Αλλαγές

Εκτός της νεκρώσιμης ακολουθίας και των ευχών κατά τη διάρκεια της [[Θείας Λειτουργίας]] η εκκλησία πραγματοποιεί και δεήσεις για τα κεκοιμημένα μέλη, σε τακτές χρονικές περιόδους. Όπως ήδη μνημονεύτηκε η αρχή αυτών βρίσκεται στην Αγία Γραφή και μάλιστα ήδη από την [[Παλαιά Διαθήκη]]. Μνημόσυνα τελούμε κατά την τρίτη ημέρα επειδή ο Κύριος αναστήθηκε στις τρεις ημέρες, αλλά και προς προσφορά στην [[Αγία Τριάδα]], της οποία οφείλουμε την ύπαρξη και τη ζωή<ref>Συμεών Θεσσαλονίκης, Περί του τέλους ημών..., τοα΄, τοβ΄, PG 155, 689C-692ABC</ref> στις εννιά προς ενθύμηση των ζώντων<ref>Ν. Βασιλειάδης, ενθ.αν., σελ. 430</ref>, αλλά και προς ενθύμηση των εννέα ταγμάτων [[Άγγελοι|αγγέλων]]<ref>Συμεών Θεσσαλονίκης, Περί του τέλους ημών..., τοα΄, τοβ΄, PG 155, 689C-692ABC</ref> και στις 40 ημέρες διότι τόσο πένθησε ο ισραηλιτικός λαός το θάνατο του [[Μωυσής|Μωυσή]], αλλά και προς ενθύμηση της αναλήψεως του Κυρίου<ref>ο.π.</ref>. Επίσης τελούνται και ετήσια μνημόσυνα. Το ετήσιο μνημόσυνο κατά το Συμεών Θεσσαλονίκης φανερώνει ότι αυτός που εκοιμήθη ζει αιώνια και πως θα έρθει καιρός που θα αναστηθεί και πάλι, ενώ κατά το [[Γρηγόριος Ναζιανζηνός|Γρηγόριο το θεολόγο]], και ως χρέος των φίλων για την ανάπαυση της ψυχής<ref>Ν. Βασιλειάδης, ενθ.αν., σελ. 431</ref>.