Αλλαγές

Στην αρχαία εκκλησία και κατά το δεύτερο αιώνα φαίνεται πως καθιερώθηκαν τα μνημοσυνα στην εκκλησία<ref>Βλάσιος Φειδάς, Εκκλησιαστική Ιστορία, σελ. 287</ref>. Η καθιέρωσή τους συντελέστηκε ''"επί της βάσης της παραδόσεως αυτής (τιμή γενεθλίου ημέρας των μαρτύρων) υπέρ των κεκοιμημένων"''<ref>ο.π.</ref>. Τα μνημόσυνα ήταν μία συνήθεια η οποία υπήρχε από τον ειδωλολατρικό κόσμο. Μάλιστα τελούνταν και μνημόσυνα γεύματα κατά την τρίτη, έκτη και τριακοστή ημέρα από την αποδημία του θανόντος<ref>Βασίλειος Στεφανίδης, Εκκλησιαστική ιστορία, σελ. 120</ref>. ''"Κατ εξωτερικήν αναλογίαν εισήχθησαν και στο χριστιανισμό"''<ref>ο.π.</ref>, όπου ορίστηκε από τις [[Αποστολικές Διαταγές]]<ref>Αποστολικαί Διαταγαί 8, 42</ref> πως θα τηρούνται για τη μνήμη των νεκρών την τρίτη, έκτη ενάτη και τεσσαρακοστή ημέρα. Η ημέρα αυτή αποκλήθηκε γενέθλιος ημέρα, όπως αποκαλείτο και από τους εθνικούς, αλλά με ένα τελείως διαφορετικό περιεχόμενο, αφού πλέον εορταζόταν ''"επέτειος της εις ουρανούς αναγεννήσεως"''<ref>Β. Στεφανίδης, ενθ.αν.</ref>.