12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Οι προϋποθέσεις της θεολογίας του Θεόφιλου
===Οι προϋποθέσεις της θεολογίας του Θεόφιλου===
Ο Θεόφιλος είναι, ως [[Εκκλησιαστική γραμματολογία|εκκλησιαστικός συγγραφέας]] της εποχής του, ο εγγύτερος προς την διδασκαλία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], παρότι προερχόταν από το εθνικό περιβάλλον<ref>Παν. Χρήστου, Ελληνικής Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίδα 594</ref>. Θα λέγαμε ότι αντιμετωπίζει την έξω σοφία ως Ιουδαίος<ref>ο.π.</ref> χρησιμοποιώντας όμως συχνά και τα [[Ευαγγέλιο|ευαγγέλια]] και τις επιστολές της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], τα οποία όμως πάντα τοποθετεί επί της βάσεως της Παλαιάς<ref>ο.π.</ref>. Μέσα από το σύγγραμμά του παρατηρείται με σαφήνεια η έννοια της [[Θεοπνευστία|θεοπνευστίας]] των [[Αγία Γραφή|Γραφών]]<ref>Προς Αυτόλυκον 3, 12</ref>, χρησιμοποιώντας κατά βάση μία κατά γράμμα ερμηνεία, πλην όμως των περιπτώσεων που διαβλέπει συμβολισμούς προς εκπλήρωση. Διαβλέπεουμε Διαβλέπουμε δηλαδή στην περίπτωσή του, μία απαρχή της ερμηνευτικής, της [[Θεολογική Σχολή της Αντιόχειας|θεολογικής σχολής της Αντιόχειας]].
Κάνοντας μία γενική θεώρηση του διασωθέντος έργου του παρατηρούμε πως εκπροσωπεί ''"απόλυτα ιουδαιοχριστιανική θεολογία και νοοτροπία"''<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, Τόμος Α΄, σελίδα 280</ref>. Φαίνεται να γνωρίζει το έργο άλλων απολογητών, λαμβάνοντας γραμμές όπως από τον [[Ιουστίνος ο Μάρτυς|Ιουστίνο]] την προσήλωση στην προφητεία (διδασκαλία και χάρη) και το δανεισμό θεολογικών στοιχείων από προφήτες και τον [[Τατιανός ο Σύρος|Τατιανό]] την περιφρόνηση της κοσμικής σοφίας. Θα λέγαμε επίσης πως η θεολογία του εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την ηθική<ref>ο.π. 281</ref>, ενώ μέσο της αλήθειας είναι η νήψη και καθαρότητα της ψυχής. Πέραν τούτου η θεολογία είναι σπουδαιότατη για τη σημερινή επιστημονική θεολογία, καθώς είναι ο πρώτος που διασώζεται να αναφέρει τον όρο Τριάς.
