12.426
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Στην Καινή Διαθήκη
=== Στην Καινή Διαθήκη ===
Στην Καινή Διαθήκη παρατηρούνται πλήθος αρετών, μεγίστη αυτών η αγάπη.
Έτσι ο Απόστολος Παύλος στην προς Φηλιππησίους επιστολή, μας αναφέρει πως περιορισμός στον αριθμός των αρετών δεν υπάρχει:
:«''Το λοιπόν αδελφοί, όσα εστίν αληθή, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα αγνά, όσα προσφιλή, όσα εύφημα, '''ει τις αρετή''' και ει τις έπαινος, ταύτα λογίζεσθαι''»
Ο Απόστολος Πέτρος ανασηματοδοτεί τη έννοια αρετή συνταυτίζοντάς την με την έννοια της τελειότητας:
:«''Υμείς δε γένος εκλεκτόν, βασίλειον ιεράτευμα, έθνος άγιον, λαός εις περιποίησιν, όπως '''ς αρετάς''' εξαγγείλητε '''του''' εκ σκότους υμάς καλέσαντος εις το θαυμαστόν αυτού φως''»<ref>Α΄ Πέτρου Β΄,9</ref>
Ο ίδιος αναφέρει πως η αρετή είναι επακολούθημα πίστεως<ref>B΄ Πέτρου Α΄,5</ref>. Ο Απόστολος Παύλος από τη πλευρλα του τονίζεται πως οι τρείς μεγαλύτερες αρετές είναι η πίστη, η ελπίδα , αγάπη, με μέγιστη των τριών την αγάπη<ref>A΄ Κορινθίους ΙΓ΄,13</ref>, ενώ τονίζεται πως η ταπείνωση είναι ο ασφαλής δρόμος για την εν Χριστώ σωτηρία<ref>Πράξεις των αποστόλων Κ΄,9 - Εφεσίους Δ΄,2 - Ματθαίον ΙΗ΄ 4 - Ιακώβου Δ΄,10</ref>. Η δίψα και η πείνα για διακιοσύνη, καθαρότητα καρδιάς, ειρήνη αναφέρονται στους Μακαρισμούς<ref>Ματθαίος Ι΄,22</ref>, όπως και η δικαιοσύνη, η ευσέβεια, η υπομονή, αλλά και η πραότητα. Στόχος η ομοίωση και η τελείωση κατά το παράδειγμα του Πατρός<ref>Ματθαίος Ε΄,48</ref>.
Οι αρετές όμως δεν είναι αποσπασματικές αλλά ενιαίες κατά τον Ιάκωβο τον αδελφόθεο και γι'αυτό:
:«''όστις...τον νόμον όλον τηρήσει, πταίσει δε εν ενί, γέγονε πάντων ένοχος''».