Αλλαγές

Από τις τρεις αυτές απόψεις η πλέον σωστή είναι του Επιφανίου<ref>Γλαβίνας, ενθ.αν., σελ. 117</ref>, καθώς είναι γνωστό αφενός πως ο Ελβιδίος δε χαρακτηρίζεται από αντικειμενικότητα, αφού καταπολεμούσε τις θέσεις της εκκλησίας για τον παρθενικό ασκητισμό, με ιδιαίτερη βάση το αειπάρθενο της Θεοτόκου<ref>Γεώργιος Φλορόφσκι, Οι Βυζαντινοί Ασκητικοί και Πνευματικοί Πατέρες, σελ. 113</ref>, αφετέρου ότι ο Ιωσήφ είχε και άλλα παιδιά. Πέραν των προλεγομένων είναι γνωστό πως η μητέρα του Ιησού δεν είχε άλλα δικά της παιδιά, καθώς σε μία τέτοια περίπτωση ο Ιησούς δε θα χρειαζόταν να αφήσει τον [[Ευαγγελιστής Ιωάννης|Ιωάννη]] να προσέχει την φροντίζει τη μητέρα του, σαν γιο της, όπως ο ίδιος τον αποκάλεσε (''Ιω. 20, 4'').