12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Κακοδοξίες περί του Αειπάρθενου της Θεοτόκου"Αειπαρθενία της Θεοτόκου", ΘΗΕ, τόμ. 1 (1962), στ. 465-467.
*'''''3)''''' Κάποτε, τα ιερά κείμενα αποκαλούν τον Ιωσήφ ''"άνδρα της Μαρίας"'' (''Ματθ. 1, 16'') και την 'Μαρία'' ''"γυναίκα του Ιωσήφ"'' (''Ματθ. 1, 20'' και ''24''). Το ''"άνδρα"'' και ''"γυναίκα"'' σημαίνει κατά τους αιρετικούς, ότι η ''Μαρία'', μετά τη γέννηση του Ιησού, γέννησε και άλλα τέκνα με τον Ιωσήφ, ως ανδρα της.
[[Image:Sweet Kissing (with Angels).JPG|230px|left|thumb|Η Θεοτόκος (Γλυκοφιλούσα). Ένταση προκλήθηκε τον 5ο αιώνα, από τη διδασκαλία του Νεστορίου να μη θεωρείται η αειπάρθενος Μαρία, Θεοτόκος]]
Στην πραγματικότητα, όπως βλέπουμε στα χωρία ''Αποκ. 21,2'' και ''Λουκ. 2,5'', στην [[Καινή Διαθήκη]] χρησιμοποιούνται το ''ανήρ'' και ''γυνή'' ακόμη και για τον χρόνο της μνηστείας, χωρίς να αναφέρονται σε συζυγική συνάφεια, οπότε καμμία βεβαιότητα γι αυτό δεν μπορούμε να έχουμε. Επίσης, μετά τον τοκετό, είναι εμφανής στην [[Αγία Γραφή]] η απόσταση μετάξύ ''Ιωσήφ'' και ''Μαρίας'' αφού αναφέρεται ότι ο ''Ιωσήφ'' ''"παρέλαβε το παιδίον και την μητέρα αυτού"'' (''Ματθ. 2,14.21'') και όχι τη ''σύζυγό'' του.
