== Οι διαφορές της ψυχής στον άνθρωπο και στα ζώα ==
Μέχρι τώραΔιαπιστώσαμε, όλες οι έννοιες της λέξης: "ότι ο όρος «''ψυχή" που έχουμε δει''» αρχικά, έχουν κοινή και ισοδύναμη εφαρμογήχαρακτήρισε από το ειδικό το γενικό, δηλαδή από την αναπνοή, την ζωή και στους ανθρώπους και στα ζώατον φορέα της. Πολλοί παρεξηγώντας τις ομοιότητες και μένοντας ως εδώΣτη συνέχεια να εφαρμόστηκε από το γενικό (δηλαδή την ζωή), δεν προχώρησαν στις διαφορέςστα επί μέρους, όπως για παράδειγμα το «''αίμα''». Κατωτέρω θα αναδειχθούν και έπεσαν στην πλάνη να θεωρούν ότι η λέξη: "άλλες τέτοιες εξειδικεύσεις του όρου «''ψυχή" εφαρμόζεται παντού εξ ίσου''», στους ανθρώπους και τα ζώα και επομένως η ψυχή του ανθρώπου σαν έννοια μέσω αυτών, θα διακρίνουμε και σαν όρος, όπου απαντάται στην Αγία Γραφή δεν έχει καμία απολύτως διαφορά από την ψυχή του ζώου. Έτσι, συγχέοντας τις σημασίες, καταλήγουν στην κακοδοξία ότι η ψυχή του ανθρώπου είναι ταυτόσημη με την ψυχή ειδοποιούς διαφορές της ψυχής των ζώων και επομένως εξαφανίζεται και εκμηδενίζεται στον θάνατο, όπως και το σώμα τουτων ανθρώπων. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν, να διακρίνουμε τη διαφορά που έχει η λέξη: "ψυχή" όταν εφαρμόζεται σε ανθρώπους, απ' ότι όταν εφαρμόζεται σε ζώα:
Και θα αρχίσουμε με μια παρατήρηση. ΔιαπιστώσαμεΠέραν όμως των βιολογικών ιδιοτήτων, ότι ενώ στην αρχή ο όρος στη λέξη «''ψυχή χαρακτήρισε από το ειδικό το γενικό''», δηλαδή από την αναπνοή την ζωή αποδίδονται και τον φορέα της, στη συνέχεια άρχισε να εφαρμόζεται από το γενικό (δηλαδή την ζωή), στα επί μέρους, όπως για παράδειγμα το "αίμα"ψυχολογικές ιδιότητες των εμβίων όντων. Θα δούμε λοιπόν στη συνέχεια και άλλες τέτοιες εξειδικεύσεις του όρου "ψυχή", και μέσω αυτώνΚαι αυτές τις ψυχολογικές ιδιότητες, θα διακρίνουμε και τις ειδοποιούς διαφορές και θα διαπιστώσουμε τελικά ότι η ψυχή των ζώων δεν είναι καθόλου ίδια με την ψυχή των ανθρώπων, ούτε σημαίνει βεβαίως μονοσήμαντα και αποκλειστικά κάθε ζωντανή ύπαρξη ανεξαιρέτως.χωρίζομε σε δύο μεγάλες κατηγορίες:
Με την λέξη "ψυχή" όπως είπαμε, αποδίδονται οι κατώτερες, οι βιολογικές ιδιότητες των ζωντανών οργανισμών* Στα σωματικά αισθήματα, όπως είναι η αναπνοή και το αίμα. Και αυτές οι ιδιότητες είναι βεβαίως κοινές ανάμεσα στον άνθρωπο πείνα, η δίψα και τα ζώα.
Πέραν όμως των βιολογικών ιδιοτήτων* Στα συναισθήματα, στη λέξη: "ψυχή"όπως είναι η φιλία, αποδίδονται και ψυχολογικές ιδιότητες των εμβίων όντωνη στοργή, η λύπη. Και αυτές τις ψυχολογικές ιδιότητες, τις χωρίζομε σε δύο μεγάλες κατηγορίες:
1ον Στα σωματικά === Σωματικά αισθήματα, όπως είναι η πείνα, η δίψα, κ.λ.π., και===
2ον Στα συναισθήματα:[[Βιβλίο Ησαΐα|Ησαϊας]] <ref>32/λβ: 6</ref> «''Ο γαρ μωρός, όπως είναι μωρά λαλήσει. Και η φιλίακαρδία αυτού, η στοργή, η λύπημάταια νοήσει. Του συντελείν άνομα, κκαι λαλείν προς Κύριον πλάνησιν.οΤου διασπείραι ψυχάς πεινώσας και τας ψυχάς τας διψώσας κενάς ποιήσαι".κΕδώ μιλεί για ψυχές που πεινούν και που διψούν, ως προς το αίσθημα ικανοποίησης.
: [[Παροιμίες]] <ref>19/ιθ: 15</ref> «''Η άεργος ψυχή θέλει πεινά''».
: [[Έξοδος]] <ref>15/ιε: 9</ref> «''Ο εχθρός είπεν: Θέλω καταδιώξει, θέλω καταφθάσει, θέλω διαμοιρασθεί τα λάφυρα. Η ψυχή μου θέλει χορτασθεί επ' αυτούς''».
=== Σωματικά αισθήματα: ===[[Δευτερονόμιο]] <ref>23/κγ: 26 (Ο΄)</ref> «''Εάν δε εισέλθεις εις τον αμπελώνα του πλησίον σου, φαγείς σταφυλήν όσον ψυχή σου εμπλησθήναι, εις δεν άγγος (αγγείο), ουκ εμβαλείς''».
Ας δούμε μερικά παραδείγματα από την καθεμιά: [[Ψαλμοί]] <ref>107/ρζ: 9</ref> «''Εχόρτασεν ψυχήν πεινώσα, ξεκινώντας από την πρώτη, δηλαδή τα σωματικά αισθήματα, ή αλλιώς φυσικές ορμές ή έστικτα:και ψυχήν διψώσα ενέπλησεν αγαθών''».
: [[Βιβλίο Ησαΐα|Ησαϊας 32]]<ref>53/λβνγ: 6: "Ο γαρ μωρός10 (Ο΄)</ref> «''Εάν δώτε περί αμαρτίας, μωρά λαλήσει. Και η καρδία αυτού, μάταια νοήσει. Του συντελείν άνομα, και λαλείν προς Κύριον πλάνησιν. Του διασπείραι ψυχάς πεινώσας και τας ψυχάς τας διψώσας κενάς ποιήσαι". Εδώ μιλεί για ψυχές που πεινούν και που διψούνψυχή υμών όψεται σπέρμα μακρόβιον''».
Παροιμίες 19: [[Εκκλησιαστής]] <ref>2/ιθβ: 15: "Η άεργος ψυχή θέλει πεινά". Και πάλι 24 (Ο΄)</ref> «''Ουκ έσται αγαθόν ανθρώπω ο (εκείνο το οποίο) φάγετε, και ο πίετε και ο δείξει τη ψυχή που πεινάαυτού αγαθόν εν τω μόχθω αυτού''».
Έξοδος 15: [[Βιβλίο Ιερεμία|Ιερεμίας]] <ref>4/ιεδ: 9: "Ο εχθρός είπεν: Θέλω καταδιώξει, θέλω καταφθάσει, θέλω διαμοιρασθεί τα λάφυρα. Η 19</ref> «''Διότι ήκουσας ψυχή μου θέλει χορτασθεί επήχον σάλπιγγος, αλαλαγμόν πολέμου' αυτούς". Εδώ η ψυχή χορταίνει. Εκδηλώνει αίσθημα κορεσμού'».
Δευτερονόμιο 23: [[Λευιτικό]]<ref>5/κγ: 26 (Ο΄)ε: "Εάν δε εισέλθεις εις τον αμπελώνα του πλησίον σου2, φαγείς σταφυλήν όσον 3</ref> «''Η ψυχή σου εμπλησθήναι, εις δεν άγγος (αγγείο), ουκ εμβαλείς"εκείνη ήτις εάν άψηται παντός πράγματος ακαθάρτου.. Πάλι η ψυχή χορταίνει.''»
Όπως και στον Ψαλμό 107/ρζ: 9: "Εχόρτασεν ψυχήν πεινώσα, και ψυχήν διψώσα ενέπλησεν αγαθών". Παράλληλα όμως, η ψυχή εκδηλώνει και το αίσθημα της αφής, όπως στο Λευιτικό 5/ε: 2,3: "Η ψυχή εκείνη ήτις εάν άψηται παντός πράγματος ακαθάρτου..." Και στους Αριθμούς [[Αριθμοί]]<ref>19/ιθ: 22: "</ref> «''Και παντός ου (του οποίου) εάν άψηται αυτού ακάθαρτος, ακάθαρτον έσται, και ψυχή η απτομένη ακάθαρτος έσται έως εσπέρας". Εκδηλώνει επίσης και το αίσθημα της οράσεως, όπως φαίνεται και στο Ησαϊας 53/νγ: 10 (Ο΄): "Εάν δώτε περί αμαρτίας, η ψυχή υμών όψεται σπέρμα μακρόβιον". Το ίδιο φαίνεται και στο Εκκλησιαστής 2/β: 24 (Ο΄): "Ουκ έσται αγαθόν ανθρώπω ο (εκείνο το οποίο) φάγετε, και ο πίετε και ο δείξει τη ψυχή αυτού αγαθόν εν τω μόχθω αυτού. Δεν λείπουν όμως παραδείγματα και για το αίσθημα της ακοής, όπως το Ιερεμίας 4/δ: 19: "Διότι ήκουσας ψυχή μου ήχον σάλπιγγος, αλαλαγμόν πολέμου". Διαπιστώσαμε λοιπόν μέχρι στιγμής, ότι η ψυχή, ως ο φορέας της ζωής, εκδηλώνει το τμήμα εκείνο των ψυχολογικών ιδιοτήτων, που σχετίζονται με τα σωματικά αισθήματα''».
=== Συναισθήματα ===
Η ψυχή επίσης εκφράζει το συναίσθημα της ευφροσύνης, όπως στον Ψαλμό 86/πστ: 4, στις Παροιμίες 23/κγ: 24 (Ο΄) κλπ, το συναίσθημα της γλυκύτητος, στις Παροιμίες 27/κζ΄ 7, το συναίσθημα της πικρίας στον Ιώβ 7/ζ: 11, στο Β΄ Σαμουήλ 17/ιζ: 8, το συναίσθημα της θλίψης, στον Ιώβ 19/ιθ: 2, το συναίσθημα της παραμυθίας στον Ψαλμό 77/οζ: 2, το συναίσθημα του πένθους στον Ιώβ 14/ιδ: 22, το συναίσθημα της ακηδίας, στον Ψαλμό 119/ριθ: 28 (ριη΄ Ο΄) κλπ, το συναίσθημα της αηδίας και αποστροφής στον Ιώβ 6/στ: 7, κ.ο.κ.
=== Βουλητικές ιδιότητες και επιθυμίες ===
Η ψυχή όμως, ως ο φορέας της ζωής, εκδηλώνει και βουλητικές ιδιότητες και επιθυμίες. Σαν παραδείγματα μπορούμε να αναφέρουμε το Δευτερονόμιο 12/ιβ: 15 και το Μιχαίας 7/ζ: 3.
=== Θρησκευτικό συναίσθημα ===
Εκτός όμως από αυτές τις ψυχολογικές ιδιότητες, στην ψυχή ως τον φορέα της ζωής, αποδίδονται και ανώτερες πνευματικές ιδιότητες, που μάλιστα άπτονται του θρησκευτικού συναισθήματος, και της σχέσης του ανθρώπου με τον Θεό. Φυσικά, αυτού του είδους οι ιδιότητες, εφαρμόζονται κατ' αποκλειστικότητα στον άνθρωπο. Ας δούμε και από αυτήν την κατηγορία μερικά παραδείγματα, χωρίς όμως να διαβάζουμε τα χωρία, λόγω ελλείψεως χρόνου (και χώρου ως προς το κείμενο).
Έτσι βλέπουμε την ψυχή να μπορεί να εκφράζει αγάπη προς τον Θεό (Δευτερονόμιο στ: 5 και 13/ιγ: 3), η ψυχή να προσκολλάται στον Θεό, (Ψαλμό 63/ξγ: 8, ή 62/ξβ: 9 κατά τους Ο΄), η ψυχή να δοξολογεί τον Θεό, (Ψαλμό 103/ργ: 1, 2, 22, 104/ρδ: 1, 35 κλπ), να εκζητεί τον Θεό, (Δευτερονόμιο 4/δ: 29, Α΄ Χρονικών 22/κβ: 19 κλπ, να αμαρτάνει προς τον Θεό, (Λευιτικό 4/δ: 2, κλπ).
== Παρανοήσεις της λέξης: "ψυχή" ==
