τους [[Πατρολογία|Πατέρες]] της Εκκλησίας, η κατηγορία απευθύνεται όχι στους ''"πλουτούντας"'' αλλά στους ''"δουλεύοντας"'', αυτούς που υπηρετούν τον πλούτο ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]]), καθώς υπήρξαν ευσεβείς οι οποίοι ''"πλούσιοι μεν ήσαν, αλλ' ου τω πλούτω εδούλευον...και εις τους δεομένους αυτόν ανήλισκον"'' ([[Ευθύμιος ο Ζιγαβηνός]])<ref>Τρεμπέλας, ''...εις το Κατά Ματθαίον...'', ό.π., σελ. 125β.</ref>. Απαραίτητη προϋπόθεση, ο πλούτος αυτός να μην είναι ''"εξ αρπαγής"'' ([[Ιωάννης ο Χρυσόστομος]])<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1983, σελ. 470.</ref>.
==Βιβλιογραφία==
*"mamonas", Gerhard Kittel et al., ''Theological Dictionary of the New Testament'', Mich.: W.B. Eerdmans, 1995.
*"Πλεονεξία", ''Λεξικό Βιβλικής Θεολογίας'' (μτφρ. από τα Γαλλικά με εποπτεία Σάββα Αγουρίδη κ.ά.), Άρτος Ζωής, Αθήνα 1980, στ. 815-818.
*Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον'', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1989.
*Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1983.
==Υποσημειώσεις==
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
[[Κατηγορία:Χριστιανικός βίος]]