12.426
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ο στόχος θέσπισης των συμβόλων, ήταν η απόκρουση του «''αμυθήτου πλήθους, αποκρύφων και νόθων γραφών''»<ref>Ειρηναίου, κατά Αιρέσεων, Ι, 20, 1</ref>, από τη «''συστηματική παρερμηνεία των γνήσιων αποστολικών έργων''»<ref>Βλ. Φειδά, Εκκλησιαστική Ιστορία, Τόμος Α΄, σελίς 180</ref>, σε μία «''συνεπτυγμένη μορφή''». Ως ''Κανόνας'', ταυτίστηκε πάντοτε με δογματικό περιεχόμενο, αφού κατά βάση αντιπαρέτασσε τις θεμελιώδεις αλήθειες της αποστολικής παραδόσεως εναντίον των πεπλανημέων δοξασιών και γι αυτό οι μη ομολογούντες πίστη στο εκάστοτε σύμβολο, θεωρούνταν [[Αίρεση|αιρετικοί]]. Πρέπει να τονιστεί όμως, πως το περιεχόμενο των ''βαπτιστηρίων συμβόλων'', δεν αναπτύχθηκε ομοιόμορφα σε κάθε περιοχή, αφού βάση του ήταν η αντιμετώπιση των εκάστοτε τοπικών αναφυέντων αιρέσεων.
Τα σύμβολα σήμερα κρίνεται πως αποτέλεσαν σημαντικό συνδετικό κρίκο της ενότητας της εκκλησίας, αφού κατόρθωσαν, να επιδείξουν με ευσύνοπτο τρόπο την αληθή ορθόδοξο πίστη, τόσο του ''Κανόνος της αληθείας'' (regula veritatis), που ήταν οι [[Αγία Γραφή|Γραφές]], όσο και της προφορικής αυθεντικής ''αποστολικής παραδόσεως'' (traditio apostolica), η οποία κατεγράφη σε αυτά. Η δυσκoλία μάλιστα απόκτησης των Γραφών στην αρχαία εκκλησία, λόγω συντήρησης και κόστους, έδινε τη δυνατότητα σε διάφορες ομολογίες να παραθέτουν νοθευμένα κείμενα και διδασκαλίες, κάτι που αντιμετώπισε επιτυχώς η θέσπιση των συμβόλων αυτών και ιδίως των Συμβόλων της Πίστεως των Οικουμενικώ Οικουμενικών συνόδων, τα αποία απετέλεσαν τον οικουμενικά αποδεκτό ''κανόνα πίστεως'' της αυθεντικά βιούμενης αποστολικής παραδόσεως.
==Δείτε επίσης==
