12.398
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Ο βίος του
== Ο βίος του ==
Για το βίο του ''Αγίου Κλήμεντος'' υπάρχουν πενιχρές και συγκεγχυμένες πληροφορίες. Το πού και πότε γεννήθηκε δεν είναι γνωστό. Με βάση τη μαρτυρία των ''Κλημεντείων''<ref>recognitiones 7, 8</ref>, κατεβλήθη η προσπάθεια να ταυτιστεί με το γόνο της τότε βασιλευούσης οικογένειας της Ρώμης, ύπατο ''Φλάβιο Κλήμεντα'', ο οποίος φονεύτηκε από τον εξάδελφό του Δομιτιανό για έγκλημα αθεότητος, δηλαδή ως χριστιανός<ref>Σουητώνιος, Domitianus 15</ref><ref>Ρωμ. Ιστορία 67, 14</ref>. Κάτι τέοιο όμως φαίνεται απίθανο διότι αφενός «''αν συναίβεναι τούτο, αι σοβαραί χριστιανικαί πηγαί δε θα το ηγνόουν''» και αφετέρου «''ο επίσκοπος επέζησε του διωγμού του Δομιτιανού''»<ref>Παν. Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίς 359''»</ref>. Βάσει της δαψιλούς στην επιστολή χρήσεως της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], εικάζεται πως πιθανώς ήταν Ιουδαϊκής καταγωγής<ref>ενθ.αν.</ref>, αν και κάτι τέτοιο δε δύναται να επιβεβαιωθεί.
Θεωρείται ο πρώτος ''Αποστολικός Πατέρας'' και ταυτίζεται από εκκλησιαστικούς συγγραφείς προς το μαθητή του [[Απόστολος Παύλος|Αποστόλου Παύλου]], που κατονομάζεται Κλήμης στην «''[[Προς Φιλιππησίους Επιστολή]]''». Ο [[Ειρηναίος Λουγδούνου]] διασώζει αορίστως πως ήταν μαθητής των αποστόλων, αλλά πως υπήρξε και ο τρίτος [[Επίσκοποι Ρώμης|Επίσκοπος Ρώμης]]<ref>Έλεγχος Γ΄, 3, 3</ref>, που διαδέχθηκε τον ''Ανέγκλητο Ρώμης''. Υποστηρίζεται επίσης πως υπήρξε μαθητής του Λίνου, θεωρούμενου πρώτου επισκόπου Ρώμης, επίσης μαθητή του [[Απόστολος Παύλος|Αποστόλου Παύλου]]<ref>Αποστόλου Παύλου, «''Α΄ προς Τιμόθεον επιστολή''», 4, 21</ref>. Ο [[Τερτυλλιανός]] μας αναφέρει πως χειροτονήθηκε από τον [[Απόστολος Πέτρος|Απόστολο Πέτρο]] και πως ήταν ο πρώτος επίσκοπος Ρώμης<ref>De praescr. haeret. XXXII, 2</ref>, κάτι που όμως ελέγχεται για την αξιοπιστία του<ref>Στ. Παπδόπουλος, «''Πατρολογία''», σελίς 160</ref>. Οι πληροφορίες περί της σειράς επισκοπείας του, είναι γενικώς συγκεχυμένες. Έτσι υποστηρίζεται η άποψη πως είναι ο δεύτερος [[επίσκοπος]] Ρώμης μετά τον Λίνο<ref>Αυγουστίνου, Epistola 53</ref><ref>Οπτάτου Μιλέβης, De schismate Donatistorum 22</ref>, πως είναι πρώτος επίσκοπος Ρώμης, διότι οι άλλοι δύο θεωρούμενοι επίσκοποι ήταν απλοί επίτροποι στην περιοδεία του ''Αποστόλου Πέτρου''<ref>Κατάλογος Δαμάσου</ref>, αλλά και πως υπήρξε ο πρώτος και ο τρίτος επίσκοπος Ρώμης, αφού αρχικώς είχε παραιτηθεί της θέσεώς του, χάρη ομονοίας στην τοπική εκκλησία<ref>Επιφανείου, Πανάριον, 27, 6</ref>. Πιθανώς βέβαια όλη αυτή η σύγχηση να προκλήθηκε, λόγω του μη σαφούς διαχωρισμού των ρόλων πρεσβυτέρου και επισκόπου της εποχή των αποστόλων, μέχρι και τον θάνατο αυτών<ref>Παν. Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία, Τόμος Β΄, σελίς 359''»</ref>.
Εν πάση περιπτώσει, ο ''Κλήμης Ρώμης'' υπήρξε αδιαμφησβήτητα η πλέον σημαντική φυσιογνωμία στην εκκλησία της Ρώμης κατά την πρωτοχριστιανική περίοδο. Διετέλεσε [[επίσκοπος]] από το 12ο έτος της βασιλείας του ''Δομιτιανού'', μέχρι και του τρίτο έτος βασιλείας του ''Τραϊανού''<ref>Ευσεβίου Καισαρείας, ''Εκκλ. Ιστορία'', 3, 15</ref>, δηλαδή μεταξύ των ετών 92 και 101. Η μαρτυρία μάλιστα κρίνεται αξιόπιστη αφού μαρτυρείται και από τον Ερμά<ref>Όρασις 2, 4, 3</ref>. Ο ίδιος φέρεται από κάποιες πηγές πως μαρτύρησε, αν και οι πληροφορίες φαίνεται να προέρχονται από μεταγενέστερες πηγές του δ΄ αιώνος. Σύμφωνα με αυτές ο ''Κλήμεντας'' είχε εξορισθεί στην Χερσώνα, όπου μαρτυρικώς παρέδωσε τη ζωή του, αφού ερρίφθη στη θάλασσα με κρεμάμενη άγκυρα υπό του τραχήλου του<ref>Μαρτύριο του Αγίου Κλήμεντα 18-25</ref>. Όμως παραμένει απορίας άξιον πως ο Ειρηναίος δεν αναφέρει κατι παρόμοιο, αλλά και οτι οι επισκοπικοί κατάλογοί του φέρουν μόνο επίσκοπο μάρτυρα μέχρι του ''Ελευθέρου επισκόπου Ρώμης'' τον [[Πάπας Τελέσφορος|Τελέσφρο]]<ref>Έλεγχος 3, 3, 3</ref>, τη στιγμή που ο ''Ευσέβιος'' μας πληροφερεί πως ο Κλήμης απεβίωσε φυσικώς<ref>Ευσεβίου Καισαρείας, ''Εκκλ. Ιστορία'', 3, 34</ref>.
==Το συγγραφικό του έργο ==
