12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Ο βίος του
== Ο βίος του ==
Για το βίο του ''Αγίου Κλήμεντος'' υπάρχουν πενιχρές και συγκεχυμένες πληροφορίες. Το πού και πότε γεννήθηκε δεν είναι γνωστό. Με βάση τη μαρτυρία των ''Κλημεντείων''<ref>recognitiones 7, 8</ref>, κατεβλήθη η προσπάθεια να ταυτιστεί με το γόνο της τότε βασιλευούσης οικογένειας της Ρώμης, ύπατο ''Φλάβιο Κλήμεντα'', ο οποίος φονεύτηκε από τον εξάδελφό του Δομιτιανό για έγκλημα αθεότητος, δηλαδή ως χριστιανός<ref>Σουητώνιος, Domitianus 15</ref><ref>Ρωμ. Ιστορία 67, 14</ref>. Κάτι τέοιο τέτοιο όμως φαίνεται απίθανο διότι αφενός «''αν συναίβεναι συνέβαινε τούτο, αι σοβαραί χριστιανικαί πηγαί δε θα το ηγνόουν''» και αφετέρου «''ο επίσκοπος επέζησε του διωγμού του Δομιτιανού''»<ref>Παν. Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίς 359''»</ref>. Βάσει της δαψιλούς στην επιστολή χρήσεως της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], εικάζεται πως πιθανώς ήταν Ιουδαϊκής καταγωγής<ref>ενθ.αν.</ref>, αν και κάτι τέτοιο δε δύναται να επιβεβαιωθεί.
Θεωρείται ο πρώτος ''Αποστολικός Πατέρας'' και ταυτίζεται από εκκλησιαστικούς συγγραφείς προς το μαθητή του [[Απόστολος Παύλος|Αποστόλου Παύλου]], που κατονομάζεται Κλήμης στην «''[[Προς Φιλιππησίους Επιστολή]]''». Ο [[Ειρηναίος Λουγδούνου]] διασώζει αορίστως πως ήταν μαθητής των αποστόλων, αλλά πως υπήρξε και ο τρίτος [[Επίσκοποι Ρώμης|Επίσκοπος Ρώμης]]<ref>Έλεγχος Γ΄, 3, 3</ref>, που διαδέχθηκε τον ''Ανέγκλητο Ρώμης''. Υποστηρίζεται επίσης πως υπήρξε μαθητής του Λίνου, θεωρούμενου πρώτου επισκόπου Ρώμης, επίσης μαθητή του [[Απόστολος Παύλος|Αποστόλου Παύλου]]<ref>Αποστόλου Παύλου, «''Α΄ προς Τιμόθεον επιστολή''», 4, 21</ref>. Ο [[Τερτυλλιανός]] μας αναφέρει πως χειροτονήθηκε από τον [[Απόστολος Πέτρος|Απόστολο Πέτρο]] και πως ήταν ο πρώτος επίσκοπος Ρώμης<ref>De praescr. haeret. XXXII, 2</ref>, κάτι που όμως ελέγχεται για την αξιοπιστία του<ref>Στ. Παπδόπουλος, «''Πατρολογία''», σελίς 160</ref>. Οι πληροφορίες περί της σειράς επισκοπείας του, είναι γενικώς συγκεχυμένες. Έτσι υποστηρίζεται η άποψη πως είναι ο δεύτερος [[επίσκοπος]] Ρώμης μετά τον Λίνο<ref>Αυγουστίνου, Epistola 53</ref><ref>Οπτάτου Μιλέβης, De schismate Donatistorum 22</ref>, πως είναι πρώτος επίσκοπος Ρώμης, διότι οι άλλοι δύο θεωρούμενοι επίσκοποι ήταν απλοί επίτροποι στην περιοδεία του ''Αποστόλου Πέτρου''<ref>Κατάλογος Δαμάσου</ref>, αλλά και πως υπήρξε ο πρώτος και ο τρίτος επίσκοπος Ρώμης, αφού αρχικώς είχε παραιτηθεί της θέσεώς του, χάρη ομονοίας στην τοπική εκκλησία<ref>Επιφανείου, Πανάριον, 27, 6</ref>. Πιθανώς βέβαια όλη αυτή η σύγχηση να προκλήθηκε, λόγω του μη σαφούς διαχωρισμού των ρόλων πρεσβυτέρου και επισκόπου κατά την αποστολική εποχή, μέχρι και τον θάνατο τους<ref>Παν. Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίς 359''»</ref>.
