Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Σωματικός Θάνατος"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (Η Πρώτος Θάνατος μετονομάστηκε σε Σωματικός Θάνατος)
μ
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
'''Πρώτος θάνατος''' ή '''σωματικός θάνατος''', αποκαλείται ο πρόσκαιρος θάνατος, που τον υφίστανται όλοι οι άνθρωποι, λόγω του [[Προπατορικό αμάρτημα|προπατορικού αμαρτήματος]]. Έτσι όπως όλοι οι άνθρωποι αποθνήσκουν εξ αιτίας τηε σχέσης τους με τον Αδάμ, δύναται να ζωοποιηθούν μέσω της χάριτος και της ενώσεως με τον Χριστό (Αποστόλου Παύλου, Α΄ Κορινθίους, ΙΕ, 22). Γι αυτό και ο (σωματικός) θάνατος, νικήθηκε από την σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού και την Ανάστασή του, νικώντας το κράτος του Άδου, στο οποίο εισέρχονταν οι άνθρωποι προ της ελεύσεώς Του.
+
'''Πρώτος θάνατος''' ή '''σωματικός θάνατος''', αποκαλείται ο πρόσκαιρος θάνατος, που υφίστανται όλοι οι άνθρωποι, λόγω του [[Προπατορικό αμάρτημα|προπατορικού αμαρτήματος]]. Έτσι όπως όλοι οι άνθρωποι αποθνήσκουν εξ αιτίας της προγονικής σχέσης τους με τον Αδάμ, δύναται να ζωοποιηθούν μέσω της χάριτος και της ενώσεως με τον Χριστό (Αποστόλου Παύλου, Α΄ Κορινθίους, ΙΕ, 22). Γι αυτό και ο (σωματικός) θάνατος, νικήθηκε από την σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού και την Ανάστασή του, νικώντας το κράτος του Άδου, στο οποίο εισέρχονταν οι άνθρωποι προ της ελεύσεώς Του.
  
 
{{επέκταση}}
 
{{επέκταση}}

Αναθεώρηση της 19:38, 12 Μαρτίου 2008

Πρώτος θάνατος ή σωματικός θάνατος, αποκαλείται ο πρόσκαιρος θάνατος, που υφίστανται όλοι οι άνθρωποι, λόγω του προπατορικού αμαρτήματος. Έτσι όπως όλοι οι άνθρωποι αποθνήσκουν εξ αιτίας της προγονικής σχέσης τους με τον Αδάμ, δύναται να ζωοποιηθούν μέσω της χάριτος και της ενώσεως με τον Χριστό (Αποστόλου Παύλου, Α΄ Κορινθίους, ΙΕ, 22). Γι αυτό και ο (σωματικός) θάνατος, νικήθηκε από την σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού και την Ανάστασή του, νικώντας το κράτος του Άδου, στο οποίο εισέρχονταν οι άνθρωποι προ της ελεύσεώς Του.


Το παρόν λήμμα ή τμήμα του χρήζει επέκτασης (δηλ., περισσότερες πληροφορίες). Μπορείτε να βοηθήσετε το OrthodoxWiki επεκτείνοντάς το.

Βιβλιογραφία

  • Αρχ.Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, «Η Αποκάλυψις εξηγημένη», Εκδόσεις Ορθοδόξου Τύπου, Αθήνα, 1986