Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Αρτέμιος, Άγιος

5.079 bytes προστέθηκαν, 12:46, 12 Μαρτίου 2010
Η άλλη άποψη
:''"Ο Αρτέμιος ούτος'' [ενν. ο άγιος] ''δεν πρέπει να συγχέηται προς τον ομώνυμόν του πατρίκιον, τον δούκα και αυγουστάλιον κατασταθέντα εν Αιγύπτω, όστις φανατικός ων αρειανός και συνασπισθείς μετά του επιβάτου του Αλεξανδρινού θρόνου Γεωργίου'' [...] ''είχε διώξει τους ορθοδόξους και τους εθνικούς, θανατωθείς κατόπιν επί Ιουλιανού του Παραβάτου, διά την προς τους δευτέρους πολιτείαν του. Η σύγχυσις αύτη οφείλεται εις τον βίον του Αρτεμίου, τον οποίον συνέθεσε κατά τον Θ΄ αιώνα ο Ρόδιος μοναχός Ιωάννης'' [...] ''Ο Αρτέμιος ούτος είναι πιθανώτατα εκείνος, όστις ανεκόμισεν εξ Αχαίας το λείψανον του αποστόλου Ανδρέου, ως και το του αποστόλου Λουκά, εις Κωνσταντινούπολιν."''<ref>Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 3 (1963), στ. 260</ref>.
 
 
Κατά μια άλλη άποψη όμως τα πράγματα έχουν διαφορετικά, με αποτέλεσμα ο Άγιος Αρτέμιος να είναι το ίδιο πρόσωπο με τον στρατιωτικό διοικητή της Αιγύπτου. Όπως μας αναφέρει ο ''David Woods'' στο έργο του [[Ιωάννης ο Ρόδιος|Ιωάννη του Ρόδιου]], του μοναχού ο οποίος συνέγραψε το βίο του Αγίου Αρτεμίου, οι ιστορικές μαρτυρίες που βρίσκονται στην περιγραφή του, είναι πλήρως συμβατές με την πραγματική ιστορική πραγματικότητα της εποχής. Από αυτό συνεπάγεται πως το έργο του έχει βασιστεί σε παλαιότερη πηγή και αυτή είναι του [[Αρειανισμός|Αρειανιστή]] ιστορικού [[Φιλοστόργιος|Φιλοστοργίου]]<ref>The Date of the Translation of the Relics of SS. Luke and Andrew to Constantinople, σελ. 288: ''"In this manner it can be seen that in its account of the translation of the relics the Passio Artemmii provides a fairly detailed description of events which is perfectly consistent with what we otherwise known of the history of this period. This is clearly not just a matter of a late pious fiction. Indeed the author John Rhodes, is quite specific in attributing what he has said about the roles of Constantius and Artemius in the translation to the Ecclesiastic History of Philostorgius...the claim of John Rodes in this matter is completely trustworthy"''</ref>. Με την ίδια υπόθεση συμφωνεί και η ''Pauline Allen''<ref>Vigiliae Christianae. ''"This short text served as a source for a compiler (John Rhodes?John Damascus?) who lived before tenth century and included in a revision, the Artemmii passio (BHG 170) excerpts from the church history of Philostorgius"''</ref>. Έτσι σύμφωνα με τους δύο ερευνητές, ο Δούκας και Αυγουστάλιος Αρτέμιος ήταν το ίδιο πρόσωπο, το οποίο κλήθηκε να μεταφέρει τα λείψανα των Αγίων Ανδρέα και Λουκά.
 
Σύμφωνα επίσης με τον ιστορικό ''N. Bynes'', ο Αρτέμιος πιθανώς ήταν ένας Αρειανός άγιος, όπως περιγράφεται μέσα από τον Φιλοστόργιο και τον [[Ευνόμιος|Ευνόμιο]]<ref>The Death of Julian the Apostate in a Christian Legend, ''"S. Artemius he was originally an Arian saint, he appears as hero in the history of Philostorgius and that Eunomian history"'' (σελ. 27)</ref>. Σαν μάρτυρας και άγιος μάλιστα τιμήθηκε απο την Ορθόδοξη Εκκλησία από τα μέσα του 7ου αιώνα και μετά, ουσιαστικά τρεις αιώνες ύστερα από το θάνατό του<ref>ο.π., σελ. 28: ''"In sum, it would seem that we can say no more than that by the middle of the seventh century Artemius was recognized as a άγιος μεγαλομάρτυς by the orthodox of Constantinopolis. Certain it is that the martyr who was extolled so highly by Philostorgius is never mentioned by Sozomen."''</ref>. Το ύποπτο μάλιστα σε αυτή την υπόθεση είναι πως δεν αναφέρεται καθόλου από την εκκλησιαστική ιστορία του Σοζωμενού, κάτι που όμως μπορεί να ερμηνευθεί ως άρνηση του Σοζωμενού να μεταφέρει την τιμητική περίπτωση δύο Αρειανών Αγίων [Μιλά και και για τον Μερκούριο]. Έτσι περιγράφει την ιστορία του, αλλά δεν αναφέρει ποτέ το όνομά του<ref>ο.π., "...seems unlikely o so remarkable ommision was due to accident. I would suggest that the legend in its original form was imagined as honoured of two Arian saints...adopted the story, but discreetly supressed the suspected names" (p. 29)</ref>. Τελικά ο ''N. Bynes'' αναφέρει πως, χωρίς να έχει κάποια απόδειξη για τις υποθέσεις του, πιθανώς ο Αρτέμιος έγινε Άγιος αργότερα όταν πλέον έφυγε από πάνω του το στίγμα της αίρεσης, με αποτέλεσμα να αποκατασταθεί στην παλαιά του θέση στο θρύλο<ref>ο.π., "later, when the lapse of time wiped out the stigma of heresy, when the martyr's revered remains had been translated to the capital...then Artemius could be restored to his old position in the legend...but i repeat that is only a suggestion and of it i can offer no shadow or proof" (p. 29)</ref>.
==Υποσημειώσεις==
12.398
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης