[[Image:Theodore the Soldier.jpg|200px|thumb|right|Ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων]]O '''Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων''' ή '''Θεόδωρος Αμασείας''' είναι Άγιος άγιος της Ανατολικής [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθοδόξου Εκκλησίας]]. Έδρασε στα χρόνια των αυτοκρατόρων ''Μαξιμιανού'' και ''Μαξιμίνου Β΄'' (286-305μ.Χ και 307- 313μ.Χ.). Ονομάστηκε και ονομάστηκε Τήρων λόγω της ένταξής του ότι είχε καταταχθεί στο σώμα των νεοσυλλέκτων της Ρωμαϊκής λεγεώνας (''tiro'' στα λατινικά σημαίνει νεοσύλεκτοςνεοσύλλεκτος). Επίσης θεωρείται και [[μάρτυρας]] από την Ορθόδοξη εκκλησία λόγω του μαρτυρικού θανάτου που βρήκε. Ο [[συναξαριστής]] Η μνήμη του βίου του είναι ο [[Γρηγόριος Νύσσης]]εορτάζεται στις 17 Φεβρουαρίου.

Δεν γνωρίζουμε πολλά για την παιδική και εφηβική ηλικία τα νεανικά χρόνια του ΘεοδώρουΑγίου. Γνωρίζουμε ότι γεννήθηκε στην ''Αμάσεια'', πόλη κτισμένη κοντά στον ''Ίρι'' ποταμό της προς Πόντου ''Καππαδοκίας''. Ιδιαίτερη πατρίδα του ήταν το χωριό '''Χουμιάλα'''. Την εποχή που ο [[Διοκλητιανός]] επιχειρούσε με έδρα τη [[Νικομήδεια]], την αναδιοργάνωση του κράτους διενήργησε διωγμούς με αποτέλεσμα πολλοί Χριστιανοί να εγκαταλείπουν την περιοχή της [[Αμάσεια|Αμάσειας]], άλλοι να γίνονται κρυπτοχριστιανοί, άλλοι να πιστεύουν στα είδωλα και τέλος άλλοι ή αν δεν μεταστρέφονταν να βασανίζονται ένεκα της πίστεως τους. Παρότι Αλλά και ο ''Λικίνιος'' παρότι αρχικά τήρησε το σύμφωνο της [[Ανεξιθρησκεία|Ανεξιθρησκείας]] εν συνεχεία άρχισε διωγμούς κατά των Χριστιανών. Έτσι ο Θεόδωρος, διαμόρφωσε την άποψη, πως ο Χριστιανός έπρεπε να δίνει τη ζωή του για την πίστη του και να μην τη κρύβει.

Τους λόγους που οδήγησαν τον Θεόδωρο να καταταγεί στο στρατό δεν τους γνωρίζουμε. Γνωρίζουμε όμως πως σύντομα ξεχώρισε στην λεγεώνα για την ανδρεία του. Αφορμή να γίνει γνωστός για τη ανδρεία του στάθηκε η βοήθεια που έδωσε σε κάποια πλούσια γυναίκα και τους κατοίκους μίας περιοχής εξαιτίας ενός γιγάντιου φιδιού<ref>Η ιστορία του φιδιού πολλές φορές αποτελεί «ανθρωπομορφική» έκφραση, δηλαδή μια αληθινή ιστορία η οποία είναι συγκαλυμμένη με μυθικό περιεχόμενο, για ευκολότερη κατανόηση του πνευματικού νοήματος.</ref> το οποίο τους τρομοκρατούσε. Έτσι προσευχόμενος έψαξε το φίδι και όταν το συνάντησε εκτόξευσε εναντίον του το ακόντιο , τραυματίζοντας το θανάσιμα.

Την εποχή εκείνη του Θεοδώρου είχε αρχίσει να εφαρμόζεται το διάταγμα των ''Διοκλητιανού'', περί θυσιών στους εθνικούς Θεούς, με σκοπό να εμφανίζονται οι Χριστιανοίκαι λατρείας του Αυτοκράτορα. Ο Θεόδωρος ως χριστιανός όμως αρνήθηκε να λάβει μέρος σε αυτές. Ο ''Βρύγκας'' ως επικεφαλής του τάγματος τάγματός του τον κάλεσε σε απολογία και τον ρώτησε για ποιο λόγο δεν θυσιάζει, ομολογώντας τότε ομολόγησε πως είναι Χριστιανός. Ο ''Βρύγγας'' βλέποντας ότι οι προσπάθειές του να τον μεταπείσει, αποτύγχαναν, του έδωσε χρόνο να το ξανασκεφτεί. Ο ίδιος τον χρόνο που είχε τον χρησιμοποίησε για να ενισχύσει τους Χριστιανούς του τάγματος, ώστε να μην αλλαξοπιστήσουν ή φοβηθούν από τα βασανιστήρια που ανέμενε να περάσει, μετά τη δεύτερη ακρόαση.  Ο Θεόδωρος όμως Όμως δεν έμεινε μόνο σε αυτό. Χρησιμοποιώντας την ελευθερία του, Ο ίδιος κατέστρεψε το ξύλινο είδωλο της Θεάς Ρέας που βρισκόταν στο ναό, από την αγανάκτησή του για τον διωγμό και τα μαρτύρια των Χριστιανώντης πόλης. Ο ''Κρονίδης'', ένας υπηρέτης του ναού, είδε το σκηνικό και το διεμήνυσε στον τοπικό άρχοντα ''Πόπλιο''. Ο Θεόδωρος αμέσως κλήθηκε σε απολογία για τη μεγάλη ασέβεια. Ο ίδιος είπε ότι Θεόδωρος απολογήθηκε πως το έκανε θέλοντας να διαπιστώσει αν όντως η θεά ήταν αληθινή. Αυτό που διαπίστωσε όμως ήταν ότι πρόκειται περί ενός απλού αψύχου πράγματος.

Ο Μετά τα γεγονότα αυτά ο τοπικός άρχοντας αμέσως διέταξε να τον μαστιγώσουν. Τον έφερε πάλι μπροστά του λέγοντας πως αν ασπασθεί τον θεό του όλα θα τελειώσουν λέγοντας, ειδάλλως θα τον υποβάλλει σε βασανιστήρια και θα σπάσει γρήγορα. Ο Θεόδωρος άμεσα απάντησε διεμήνυσε τη σταθερότητα της πίστης του και πως δεν φοβάται να μαρτυρήσει επειδή δεν είναι δειλός. Έτσι έδωσε εντολή να τον ρίξουν στη φυλακή χωρίς τροφή και νερό. Το βράδυ όμως ο [[Χριστός]] εμφανίστηκε μπροστά του δίνοντας του τη δύναμη, επίσης ενώ [[Άγγελος|άγγελοι]], περιγράφει ο [[Γρηγόριος Νύσσης]], έψαλλαν μέσα από το κελί του, με αποτέλεσμα οι φύλακες να νομίσουν πως φίλοι του Θεοδώρου πήγαν να τον βοηθήσουν να δραπετεύσει. Ο '''Πόπλιος''' έστειλε, μαθαίνοντας το γεγονός, άγημα στη φυλακή χωρίς να βρουν τίποτα. Ο Πόπλιος τελικώς θέλησε να του ξαναδώσει μια ευκαιρία να αλλαξοπιστήσει, όμως ο Θεόδωρος ήταν ανένδοτος. Έτσι διέταξε να τον κρεμάσουν με ανάποδη φορά και να κόψουν τις σάρκες του με κοφτερά σίδερα, ένα ιδιαίτερα γνωστό για την εποχή βασανιστήριο. Η προσπάθεια που κατέβαλαν από το βασανιστήριο απέτυχε. Ο Θεόδωρος δεν έσπασε και αντ'αυτού ο παρευρισκόμενος λαός έπαιρνε δύναμη από τη θάρρος και την αντοχή του Θεοδώρου. Βλέποντας αυτό ο Πόπλιος διέταξε να τον ρίξουν στο καμίνι, όπου και θανατώθηκε. Η ημερομηνία της κοίμησής του, ήταν [[17 Φεβρουαρίου]].

Όταν ανέβηκε στον θρόνο ο ''[[Ιουλιανός ο Παραβάτης'']], πραγματοποίησε μεγάλο διωγμό κατά των χριστιανών. Γνωρίζοντας το τυπικό των χριστιανών για τη νηστεία και θέλοντας να ταλαιπωρήσει ακόμα περισσότερο τους Χριστιανούς κάλεσε τον έπαρχο της [[Κωνσταντινούπολη|Κωνσταντινούπολης]] και του είπε να αποσύρει από την πόλη τα τρόφιμα που ήταν νηστίσιμα, υποχρεώνοντας τους χριστιανούς είτε να μη νηστεύσουν, είτε να μείνουν νηστικοί. Έτσι και έγινε. Τότε σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση εμφανίστηκε μπροστά στον [[Ευδόξιος|Ευδόξιο]] ([[360]]-[[370]]μ.Χ.), ο Θεόδωρος ο Τήρων και του είπε «σύναξε «''σύναξε το ποίμνιο του Χριστού και δώσε εντολή, κανένας Χριστιανός να μην αγοράσει τίποτα από όσα πουλιούνται διότι όσα πωλούνται στην αγορά είναι μιασμένα αφού με εντολή του βασιλιά έχουν μιανθεί από αίμα ειδωλόθυτων ζώων, και αναπλήρωσε τις ελλείψεις αυτών, χορηγώντας κόλλυβα»κόλλυβα''». Έτσι οι κάτοικοι της Πόλης όλη την εβδομάδα έφαγαν κόλλυβα. Από τότε μέχρι και σήμερα εορτάζεται την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής το θαύμα αυτό.

[[en:Theodore the Tyro]][[pt:Teodoro, o Recruta]][[Κατηγορίαro:Άγιοι|ΘεόδωροςTeodor Tiron]]