Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Μηνάς, Άγιος"
μ |
μ |
||
| Γραμμή 4: | Γραμμή 4: | ||
Ο Άγιος Μηνάς γεννήθηκε στα μέσα του Γ΄ αιώνος, είτε την πόλη της Νικίου-Ψάθη, στα περίχωρα του Καΐρου στην Αίγυπτο, είτε στην πόλη Κοτύαιο (ή Κιουτάχεια) της Φρυγίας<ref>Ε. Λέκκος, Στρατιωτικοί ..., σελ. 36: Η πηγή αυτής της θεωρίας προέρχεται από Κοπτικά και Αραβικά συναξάρια</ref>. Γονείς του ήταν οι Αιγύπτιοι Εύδοξος και Ευφημία, που του έδωσαν το όνομα Μηνάς (Mina) για χάρη του πρώτου βασιλιά της Αιγύπτου<ref>Σύμφωνα με το Διόδωρο Σικελιώτη Ι΄, 45</ref>. Στο σημείο αυτό όμως εγείρεται διχογνωμία ανάμεσα στα συναξάρια για το αν οι γονείς του ήταν ειδωλολάτρες ή χριστιανοί. Κατά την πρώτη περίπτωση, ο Μηνάς στην εφηβική του ηλικία ήλθε σε επαφή με το χριστιανισμό, με αποτέλεσμα να [[Βάπτισμα|βαπτιστεί]] χριστιανός, ενώ κατά τη δεύτερη έλαβε χριστιανική ανατροφή<ref>ο.π.</ref>. | Ο Άγιος Μηνάς γεννήθηκε στα μέσα του Γ΄ αιώνος, είτε την πόλη της Νικίου-Ψάθη, στα περίχωρα του Καΐρου στην Αίγυπτο, είτε στην πόλη Κοτύαιο (ή Κιουτάχεια) της Φρυγίας<ref>Ε. Λέκκος, Στρατιωτικοί ..., σελ. 36: Η πηγή αυτής της θεωρίας προέρχεται από Κοπτικά και Αραβικά συναξάρια</ref>. Γονείς του ήταν οι Αιγύπτιοι Εύδοξος και Ευφημία, που του έδωσαν το όνομα Μηνάς (Mina) για χάρη του πρώτου βασιλιά της Αιγύπτου<ref>Σύμφωνα με το Διόδωρο Σικελιώτη Ι΄, 45</ref>. Στο σημείο αυτό όμως εγείρεται διχογνωμία ανάμεσα στα συναξάρια για το αν οι γονείς του ήταν ειδωλολάτρες ή χριστιανοί. Κατά την πρώτη περίπτωση, ο Μηνάς στην εφηβική του ηλικία ήλθε σε επαφή με το χριστιανισμό, με αποτέλεσμα να [[Βάπτισμα|βαπτιστεί]] χριστιανός, ενώ κατά τη δεύτερη έλαβε χριστιανική ανατροφή<ref>ο.π.</ref>. | ||
| − | Λίγο αργότερα είναι η εποχή που θα καταταχθεί στο ρωμαϊκό στρατό και συγκεκριμένα στα Ρουταλικά τάγματα, στο Κοτύαιο (Κιουτάχεια) της Μικράς Ασίας. Εκεί θα παραμείνει για αρκετά έτη, αλλά άγνωστο σε εμάς για πόσο. Τελικά αποστρατεύεται εξ αιτίας του νόμου για υποχρεωτική θυσία στα είδωλα, αλλά και επειδή δεν ήθελε να διώκει χριστιανούς, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί σε μία ερημική περιοχή της Φρυγίας, όπου αφιερώθηκε στο Θεό, μαζί με άλλους χριστιανούς. Ο Άγιος Μηνάς όμως κάποια ημέρα αποφάσισε να κατέβει στην πόλη του Κοτύαιου, όπου τελούνταν ειδωλολατρική πανήγυρις. Εκεί εμφανίστηκε ενώπιον των εθνικών όπου και ομολόγησε την πίστη του. Έτσι συνελήφθη και οδηγήθηκε σε δίκη. Στη δίκη ο Μηνάς με παρρησία ομολόγησε και πάλι την πίστη του, διαμηνύοντας το άδικο των αρχών. Ανέφερε χαρακτηριστικά πως οι αρχές θανατώνουν αδιάκριτα γέρους, νέους και παιδιά οι οποίοι δεν έβλαψαν ποτέ κανένα. Έτσι καταδικάζεται σε βασανισμό. Τελικά οδηγείται και πάλι σε δίκη όπου και καταδικάζεται σε θάνατο δι αποκεφαλισμού, περί το έτος 304<ref>Χ. Τσολακίδης, Αγιολόγιο..., σελ. 1005</ref>. | + | Λίγο αργότερα είναι η εποχή που θα καταταχθεί στο ρωμαϊκό στρατό και συγκεκριμένα στα Ρουταλικά τάγματα, στο Κοτύαιο (Κιουτάχεια) της Μικράς Ασίας. Εκεί θα παραμείνει για αρκετά έτη, αλλά άγνωστο σε εμάς για πόσο. Τελικά αποστρατεύεται εξ αιτίας του νόμου για υποχρεωτική θυσία στα είδωλα, αλλά και επειδή δεν ήθελε να διώκει χριστιανούς, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί σε μία ερημική περιοχή της Φρυγίας, όπου αφιερώθηκε στο Θεό, μαζί με άλλους χριστιανούς. Ο Άγιος Μηνάς όμως κάποια ημέρα αποφάσισε να κατέβει στην πόλη του Κοτύαιου, όπου τελούνταν ειδωλολατρική πανήγυρις. Εκεί εμφανίστηκε ενώπιον των εθνικών όπου και ομολόγησε την [[πίστη]] του. Έτσι συνελήφθη και οδηγήθηκε σε δίκη. Στη δίκη ο Μηνάς με παρρησία ομολόγησε και πάλι την πίστη του, διαμηνύοντας το άδικο των αρχών. Ανέφερε χαρακτηριστικά πως οι αρχές θανατώνουν αδιάκριτα γέρους, νέους και παιδιά οι οποίοι δεν έβλαψαν ποτέ κανένα. Έτσι καταδικάζεται σε βασανισμό. Τελικά οδηγείται και πάλι σε δίκη όπου και καταδικάζεται σε θάνατο δι αποκεφαλισμού, περί το έτος 304<ref>Χ. Τσολακίδης, Αγιολόγιο..., σελ. 1005</ref>. |
Τα λείψανα του Αγίου ενταφιάστηκαν στην Αίγυπτο, και συγκεκριμένα στο χωριό Εστέ, όπου αργότερα ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν του. | Τα λείψανα του Αγίου ενταφιάστηκαν στην Αίγυπτο, και συγκεκριμένα στο χωριό Εστέ, όπου αργότερα ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν του. | ||
Αναθεώρηση της 11:20, 26 Μαρτίου 2010
Ο Άγιος Μηνάς είναι μάρτυρας της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Έζησε κατά τον 3ο αιώνα και ήταν στρατιωτικός στην περιοχή της Φρυγίας, όπου και παρέδωσε μαρτυρικώς τη ζωή του. Η μνήμη του τιμάται στις 11 Νοεμβρίου.
Ο Άγιος Μηνάς γεννήθηκε στα μέσα του Γ΄ αιώνος, είτε την πόλη της Νικίου-Ψάθη, στα περίχωρα του Καΐρου στην Αίγυπτο, είτε στην πόλη Κοτύαιο (ή Κιουτάχεια) της Φρυγίας[1]. Γονείς του ήταν οι Αιγύπτιοι Εύδοξος και Ευφημία, που του έδωσαν το όνομα Μηνάς (Mina) για χάρη του πρώτου βασιλιά της Αιγύπτου[2]. Στο σημείο αυτό όμως εγείρεται διχογνωμία ανάμεσα στα συναξάρια για το αν οι γονείς του ήταν ειδωλολάτρες ή χριστιανοί. Κατά την πρώτη περίπτωση, ο Μηνάς στην εφηβική του ηλικία ήλθε σε επαφή με το χριστιανισμό, με αποτέλεσμα να βαπτιστεί χριστιανός, ενώ κατά τη δεύτερη έλαβε χριστιανική ανατροφή[3].
Λίγο αργότερα είναι η εποχή που θα καταταχθεί στο ρωμαϊκό στρατό και συγκεκριμένα στα Ρουταλικά τάγματα, στο Κοτύαιο (Κιουτάχεια) της Μικράς Ασίας. Εκεί θα παραμείνει για αρκετά έτη, αλλά άγνωστο σε εμάς για πόσο. Τελικά αποστρατεύεται εξ αιτίας του νόμου για υποχρεωτική θυσία στα είδωλα, αλλά και επειδή δεν ήθελε να διώκει χριστιανούς, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί σε μία ερημική περιοχή της Φρυγίας, όπου αφιερώθηκε στο Θεό, μαζί με άλλους χριστιανούς. Ο Άγιος Μηνάς όμως κάποια ημέρα αποφάσισε να κατέβει στην πόλη του Κοτύαιου, όπου τελούνταν ειδωλολατρική πανήγυρις. Εκεί εμφανίστηκε ενώπιον των εθνικών όπου και ομολόγησε την πίστη του. Έτσι συνελήφθη και οδηγήθηκε σε δίκη. Στη δίκη ο Μηνάς με παρρησία ομολόγησε και πάλι την πίστη του, διαμηνύοντας το άδικο των αρχών. Ανέφερε χαρακτηριστικά πως οι αρχές θανατώνουν αδιάκριτα γέρους, νέους και παιδιά οι οποίοι δεν έβλαψαν ποτέ κανένα. Έτσι καταδικάζεται σε βασανισμό. Τελικά οδηγείται και πάλι σε δίκη όπου και καταδικάζεται σε θάνατο δι αποκεφαλισμού, περί το έτος 304[4].
Τα λείψανα του Αγίου ενταφιάστηκαν στην Αίγυπτο, και συγκεκριμένα στο χωριό Εστέ, όπου αργότερα ανεγέρθηκε ναός προς τιμήν του.
Υποσημειώσεις
Πηγές
- Ευαγγέλου Λέκκου, "Στρατιωτικοί μεγαλομάρτυρες", Αποστολική Διακονία, Αθήνα.
- Τσολακίδης Χρήστος, "Αγιολόγιο της Ορθοδοξίας", Χ.Δ. Τσολακίδης, Αθήνα 2001.
