12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Σύντομη ιστορία τής οργάνωσης
Ο χαρακτήρας του ήταν υπερήφανος, και θεωρούσε τον εαυτό του «''πιστό και συνετό''», και "''στόμα Θεού''"<ref>Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 52-58. Γραφικές Μελέτες τ. Ζ΄ σ. 698, Πίσω, σ. 100, ντ. 66. Convention Report 1911, πρόλογος. Σκ. 15/7/1906 σ. 229, αγγλικά. Κιθάρα, έκδ. 1921, σ. 272. Σκ. γερμ. 1922, σ. 100</ref>. Όμως η ζωή του δεν ήταν σύμφωνη με όσα δίδασκε. Το διαζύγιο από τη γυναίκα του, που βγήκε εις βάρος του, φανέρωσε στο δικαστήριο ότι είχε σχέσεις με μια κοπέλα 16 ετών που φιλοξενούσαν στο σπίτι τους, και την οποία αποκαλούσε «''μικρή του σύζυγο''». Σε αυτήν άφησε μέρος της περιουσίας του μετά τον θάνατό του<ref>Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 63-92. Βλ. ένορκη κατάθεση της κας Ρώσσελ ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πενσυλβανίας "Superior Court of Pensylbania. Appellant No 202, April Term Appearances, σ. 10-17</ref>. Σήμερα τον τάφο του κοσμεί μια πυραμίδα με τα σύμβολα τής 33ης μοίρας τών Μασόνων<ref>Νικολάου Μαυρομάγουλου: "Παρατηρώντας τη Σκοπιά" σελ. 95</ref>.
Παρ’ όλα αυτά, πιθανόν ο Ρώσσελ να πίστευε αληθινά όσα δίδασκε. Πράγμα όμως δύσκολο να το υποθέσουμε για τον διάδοχό του, τον "δικαστή" [[Ιωσήφ Ρόδερφορδ|Ρόδερφορδ]]. Ο Ρόδερφορδ, κυριολεκτικά άρπαξε την περιουσία του Ρώσσελ. Ήταν αρχικά ο δικηγόρος στον οποίο είχε ανατεθεί η διαθήκη του Ρώσσελ. Όμως εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη των νομίμων κληρονόμων, χρησιμοποίησε νομικά παραθυράκια και κράτησε την εκδοτική εταιρία «''Σκοπιά''» του Ρώσσελ για τον εαυτό του και αυτούς τους χαρακτήρισε «''Πονηρούς Δούλους''» και τους έδιωξε. Σήμερα αυτοί είναι γνωστοί ως «''[[Σπουδαστές της Γραφής]]''» και διατηρούν τα δόγματα του Ρώσσελ, σε αντίθεση με τον Ρόδερφορδ, που άλλαξε σχεδόν τα πάντα, και έκανε τη Σκοπιά μια ολοκληρωτική οργάνωση<ref>Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 95-98</ref>. Αυτός τους ονόμασε «''Μάρτυρες του Ιεχωβά''»<ref>Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 140-144. Βιβλίο Έτους 1975 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, γερμ. σελ. 150</ref>.
Με τη σειρά του, έθεσε ημερομηνίες για το τέλος του κόσμου και διαψεύστηκε σε οτιδήποτε είχε προφητεύσει. Μεγάλο μέρος της προεδρίας του, πέρασε σε μία βίλα με το όνομα «''[[Μπεθ Σαρίμ]]''», που αγοράστηκε δήθεν για τον Αβραάμ τον Ισαάκ και τον Ιακώβ που έλεγε ότι θα ανασταίνονταν τότε<ref>Βιβλίο "Διαγγελείς" σελ. 76. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 117-125</ref>. Η πολιτική του τον οδήγησε ακόμα και να ζητήσει την εύνοια του Χίτλερ στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και να εξυψώσει το Χιτλερικό Ράιχ, τον καιρό που οι οπαδοί της οργάνωσής του βασανίζονταν στα στρατόπεδα του Χίτλερ<ref>Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 126-133. Jahrbuch 1934 der Zeugen Jehovas. Βιβλίο τού έτους 1985 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελ. 111. Βιβλίο τού έτους 1934 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, Ελβετική έκδοση, σελ. 94, 95.</ref>.
