Αλλαγές

Το [[Image:Prosphora.jpg|right|200px|thumb|Ένα Πρόσφορο είναι το ψωμί Σλαβικής Μορφής]]'''Πρόσφορο''' αποκαλούμε τον άρτο που προσφέρουμε στον προσφέρουν οι πιστοί στο Ναό, για να τελεσθεί η [[Θεία Ευχαριστία]]. Μαζί με το κρασίτον οίνο, ως [[Τίμια Δώρα ]] (άρτος και οίνος), προτού μεταφερθούν με τη ''Μεγάλη Είσοδο '' στην [[Αγία Τράπεζα]], τοποθετούνται στην [[Πρόθεση ]] (προ + - τίθημι = προθέτω), όπου με την τελετή της Προσκομιδής [[Προσκομιδή]]ς θα προετοιμασθούν για τη [[Θεία Λειτουργία]]. Στην Προσκομιδή τμήματα του Προσφόρου θα τοποθετηθούν τελετουργικά στο [[Άγιος Δίσκος|Δισκάριο ]] και λίγο κρασί στο [[Άγιο Ποτήριο]].

Το στρογγυλό σχέδιο του ''Προσφόρου '' συμβολίζει την κοιλιά κοιλία της Παρθένου Μαρίας, απ' όπου προήλθε (γεννήθηκε) ο μονογενής Υιος Υιός της. Πάνω στο Πρόσφορο υπάρχει ανάγλυφο σχέδιο, που σχηματίζεται από σφραγίδα. Από το κέντρο του Προσφόρου βγαίνει ο ''Αμνός'', δηλ. δηλαδή το κεντρικό τετράγωνο του σχεδίου με τα γράμματα: '''ΙΣ ΧΣ ΝΙ ΚΑ ''' (Ιησούς Χριστός νικάΝικά). Τα γράμματα αυτά πρέπει να είναι ευδιάκριτα και να φαίνονται καθαρά. Λέγεται ''Αμνός '' (αρνάκιαρνί), γιατί διότι ο προφήτης Ησαϊας Ησαΐας προφήτευσε ότι ο Μεσσίας σαν ένα άκακο αρνάκι αρνί θα οδηγηθεί στη θυσία. Ο [[Ιωάννης ο Πρόδρομος ]] επιβεβαίωσε αυτή την [[προφητεία]], όταν έδειξε στους μαθητές του τον Μεσσία και είπε: "«''Να ο αμνός του Θεού" (''»<ref>Ιωάν.1/α´, 29)</ref>. Επίσης ο [[Απόστολος Πέτρος ]] στην Α´ Καθολική Επιστολή (<ref>1/α´, 18-19) </ref> γράφει: "«''Ελυτρώθητε εκ της ματαίας υμών αναστροφής... τιμίω αίματι ως αμνού αμώμου και ασπίλου Χριστού"''».

Το σχέδιο του ''Προσφόρου '' περιέχει επίσης τη μερίδα της ''Παναγίας '' με τα γράμματα '''Μ ''' και '''Θ''', δηλ. ήτις ''Μήτηρ Θεού''. Η τριγωνική μερίδα της Παναγίας τοποθετείται δεξιά του ''Αμνού '' στο Δισκάριο με τα λόγια: "«''Εις τιμήν και μνήμην της υπερευλογημένης, ενδόξου Δεσποίνης ημών Θεοτόκου, και αειπαρθένου Μαρίας, ης ταις πρεσβείαις πρόσδεξαι, Κύριε, την Θυσίαν ταύτην εις το υπερουράνιόν σου Θυσιαστήριον. (Συνεχίζει με τον 10 στίχο του 44 ψαλμού) Παρέστη η Βασίλισσα εκ δεξιών σου, εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη"''». Η Παναγία στη Βασιλεία του Θεού έχει το ''πρωτείο τιμής''. (Δηλαδή: Προσφέρουμε τη μερίδα αυτή προς τιμή Από τα εννέα τρίγωνα, που βρίσκονται στο δεξί μέρος του προσφόρου, εξάγονται οι μερίδες των [[Άγγελος|αγγέλων]] και μνήμη της υπερευλογημένης ένδοξης Κυρίας μας Θεοτόκου όλων των αγίων και αειπαρθένου Μαρίαςτοποθετούνται αριστερά του Αμνού. Οι άγιοι που μνημονεύονται είναι οι [[Προφήτης|Προφήτες]], οι [[Απόστολος|Απόστολοι]], οι [[Ιεράρχης|Ιεράρχες]], οι [[Μάρτυρας|Μάρτυρες]], οι [[Όσιος|Όσιοι]], οι [[Ανάργυροι]], οι [[Θεοπάτορες]] μαζί με τις πρεσβείες τον άγιο της ημέρας και τελευταίος ο Πατέρας της οποίας δέξουΕκκλησίας που συνέγραψε την τελούμενη [[Θεία Λειτουργία]]. Οι άγιοι, Κύριεεπειδή δεν έχει γίνει η [[Δευτέρα Παρουσία]] του Κυρίου και δεν έχουν εισέλθει ακόμα στον [[Παράδεισο]], ωφελούνται κι αυτοί από τη Θυσία αυτή στο υπερουράνιό σου Θυσιαστήριομνημόνευση στις Θείες Λειτουργίες. Εξάλλου και στον Παράδεισο θα προχωρούν από ''δόξης εις δόξαν''. Τιμητικά στάθηκε Επίσης, κατά τον ''Καβάσιλα'' προσφέρεται η Βασίλισσα στα δεξιά σου με ιματισμό χρυσό ντυμένηαναίμακτη θυσία ως ευχαριστία στον Θεό, στολισμένη)που μας έδωσε τους αγίους. Η Παναγία στη Βασιλεία του Θεού έχει το πρωτείο τιμήςΑυτοί αποτελούν τα πρότυπα όλων των χριστιανών, αυτοί τους καθοδηγούν και μεσιτεύουν γι' αυτούς με τις προσευχές τους.

Από τα εννέα τριγωνάκια, που βρίσκονται στο δεξί μέρος άλλα τμήματα του προσφόρου, Πρόσφορου εξάγονται οι μερίδες υπέρ των αγγέλων ζώντων και όλων των αγίων και τοποθετούνται αριστερά του Αμνού. Οι άγιοι που μνημονεύονται είναι οι Προφήτεςκεκοιμημένων, οι Απόστολοι, οι Ιεράρχες, οι Μάρτυρες, οι Όσιοι, οι Ανάργυροι, οι Θεοπάτορες μαζί με οποίοι ανήκουν στην ''Ορθόδοξη Εκκλησία''. Αυτές τοποθετούνται εμπρός από τον άγιο της ημέρας ''Αμνό'' και τελευταίος ο Πατέρας της Εκκλησίας που συνέγραψε την τελούμενη όταν πριν τη ''Θεία Λειτουργία. Οι άγιοι, επειδή δεν έχει γίνει η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου και δεν έχουν εισέλθει ακόμα στον Παράδεισο, ωφελούνται κι αυτοί από Κοινωνία'' κατά τη μνημόνευση στις Θείες Λειτουργίες. Εξάλλου συστολή (ένωση) Σώματος και στον Παράδεισο θα προχωρούν από "δόξης εις δόξαν"Αίματος ο Λειτουργός τις ρίχνει στο Δισκοπότηρο, δηλ. θα βελτιώνεται η κατάστασή τους και θα απολαμβάνουν σταδιακά μεγαλύτερες θείες ευλογίες. Επίσηςλέει συγχρόνως τα ακόλουθα αξιοπρόσεκτα λόγια «''Απόπλυνον, κατά τον Καβάσιλα προσφέρεται η αναίμακτη θυσία ως ευχαριστία στον ΘεόΚύριε, που μας έδωσε τους αγίους. Αυτοί αποτελούν τα πρότυπα όλων αμαρτήματα των ενθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αίματί σου τω Αγίω· πρεσβείαις της Θεοτόκου και πάντων σου των χριστιανών, αυτοί τους καθοδηγούν αγίων. Αμήν''». Στήν αρχή της Προσκομιδής ο Ιερουργός υψώνει (σηκώνει ψηλά) το Πρόσφορο μέχρι το μέτωπο και μεσιτεύουν γιμ' αυτούς με αυτή την κίνηση συμβολίζει τις προσευχές τουςτην ύψωση του Χριστού στον Σταυρό, όπου έχυσε το τίμιο Αίμα Του για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Από άλλα τμήματα του Προσφόρου εξάγονται οι μερίδες υπέρ των ζώντων και των κεκοιμημένων, οι οποίοι ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτές τοποθετούνται εμπρός από τον Αμνό και, όταν πριν τη == Δείτε επίσης == * [[Θεία Κοινωνία κατά τη συστολή (ένωση) Σώματος και Αίματος ο Λειτουργός τις ρίχνει στο Δισκοπότηρο, λέει συγχρόνως τα ακόλουθα αξιοπρόσεκτα λόγιαΕυχαριστία]] ==Υποσημειώσεις==<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count: 2;"Απόπλυνον><references /></div> == Βιβλιογραφία == * «''Στοιχεία Ορθόδοξης Λατρείας''», ΚύριεΈκδοσις Ιεράς Μονής Παναγίας Παραμυθίας,τα αμαρτήματα των ενθάδε μνημονευθέντων δούλων σου τω Αίματί σου τω Αγίω· πρεσβείαις της Θεοτόκου και πάντων σου των αγίων. Αμήν". (ΔηλαδήΡόδος [[Κατηγορία:Προσφορές πιστών]] [[en:Prosphora]][[fr:Prosphore]][[ro: Σβήσε εντελώς, Κύριε, τις αμαρτίες όσων εδώ μνημονεύθηκαν δούλων Σου με το Αίμα Σου το Άγιο· με τις πρεσβείες της Θεοτόκου και όλων Σου των αγίων. Αμήν). Στήν αρχή της Προσκομιδής ο Ιερουργός υψώνει (σηκώνει ψηλά) το Πρόσφορο μέχρι το μέτωπο και μ' αυτή την κίνηση συμβολίζει την ύψωση του Χριστού στον Σταυρό, όπου έχυσε το τίμιο Αίμα Του για τη σωτηρία των ανθρώπων.Prescură]]