12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
να τελειώνουμε σιγά σιγά
===Τα έργα του===
====Έκθεση του έργου του====
Ο κατάλογος των έργων του εκτενής, αλλά όχι πλήρης, βρίσκεται στη ράχη και την πλευρά ενός αδριάντος του και συμπληρώνεται από αναφορές του Ιερωνύμου, του Ευσεβίου, του Αναστασίου Σιναΐτου, του Φωτίου κ.α.<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία Α΄, σελ. 723</ref>. Μέχρι και τις αρχές του 19ου αιώνα πέραν των καταλόγων δε διαθέταμε κανένα διασωθέν σύγγραμμά του, παρότι κατά την εποχή του έτυχαν ιδιαίτερης διάδοσης, όπως παρατηρούμε από τις πολυάριθμες μεταφράσεις των έργου του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία Α΄, σελ. 723</ref>. Με το χρόνο όμως αυτές εξαφανίστηκαν πιθανώς εξ αιτίας της έλλειψης δογματικής ακριβολογίας, αλλά και τη φθορά της ελληνικής γλώσσας στη Δύση. Οι ανακαλύψεις αυτές όμως έφεραν στο φως σημαντικά έργα του, μερικά μάλιστα στα ελληνικά.
Τα συγγράμματά του μπορούμε να κατατάξουμε σε 5 κατηγορίες: τα απολογητικά, τα ερμηνευτικά, τα αντιαιρετικά, τα χρονολογικά και εσχατολογικά και τέλος σε πραγματείες διαφόρων θεολογικών και εκκλησιαστικών ζητημάτων.
Με την απολογητική ασχολήθηκε κυρίως κατά τα νεανικά του χρόνια, αλλά και όποτε αυτό κρινόταν αναγκαίο με βάση τις εξωτερικές συνθήκες. Στα απολογητικά του συγγράμματα επιχειρεί να καταδείξει την αρχαιότητα της ιουδαϊκής σοφίας, να αναδείξει τις αντιφάσεις του Πλατωνικού συστήματος, αλλά και να περιγράψει τα συστατικά του ανθρώπου. Στα περισσότερα κείμενά του όμως έχουμε απλώς σπαράγματα τα οποία δε μας δίνουν τη δυνατότητα να εξάγουμε σαφή συμπεράσματα περί των γραφομένων. Σε ότι αφορά τα ερμηνευτικά συγγράμματα υπήρξε ο συστηματικότερος ερμηνευτής μέχρι την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία Β΄, σελ. 725</ref>. Κύρια εργασία του υπήρξε ο σχολιασμός με μία ή περισσότερες διαλέξεις πάνω σε βιβλικά χωρία ή επεισόδια των Γραφών. Και σε αυτή την περίπτωση έχουμε ελάχιστα χωρία των υπομνηματισμών του. Μερικά από αυτά διασώζονται ακέραια.
Τα αντιαιρετικά συγγράμματα, αποτελούν τα σημαντικότερα κείμενα του Ιππολύτου. Εκεί διαβλέπουμε τη μεστή θεολογική του σκέψη, αλλά και την προσωπικότητά του. Έτσι διαβλέπουμε το ζήλο, τη θέρμη, καθώς και τη μέθοδο πραγματεύσεώς του. Εν αρχή ξεκίνησε με αντιρρητικές πραγματείες εναντίον επί μέρους αιρετικών ομάδων όπως οι [[Άλογοι]], αλλά και κατά του [[Μαρκίων|Μαρκίωνα]]. Εν συνεχεία προέβη σε σύνθεση ενός γενικού αντιαιρετικού συγγράμματος το οποίο αποκαλείται ''"Προς άπασας τας αιρέσεις"'' ή ''"Σύνταγμα κατά αιρέσεων τριάκοντα δύο"''. Το σπουδαιότερο όμως έργο του ήταν το ''"Κατά πασών των αιρέσεων έλεγχος"''. Τα εσχατολογικά και χρονολογικά συγγράμματα σχετίζονται με την ιστορία της σωτηρίας, αλλά και με τις έσχατες ημέρες της ανθρωπότητας. Κύρια έργο του είναι το ''"Εις Δανιήλ"''. Τέλος ο ίδιος συνέταξε και διάφορα κείμενα τα οποία δε δύναται να ενταχθούν σε μια ενιαία ενότητα. Τέτοια κείμενα σχετίζονται με [[Ιεροί Κανόνες|Κανόνες]] της εκκλησίας, την Αποστολική παράδοση, ''"Ωδαί εις πάσας τας γραφάς"'' κ.α. Από αυτά τα κείμενα δεν έχει φτάσει κάτι σε εμάς σήμερα. Από έτερους συγγραφείς γίνεται επίσης μνεία για έργα του Ιππολύτου, όπως το ''"Περί Οικονομίας"'', ''"Λόγος στα Άγια θεοφάνεια"'', ''"Περί Πάσχα"'' κ.α.
====Συγγράμματα====
==Η διδασκαλία του==
