25
επεξεργασίες
Αλλαγές
format
Στη θέση του σύγχρονου ναού υπήρχε από τους μεσοβυζαντινούς χρόνους μονή αφιερωμένη στον ίδιο Άγιο.<ref>Νερούτσος Τάσσος, Χριστιανικαί Αθήναι, ΔΙΕΕ, Δ’ (1892), σ. 70, υποσημ. 1, και Ορλάνδος Αναστάσιος, Μεσαιωνικά Μνημεῖα τῆς πεδιάδος τῶν ᾿Αθηνῶν καί τῶν κλιτυῶν ῾Υμηττοῦ - Πεντελικοῦ - Πάρνηθος καί Αἰγάλεω" , ᾿Αθῆναι 1933, σ. 133, αναφέρεται στο Πάλλης Γεώργιος, Τοπογραφικά του Αθηναϊκού πεδίου κατά την μέση βυζαντινή περίοδο (9ος-12ος αι.), Βυζαντινά Σύμμεικτα, 23 (2013), σ. 136-137.[https://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.biblionet.gr%2Fbook%2F155727%2F%25CE%25A0%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%2C_%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582%2F%25CE%25A4%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1_%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585_%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%258D_%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B4%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585_%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AC_%25CF%2584%25CE%25B7_%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B2%25CF%2585%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25AE_%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF&ei=sjd4VKGyNrCp7AbZ34DIAw&usg=AFQjCNH5rpuK7Bcfzi3y8N_2IXJWN4p9Iw&bvm=bv.80642063,d.bGQ]</ref>. Για το κατεστραμμένο
αυτό μνημείο υπάρχει μία σύντομη αλλά περιεκτική αναφορά του αρχαιολόγου Κυριακού Σ. Πιττάκη, που έκανε ανασκαφή στο χώρο. Στη θέση του υπήρχε αρχικά μία παλαιοχριστιανική τρίκλιτη βασιλική από την οποία ανευρέθησαν ερείπια και δάπεδο με ψηφιδωτό μωσαϊκό και πλάκες Υμηττού. Πάνω στα κατάλοιπα του παλαιοχριστιανικού ναού κτίσθηκε το καθολικό της μονής, που πιθανώς ταυτίζεται με το μνημονευόμενο στη βούλλα του Ιννοκεντίου του Γ΄ μοναστήρι ''"SanctiLuce''". Το αρχιτεκτονικό σχέδιο του μεσοβυζαντινού καθολικού δεν είναι γνωστό. Στα αρχεία των Γ.Α.Κ. υπάρχει αίτημα του 1836 των κατοίκων των Πατησίων για επισκευή του παλαιού ναού, αφού αυτός
ερειπώθηκε κατά τους χρόνους της Ελληνικής Επανάστασης. Σύμφωνα με σχέδια του αρχιτέκτονα Carl Poppe τα οποία δημοσίευσε ο Χαράλαμπος Μπούρας, το 1840 διατηρούνταν λείψανα τοιχογραφιών στα ερείπια του ναού. Aπό τον Πιττάκη πληροφορούμαστε επίσης την ύπαρξη ελαιοτριβείου στη μονή, άγνωστης χρονολογίας.<ref>Πάλλης Γεώργιος, Τοπογραφικά του Αθηναϊκού πεδίου κατά την μέση βυζαντινή περίοδο (9ος-12ος αι.), Βυζαντινά Σύμμεικτα, 23 (2013), σ. 136-137.[https://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CB8QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.biblionet.gr%2Fbook%2F155727%2F%25CE%25A0%25CE%25AC%25CE%25BB%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2582%2C_%25CE%2593%25CE%25B5%25CF%258E%25CF%2581%25CE%25B3%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2582%2F%25CE%25A4%25CE%25BF%25CF%2580%25CE%25BF%25CE%25B3%25CF%2581%25CE%25B1%25CF%2586%25CE%25AF%25CE%25B1_%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2585_%25CE%25B1%25CE%25B8%25CE%25B7%25CE%25BD%25CE%25B1%25CF%258A%25CE%25BA%25CE%25BF%25CF%258D_%25CF%2580%25CE%25B5%25CE%25B4%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585_%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25AC_%25CF%2584%25CE%25B7_%25CE%25BC%25CE%25B5%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25B2%25CF%2585%25CE%25B6%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CE%25BD%25CE%25AE_%25CF%2580%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BF%25CE%25B4%25CE%25BF&ei=sjd4VKGyNrCp7AbZ34DIAw&usg=AFQjCNH5rpuK7Bcfzi3y8N_2IXJWN4p9Iw&bvm=bv.80642063,d.bGQ]</ref>
