12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
Νέα σελίδα: Ο '''Απολλωνιος''' είναι εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ και γ΄ αιώνος. Κατά τον ''Praedestinatus'' υπήρξε ...
Ο '''Απολλωνιος''' είναι εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ και γ΄ αιώνος. Κατά τον ''Praedestinatus'' υπήρξε [[επίσκοπος]] Εφέσου<ref>1, 15 ε. 86</ref>, όχι όμως και κατά τον Ευσέβιο<ref>Εκκλησιαστική Ιστορία 5, 16, 19</ref>. Τα συγγράμματά του οπωσδήποτε συνεγράφησαν από τη Μικρά Ασία, ενώ μας βεβαιώνει ότι τα συνέγραψε 40 έτη μετά την εμφάνιση του [[Μοντανισμός|Μοντανισμού]], δηλαδή περί το 196<ref>π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 686</ref>. Πέραν των πληροφοριών αυτών δεν μας παρέχεται από την ιστορική έρευνα κάτι περισσότερο<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 294</ref>.
Ο Απολλώνιος σα συγγραφέας χαρακτηρίζεται ως αντιμοντανιστής, καθότι το έργο του βασίστηκε στην καταπολέμηση και την αναίρεση του Μοντανισμού. Τα όποια αποσπάσματα έχουμε (έξι τον αριθμό) τα οφείλουμε στον [[Ευσέβιος Καισαρείας|Ευσέβιο]]<ref>Εκκλησιαστική Ιστορία 5, 18</ref>. Σύμφωνα με τον Απολλώνιο λοιπόν δύο πράγματα καθορίζουν τη σημασία ενός πνευματικού συστήματος. Η διδασκαλία των φορέων του και ο βίος τους. Ορμώμενος εξ αυτών των κριτηρίων επιτιμά το Μοντανισμό για τα ψεύδη των ηγετών του<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική Ιστορία 5, 18. 1, 18, 11</ref>. Το σημαντικό όμως σημείο των λόγων του είναι οι αποκαλύψεις που μας κάνει περί της διαγωγής των ηγετών του Μοντανισμού. Έτσι τους επικρίνει για τη διάλυση των γάμων τους, διότι τους χορηγείται μισθός, κάτι που για την εποχή ήταν πρωτάκουστο<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 687</ref>, διότι οι άνδρες και οι γυναίκες κήρυκες βάφονταν και στολίζονταν με κοσμήματα, ενώ μερικοί εξ αυτόν επιδίδονταν και σε τοκισμό. Υπάρχουν επίσης και μερικές άλλες παράδοξες παραδόσεις όπως ότι ο [[Χριστός|Ιησούς]] διέταξε να μη φύγουν οι [[Απόστολοι]] από τα Ιεροσόλυμα για δέκα έτη<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 294</ref>
==Υποσημειώσεις==
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
==Βιβλιογραφία==
*Παναγιώτης Χρήστου, ''"Ελληνική Πατρολογία"'', Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005.
*Στυλιανός Παπαδόπουλος, ''"Πατρολογία"'', Έκδοση Ιδιωτική, Αθήνα 2000.
[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Α]]
[[Κατηγορία:Αντιμοντανιστές|Α]]
Ο Απολλώνιος σα συγγραφέας χαρακτηρίζεται ως αντιμοντανιστής, καθότι το έργο του βασίστηκε στην καταπολέμηση και την αναίρεση του Μοντανισμού. Τα όποια αποσπάσματα έχουμε (έξι τον αριθμό) τα οφείλουμε στον [[Ευσέβιος Καισαρείας|Ευσέβιο]]<ref>Εκκλησιαστική Ιστορία 5, 18</ref>. Σύμφωνα με τον Απολλώνιο λοιπόν δύο πράγματα καθορίζουν τη σημασία ενός πνευματικού συστήματος. Η διδασκαλία των φορέων του και ο βίος τους. Ορμώμενος εξ αυτών των κριτηρίων επιτιμά το Μοντανισμό για τα ψεύδη των ηγετών του<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική Ιστορία 5, 18. 1, 18, 11</ref>. Το σημαντικό όμως σημείο των λόγων του είναι οι αποκαλύψεις που μας κάνει περί της διαγωγής των ηγετών του Μοντανισμού. Έτσι τους επικρίνει για τη διάλυση των γάμων τους, διότι τους χορηγείται μισθός, κάτι που για την εποχή ήταν πρωτάκουστο<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 687</ref>, διότι οι άνδρες και οι γυναίκες κήρυκες βάφονταν και στολίζονταν με κοσμήματα, ενώ μερικοί εξ αυτόν επιδίδονταν και σε τοκισμό. Υπάρχουν επίσης και μερικές άλλες παράδοξες παραδόσεις όπως ότι ο [[Χριστός|Ιησούς]] διέταξε να μη φύγουν οι [[Απόστολοι]] από τα Ιεροσόλυμα για δέκα έτη<ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 294</ref>
==Υποσημειώσεις==
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
==Βιβλιογραφία==
*Παναγιώτης Χρήστου, ''"Ελληνική Πατρολογία"'', Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005.
*Στυλιανός Παπαδόπουλος, ''"Πατρολογία"'', Έκδοση Ιδιωτική, Αθήνα 2000.
[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Α]]
[[Κατηγορία:Αντιμοντανιστές|Α]]
