12.426
επεξεργασίες
Αλλαγές
μ
→Εξωγραφικές πηγές
Ο Ανδρέας λοιπόν θεωρείτο ψηλός στο ανάστημα. Μαζί με τους άλλους Αποστόλους κήρυξε στη Σινώπη του Πόντου έχοντας ως ορμητήριο μία νησίδα κοντά στη Σινώπη. Μαζί με [[Απόστολος Ματθίας|Ματθία]] και άλλους μαθητές κατευθύνθηκαν προς την Αμισό (Σαμψούντα), όπου ίδρυσαν εκκλησία. Περιήλθε συνάμα την περιοχή της Ιβηρίας (Γεωργία), τη Παρθυαία και επέστρεψε στα Ιεροσόλυμα. Μετά από λίγο διάστημα πραγματοποίησε και δεύτερη περιοδεία όπου ακολούθησε την πορεία Αντιόχεια, Έφεσο, Λαοδίκεια Φρυγίας, Οδυσσούπολη Μυσίας, Νικαια, Βιθυνία, Νικομήδεια, Χαλκηδόνα, Άμαστρη για να καταλήξει στη Σινώπη. Λίγο αργότερα επισκέφτηκε τη Σαμψούντα, τους Αλανοούς, τους Ζήκχους, τους Βοσπορινούς και τους Χερσονήτες. Εν συνεχεια πέρασε από το Βυζάντιο, την Ηράκλεια της Θράκης, τη Μακεδονία και την Πελοπόννησο με τελικό σταθμο την Πάτρα. Το κύρηγμά του και τα θαύματά του στην Πάτρα είχαν σημαντικό αντίπτυπο στην τοπική κοινωνία.
Την εποχή που βρέθηκε στην πόλη της Πάτρας ανθύπατοι ήσαν οι Λέσβιος και διάδοχός του ο Αιγεάτης. Ο Λέσβιος εισήλθε στο χριστιανισμό εξ αιτίας του Αποστόλου Ανδρέα, όπως και η σύζυγος του Αιγεάτη, Μαξιμίλλα. Ο Αιγεάτης όμως τον θανάτωσε με σταυρικό θάνατο, πιθανώς την εποχή τω διωγμών του Νέρωνα. Σύμφωνα με αυτή την παράδοση κατά τις ''"Πράξεις του Αποστόλου Ανδρέα"'', έργο γνωστό στον [[Γρηγόριος Τουρώνης|Γρηγόριο Τουρώνης]], ο ίδιος σταυρώθηκε δεμένος και όχι καρφωμένος σε παρόμοιο [[Σταυρός|σταυρό]] με αυτόν που ο Κύριος σταυρώθηκε<ref>In Monumenta Germaniae Historica II, cols. 821-847, translated in M.R. James, The Apocryphal New Testament (Oxford) reprinted 1963:369.</ref>. Πρέπει να τονιστεί ότι η παράδοση για σταυρικό μαρτύριο σε χιαστό Σταυρό (''Crux decussata'') κατά το θέλημα του ιδίου λόγω αναξιότητααναξιότητας, ανέρχεται στο 12ο αιώνα<ref>Γλαβίνας, ενθ.αν., σελ. 53</ref>. Η μνήμη του εορτάζεται στις [[Πρότυπο:30 Νοέμβριος|30 Νοεμβρίου]].
==Οστά==
