Αλλαγές

Εκτός [[Image:Aer on a Chalice and Discos.jpg|250px|right|thumb|Ο Αέρας επικαλύπτοντας το [[Δισκάριο]] και το [[Άγιο Ποτήριο]]]]'''Αέρας''' αποκαλείτε το κάλυμμα από τον ατμοσφαιρικό ύφασμα, με το οποίο ο λειτουργός ''σκεπάζει'' στην [[Πρόθεση]] και στην [[Αγία Τράπεζα]], τα δύο ιερά σκεύη, το [[Δισκάριο]] και το [[Δισκοπότηρο]]. Ονομάζετε ''Αέρας'', γιατί κινούμενο πάνω από τα Τίμια Δώρα κατά την απαγγελία του Συμβόλου της Πίστεως δημιουργεί αέρα. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, στην αρχαία Εκκλησία οι Διάκονοι δημιουργούσαν αέραπάνω από τα Τίμια Δώρα κουνώντας ριπίδια (μεγάλες βεντάλιες με φτερά παγωνιού), έτσι λέγεται και ένα κάλυμμα που χρησιμοποιείται στη Θεία Λειτουργίαγια να αποτρέπουν το πλησίασμα των εντόμων. Αυτή την πράξη συνεχίζει σήμερα η παλινδρομική κίνηση πάνω από τα Τίμια Δώρα του καλύμματος του Αέρα.

Είναι ένα τετράγωνο κάλυμμα, με το οποίο ο λειτουργός σκεπάζει στην Πρόθεση και στην Η κίνηση αυτή πάνω από την Αγία Τράπεζα τα δύο ιερά σκεύη, το Δισκάριο και το Δισκοπότηρο μαζίπου συμβολίζει τον τάφο του Κυρίου εκφράζει συμβολικά τον σεισμό που ακολούθησε την Ανάσταση του Κυρίου. Λέγεται Ο Αέρας, γιατί κινούμενο πάνω το κάλυμμα των Τιμίων Δώρων, συμβολίζει τον λίθο του μνήματος, που μ' αυτόν ασφαλίσθηκε ο Τάφος του Κυρίου και που απομακρύνθηκε από τα Τίμια Δώρα τον άγγελο κατά την απαγγελία του Συμβόλου τον σεισμό της Πίστεως δημιουργεί αέραΑναστάσεως. Κατά τη διάρκεια της Θείας ΛειτουργίαςΕπί Βυζαντίου ο Αέρας συμβόλιζε επίσης το σεντόνι, στην αρχαία Εκκλησία οι Διάκονοι δημιουργούσαν αέρα πάνω από τα Τίμια Δώρα κουνώντας ριπίδια (μεγάλες βεντάλιες με φτερά παγωνιού), για να αποτρέπουν το πλησίασμα των εντόμωνοποίο περιτυλίχθηκε το νεκρό σώμα του Κυρίου. Αυτή την πράξη συνεχίζει σήμερα η παλινδρομική κίνηση Γι' αυτό ζωγράφιζαν πάνω από τα Τίμια Δώρα στον Αέρα το νεκρό σώμα του καλύμματος του ΑέραΧριστού και τον λιτάνευαν στη [[Μεγάλη Είσοδος|Μεγάλη Είσοδο]], όπως τον [[Επιτάφιο]] την [[Μεγάλη Εβδομάδα]].

Η κίνηση αυτή πάνω από την Αγία ΤράπεζαΣήμερα στη Μεγάλη Είσοδο της κανονικής [[Θεία Λειτουργία|Θείας Λειτουργίας]] ο Αέρας για λόγους μεγαλοπρέπειας τοποθετείται στην πλάτη του ιερέως, ενώ στην [[Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία]] ο Αέρας, που συμβολίζει τον Τάφο του Κυρίουχρώματος μελανού για λόγους ευλάβειας, εκφράζει συμβολικά τον σεισμό που ακολούθησε καλύπτει την Ανάσταση κεφαλή του Κυρίουιερέως. Ο ΑέραςΤο καλυμμένο πρόσωπο του ιερέως μας παραπέμπει στο όραμα του [[Προφήτης Ησαΐας|προφήτου Ησαία]], το κάλυμμα των Τιμίων Δώρωνόπου τα [[Χερουβίμ]], συμβολίζει τον λίθο του μνήματος, που μ' αυτόν ασφαλίσθηκε ο Τάφος καθώς βρίσκονταν ενώπιον του Κυρίου Υψίστου Θεού και που απομακρύνθηκε από τον άγγελο κατά τον σεισμό της Αναστάσεως. Επί Βυζαντίου ο Αέρας συμβόλιζε επίσης το σεντόνιδοξολογούσαν, με κάλυπταν το οποίο περιτυλίχθηκε το νεκρό σώμα του Κυρίου. Γι' αυτό ζωγράφιζαν πάνω στον Αέρα το νεκρό σώμα του Χριστού πρόσωπό τους από σεβασμό και τον λιτάνευαν στη Μεγάλη Είσοδο, όπως τον Επιτάφιο την Μεγάλη Εβδομάδαευλάβεια με δύο πτέρυγες.

Σήμερα στη Μεγάλη Είσοδο της κανονικής Θείας Λειτουργίας ο Αέρας για λόγους μεγαλοπρέπειας τοποθετείται στην πλάτη του ιερέως== Βιβλιογραφία == * «''Στοιχεία Ορθόδοξης Λατρείας''», ενώ στην Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία ο ΑέραςΈκδοσις Ιεράς Μονής Παναγίας Παραμυθίας, χρώματος μελανού για λόγους ευλάβειας, καλύπτει την κεφαλή του ιερέως. Το καλυμμένο πρόσωπο του ιερέως μας παραπέμπει στο όραμα του προφήτου Ησαία, όπου τα Χερουβίμ, καθώς βρίσκονταν ενώπιον του Υψίστου Θεού και τον δοξολογούσαν, κάλυπταν το πρόσωπό τους από σεβασμό και ευλάβεια με δύο πτέρυγες.Ρόδος