Αλλαγές

Το μυστήριο του ευχελαίου τελείται με χρίση των μελών της εκκλησίας, μετά από ευχή και δια καθαγιασμένου ελαίου<ref>Παν. Τρεμπέλας, ενθ.αν., 347</ref>. Κατά την ευαγγελική περικοπή οι υπεύθυνοι για την τέλεση του μυστηρίου είναι οι [[Πρεσβύτερος|πρεσβύτεροι]], χωρίς αυτό να αποκλείει και τους έχοντες [[Επίσκοπος|επισκοπικό αξίωμα]]<ref>Ιννοκέντιος Α΄ Ρώμης, De Baptismo contr. Donat. IV 24, 31</ref>. Κύριος λόγος ύπαρξης του μυστηρίου αποβαίνει η αντιμετώπιση των ασθενούντων. Είναι πρόδηλο δε ότι αυτό αναφέρεται ''"ουχί μόνον εις τας εσχάτας της ζωής αυτών στιγμάς καταφθάσαντας, αλλά και περί ων υπάρχουσιν ελπίδες και βεβαιότητες, ότι θα απαλλαγώσι της συνεχούσης αυτούς ασθενείας"''<ref>Παν. Τρεμπέλας, ενθ.αν., 355</ref>. Δεδομένου μάλιστα ότι αφίενται από το μυστήριο αυτό αμαρτίες ''"δεν αποκλείονται τούτου και οι απολαύοντες σχετικής υγείας πιστοί"''<ref>ο.π.</ref>. Έτσι ως αδικαιολόγητη θεωρείται η χορήγηση του μυστηρίου μόνο στους βαριά ασθενούντες όπως η [[Σύνοδος του Τριδέντο]] της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας αποφάσισε<ref>Sess XIV C. 3</ref>, αφού τόσο την εποχή της ''Καρολινείου περιόδου'' το μυστήριο τελείτο στο [[Ναός|ναό]] και άρα ο ασθενείς δεν ήταν ετοιμοθάνατοι, όσο και το ευχολόγιο του ''Γρηγορίου Α΄ '' τονίζει ότι οι ιερείς πρέπει να επαναλαμβάνουν το μυστήριο διαδοχικώς επί επτά ημέρες<ref>Bartmann, πα. Παν. Τρεμπέλα, ενθ.αν., 358</ref>.