[[Image:Theotokos AgiaΟ όρος '''Δόγμα''' παράγεται από το ρήμα ''δοκέω''-Sofia.jpg|150px|right]]«''Θεοτόκοςδοκώ''» και «σημαίνει στο πολιτικό πεδίο ''Παναγίαδιάταγμα''», «''Θεομήτωρδιαταγή''» ή «, ''Μήτηρ Θεούψήφισμα''», «''Υπέραγνη Δέσποινανόμο''» ενώ στο θεωρητικό και «φιλοσοφικό πεδίο ''αγία Μαρία η αειπάρθενοςιδέα''», είναι μερικές από τις προσωνυμίες της ''Μαρίαςγνώμη'', της μητέρας του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]]''δοξασία'', της ''"λαμπρότερης μορφής στo [[Αγιολογία|αγιολόγιο]] θεμελιώδη αρχή'' ή ''αξίωμα'' φιλοσοφικής σχολής<ref>''Δογματίζω σημαίνει θεσπίζω δόγματα, όπως νομοθετώ σημαίνει θεσπίζω νόμους. Όταν λέμε δόγματα εννοούμε τόσο αυτό για το οποίο διατυπώνουμε μια άποψη όσο και εορτολόγιο της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίας]]την ίδια την άποψη"''. Ο Ορθόδοξος κόσμος(Διογένης Λαέρτιος, ''"την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού ΘεούΠλάτων'', 3, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων51. Στο: Διογένης Λαέρτιος, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»"''Άπαντα #2, αλλά και ως βιβλία 3-4-5'' (σειρά 'Οι Έλληνες'"θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής#304), Κάκτος, Αθήνα 1994,σελ.50..του μονογενούς Υιού του Θεού</ref> ή αίρεσης<ref>Θεοδώρου Ανδρέας, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο"''. Η ευλάβεια προς το πρόσωπό Ουσία της Ορθοδοξίας''"δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση της για βοήθεια , 2η έκδ. βελτιωμένη, εκδ. Παρουσία, Αθήνα 1998, σελ. 33.</ref>. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία, εφόσον γίνεται αποδεκτό ότι ο Θεός αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους διά του σαρκωθέντα Υιού και συμπαράστασηΛόγου του, αλλά είναι φανερό ότι η μόνη, κύρια και από το πλήθος των ναών και μονών που απόλυτη πηγή του χριστιανικού δόγματος είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν"''η Θεία Αποκάλυψη εν Χριστώ<ref>Θεοδώρου, ''"τις εικονογραφικές παραστάσεις"Η Ουσία...'', ό.π.</ref>. Κατά συνέπεια, στην Ορθόδοξη εκκλησιαστική ζωή και σκέψη, ''"τους εκκλησιαστικούς ύμνους"'' και τα 'Δόγμα'"εγκωμιαστικά έργα"'' τα σημαίνει την επί μέρους αυθεντική διδασκαλία της Εκκλησίας, η οποία έχουν γραφτεί προς τιμή αναφέρεται στην αλήθεια τηςεν Χριστώ Αποκαλύψεως, αλλά και τη γενική δομή της διδασκαλίας περί του περιεχομένου της Αποκαλύψεως αυτής<ref>Ματσούκας Α. Η τιμή προς τη ''Θεοτόκο''Νίκος, ''"έχει τις ρίζες της στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας"Γένεσις και ουσία του Ορθοδόξου Δόγματος'', από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (=γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο και Υιό του [[Θεός Πατήρ|Θεού]]. Γι αυτό ψάλλεται ως «σειρά ''Κλίμαξ επουράνιοςΑνάλεκτα Βλατάδων''»#2), δια της οποίας ήρθε στη γη και σαρκώθηκεΠατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, ως τέλειος άνθρωπος ο [[Χριστός]]-Λόγος και έτσιΘεσσαλονίκη 1969, η ίδιασελ. 29, αφού ελεύθερα υπάκουσε στο θέλημα του Θεού και συνεργάστηκε, κατέστη η της «''προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα''»υποσημ. #1.</ref>.

<div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[ΘεοτόκοςΔόγμα|Περισσότερα]] &middot; [[Πρότυπο:Αξιόλογα άρθρα (Αρχείο)|Αρχείο]]''</div>