Αλλαγές

[[ImageΕικόνα:Theotokos Agia-SofiaLeo.jpg|150px|right]]«''Θεοτόκος'Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος'» και «''Παναγίαή ''», «'Σύνοδος της Χαλκηδόνας'Θεομήτωρ''» ή «''Μήτηρ Θεού''», «αποκαλείται η [[Εκκλησιαστική Σύνοδος|εκκλησιαστική σύνοδος]] που διενεργήθηκε στο ομώνυμο προάστιο της Κωνσταντινούπολης, το 451. Συνεκλήθη από τους αυτοκράτορες ''Υπέραγνη ΔέσποιναΜαρκιανό''» και «''αγία Μαρία η αειπάρθενοςΠουλχερία''», είναι μερικές από τις προσωνυμίες της προήδρευσαν οι παπικοί αντιπρόσωποι και ο ''ΜαρίαςΚωνσταντινουπόλεως Ανατόλιος'', της μητέρας του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]], της και ως κύριο στόχο είχε «''"λαμπρότερης μορφής στo την καταδίκη της αντιθέτου προς το [[Αγιολογίανεστοριανισμός|αγιολόγιονεστοριανισμό]] και εορτολόγιο της αιρέσεως του [[Ορθόδοξη Εκκλησίαμονοφυσιτισμός|Ορθόδοξης Καθολικής Εκκλησίαςμονοφυσιτισμού]]"''». Ο Ορθόδοξος κόσμος, Η ''"την τιμά ως το γλυκύτερο και υψηλότερο δημιούργημα τού Θεού, της οποίας τη δόξα τοποθετεί πιο πάνω από τη δόξα των αγγέλων, την ψάλλει ως «τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφείμ»"Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος'', αλλά και μετά από μια ταραχώδη περίοδο ήρθε ως ''"θεία Πύλη και μήτηρ της όντως ζωής,...του μονογενούς Υιού του Θεού, ην διελθών...πάσιν ανθρώποις σωτηρίαν απειργάσατο"''. Η ευλάβεια προς το πρόσωπό αναγκαίο επιστέγασμα της ''"δεν φαίνεται μόνο από την επίκληση διασφάλισης της για βοήθεια και συμπαράσταση, αλλά και από το πλήθος καθολικής πλειοψηφίας του σώματος των ναών και μονών που είναι αφιερωμένοι σ' αυτήν"'', ''"τις εικονογραφικές παραστάσεις"'', ''"τους εκκλησιαστικούς ύμνους"'' και τα ''"εγκωμιαστικά έργα"'' τα οποία έχουν γραφτεί προς τιμή μελών της. Η τιμή εκκλησίας ως προς τη ''Θεοτόκο''την απόρριψη κάθε μονοφυσιτικής ή ακραίας δυοφυσιτικής ορολογίας, ''"έχει τις ρίζες της την επικύρωση στην αρχαιότατη παράδοση της Εκκλησίας"'', από την οποία προσαγορεύεται έτσι, επειδή έτεκε (=γέννησε) τον ενανθρωπήσαντα θείο Λόγο και Υιό πίστη του [[Θεός ΠατήρΣύμβολο της Πίστεως|Θεούσυμβόλου της Πίστεως]]. Γι αυτό ψάλλεται ως «''Κλίμαξ επουράνιος''»τόσο της Νίκαιας, δια όσο και της οποίας ήρθε στη γη και σαρκώθηκε, ως τέλειος άνθρωπος ο [[ΧριστόςΣύμβολο της Πίστης (Νίκαια-Κωνσταντινούπολη)|Νίκαιας-Κωνσταντινούπολης]]-Λόγος και έτσι, η ίδια, αφού ελεύθερα υπάκουσε στο θέλημα τη θέσπιση του Θεού διοικητικού καταστατικού κανόνα της ορθοδόξου εκκλησίας σύμφωνα με το λεγόμενο μητροπολιτικό σύστημα και συνεργάστηκετην οριστική επίλυση του χριστολογικού ζητήματος, κατέστη η το οποίο για περισσότερο από 80 έτη βρέθηκε στο προσκήνιο της «''προμήτορος Εύας το σφάλμα ανορθώσασα''»θεολογικής διαμάχης στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

<div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[ΘεοτόκοςΔ΄ Οικουμενική Σύνοδος|Περισσότερα]] &middot; [[Πρότυπο:Αξιόλογα άρθρα (Αρχείο)|Αρχείο]]''</div>