==Ιδιαίτερη συμβολή==
Το έργο του Μανουήλ Γεδεών βοηθά - εκτός των άλλων - στην αποσαφήνιση παρεξηγήσεων σχετικά με αγιοποιήσεις, όπως π.χ. στην περίπτωση της αυτοκράτειρας [[Ειρήνη η Αθηναία|Ειρήνης της Αθηναίας]] της Σαρανταπήχαινας, που από μερικούς θεωρήθηκε αγία της Ορθόδοξης Εκκλησίας που μάλιστα εορτάζει την 9η Αυγούστου. <ref>Η δήθεν αγιοκατάταξη της Ειρήνης της Αθηναίας αναφέρεται και στην ΘΗΕ, η οποία παραθέτει ως βιβλιογραφία κάποια άγνωστη χειρόγραφη παράδοση: η πηγή που δίνει ο Ν. Τωμαδάκης, που έγραψε το άρθρο για την Ειρήνη την Αθηναία, είναι η BHG (#2205). Είναι δηλ. ο αδημοσίευτος βίος της Ειρήνης που καταχωρείται στην “Bibliotheca Hagiographica Graeca”, την συλλογή αγιολογικών κειμένων των Ιησουϊτών Βολλανδιστών, οι οποίοι έχουν μια τεράστια συλλογή σχετικών χειρογράφων. Βλ. [http://www.kbr.be/~socboll>την ιστοσελίδα της Εταιρείας Βολλανδιστών]</ref> Σχετικά με αυτό ο Μανουήλ Γεδεών σημειώνει χαρακτηριστικά στο "Βυζαντινόν Εορτολόγιον":
''“αν δε ποθ’ ευρεθή εν χειρογράφοις Συναξαρίοις ή Μηναίοις η μνήμη και της αλαζόνος βασιλίδος Ειρήνης της Αθηναίας, οφείλομεν και τούτο εις τον ηγούμενον του [[Θεόδωρος ο Στουδίτης|Στουδίου Θεόδωρον]]• αυτός εν επιστολή προς αυτήν <ref>"Επιστολές" - Βιβλίον Α΄, επιστολή ζ΄: "Ειρήνη Βασιλίσση", PG 99, 929-933</ref> λαμπρώς εγκώμιον αυτή πλέκων επαινεί…”.''<ref>Η δήθεν αγιοκατάταξη της Ειρήνης της Αθηναίας αναφέρεται και στην ΘΗΕ(Γεδεών Μανουήλ, η οποία παραθέτει ως βιβλιογραφία κάποια άγνωστη χειρόγραφη παράδοση: η πηγή που δίνει ο Ν"Βυζαντινόν Εορτολόγιον. ΤωμαδάκηςΜνήμαι των από του Δ' μέχρι του ΙΕ' αιώνος εορταζομένων αγίων", που έγραψε το άρθρο για την Ειρήνη την Αθηναίαεν Κωνσταντινουπόλει 1899, είναι η BHG (#2205σελ. 24). Είναι δηλ. ο αδημοσίευτος βίος της Ειρήνης που καταχωρείται στην “Bibliotheca Hagiographica Graeca”, την συλλογή αγιολογικών κειμένων των Ιησουϊτών Βολλανδιστών, οι οποίοι έχουν μια τεράστια συλλογή σχετικών χειρογράφων. Βλ. [http://www.kbr.be/~socboll>την ιστοσελίδα της Εταιρείας Βολλανδιστών]</ref>
Επίσης, αναλύοντας το ερώτημα γιατί κάποιοι εικονομάχοι ή αυτοκράτορες όπως ο Ιουστινιανός Β' αναφέρονται σε παλιά συναξάρια, λέει ότι ήταν κτήτορες στην περιοχή τους και τιμώνταν στις τοπικές συνάξεις και από εκεί πέρασαν στα κοινά συναξάρια.