Αλλαγές

Για το βίο προ της επισκοπής του γνωρίζουμε ελάχιστα πράγματα και αυτά μέσω υπαινιγμών και στοιχείων που εξάγονται από τα συγγράμματά του. Οι πληροφορίες που λαμβάνουμε από το σύγγραμα ''"Προς Αυτόλυκον"''<ref>2, 24</ref>, περί Συριακής καταγωγής και περί των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, μας οδηγούν στο συμπέρασμα πως πιθανώς καταγόταν από τις ανατολικές επαρχίες της Συρίας. Η καταγωγή πρέπει να ήταν ελληνική, όχι μόνο διότι τα ελληνικά του ήταν άψογα, αλλά διότι φαίνεται πως δε γνώριζε ικανοποιητικά τη σημιτική γλώσσα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν.</ref>. Η καλή επίσης γνώση της ελληνικής γραμματείας δεικνύει πως ήταν γνώστης της ελληνικής παιδείας και είχε διεξάγει συστηματικές σπουδές. Προήλθε από το ειδωλολατρικό περιβάλλον μεταστρεφόμενος στο χριστιανισμό, μέσω της μελέτης των χριστιανικών γραφών<ref>Προς Αυτόλυκον 1, 14</ref>. Χειροτονήθηκε επίσκοπος Αντιοχείας, έκτος κατά σειρά με βάση τους Ευσέβιο<ref>Εκκλ. Ιστορία 4, 20</ref> και Ιερώνυμο<ref>De viris illustribus 25</ref>, δρώντας ως έφη το πλείστον μετά το 169<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελίδα 280</ref>, που χειροτονήθηκε επίσκοπος. Διάδοχός του υπήρξε ο Μάξιμος, αλλά μετά δυσκολίας προσδιορίζουμε τη χρονική εποχή που τον διαδέχτηκε. Με βεβαιότητος γνωρίζουμε πως υπήρξε επίσκοπος επί ''Μάρκου Αυρηλίου'' και ''Κομμόδου''<ref>Προς Αυτόλυκον 3, 28</ref>, αλλά ο ακριβής χρόνος με τον ακριβή χρόνο διαδοχής δε του να μη μπορεί να προσδιοριστεί, αν και εικάζεται από μερικούς θεολόγους ότι συνέβη περί το 185<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., 587</ref>.