Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Πνευματικός Θάνατος

1.502 bytes προστέθηκαν, 14:07, 20 Οκτωβρίου 2008
καμία σύνοψη επεξεργασίας
'''Πνευματικός θάνατος''' ή '''Δεύτερος Θάνατος''' αποκαλείται στην ορθόδοξη εκκλησία, πνευματική κατάσταση που περιέρχεται ο άνθρωπος, μετά την αιώνια καταδίκη του. Η έκφραση αυτή, συναντάται στην [[Αποκάλυψη]] του Ιωάννη στο ''κεφάλαιο Κ', στίχο 14'', όταν και αναφέρεται πως πως ο [[Άδης]] και ο θάνατος εισήλθαν στην ''αιώνια λίμνη του πυρός'' καταλήγοντας πως «''ούτος ο θάνατος δεύτερος εστίν''». Ο [[Ευαγγελιστής Ιωάννης]] επίσης στην Αποκάλυψη (κεφάλαιο Β΄, στίχο 11), αναφέρει πως «''Ο έχων ους ακουσάτω τι το πνεύμα λέγει ταις εκκλησίαις, ο νικών ου μή αδικηθή εκ θανάτου του δευτέρου''».
Έτσι ως πνευματικός θάνατος ορίζεται ο οριστικός Πνευματικός Θάνατος ή «''"θάνατος"''» της ψυχής, δηλαδή η αιώνια καταδίκη. Ο Πνευματικός Θάνατος πνευματικός θάνατος είναι η απώλεια του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]] ως συστατικού της ύπαρξης του ανθρώπου, που είναι η πηγή κάθε χάριτος. Όσο ο άνθρωπος παραμένει στην σωματική ζωή επί της γης μπορεί να μετανοήσει και να επανέλθει σε κοινωνία με το Άγιο Πνεύμα, όπως ο άσωτος υιός της παραβολής. Όπως στην [[Πρώτη Ανάσταση]], ο άνθρωπος ζωοποιείται μέσω της ένωσης του Αγίου Πνεύματος με την ψυχή του, κατά τον αντίθετο τρόπο ο άνθρωπος ''"θανατώνεται"'', όταν το [[Άγιο Πνεύμα ]] τον «''"εγκαταλείπει"''», με δική αφού ο ίδιος βλασφημεί εναντίον και τελικώς απορρίπτει τη ζωοποιό δύναμή του επιλογή. Τότε ο άνθρωπος χάνει το δικαίωμα στη Ζωή ζωή του Θεού και οδηγείται εκουσίως στην αιώνια [[Κόλαση]].Ο διαχωρισμός ο οποίος συχνά συντελείται από θεολόγους σχετικά με το διαχωρισμό πνευματικού και σωματικού θανάτου είναι σχολαστική ερμηνεία<ref>Ιωάννου Δαμασκηνού, «Έκδοσις Ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως» (απόδοση-σχόλιο Νίκος Ματσούκας), Κεφάλαιο Γ, σχόλιο 109</ref>. ''"Στον άνθρωπο ως ενιαίο ον, δε νοείται ξεχωριστά ούτε ο φυσικός, ούτε ο πνευματικός θάνατος. Ο θάνατος είναι φυσικός και πνευματικός. Πάντοτε θα πρέπει να αποφεύγεται ο κίνδυνος διαρχίας που εισβάλλει στη χριστιανική ανθρωπολογία"''<ref>Ιωάννου Δαμασκηνού, «Έκδοσις Ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως» (απόδοση-σχόλιο Νίκος Ματσούκας), Κεφάλαιο Γ, σχόλιο 109</ref>. ==Υποσημειώσεις== <div style="font-size: 85%"><references/></div>
== Βιβλιογραφία ==
* Αρχ.Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, «''Η Αποκάλυψις εξηγημένη''», Εκδόσεις Ορθοδόξου Τύπου, Αθήνα, 1986
* Ιωάννου Δαμασκηνού, «Έκδοσις Ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως» (απόδοση-σχόλιο Νίκος Ματσούκας), Εκδόσεις Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2007
[[Κατηγορία:Ορθόδοξη ποιμαντική διδασκαλία]]
12.398
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης