317
επεξεργασίες
Αλλαγές
→Σύντομη ιστορία τής οργάνωσης
== Σύντομη ιστορία τής οργάνωσης ==
Ιδρυτής της [[Εταιρία Σκοπιά|Εταιρίας Σκοπιά]], ήταν ο Σκοτσεζο – Ιρλανδικής καταγωγής, Αμερικανός [[Κάρολος Τέιζ Ρώσσελ]]. (Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 34,35). Πλούσιος έμπορος, και πιθανότατα μελλοντικό μέλος της [[ Μασόνοι|Μασονικής Στοάς]], (Βιβλίο "Διαγγελείς" σελ. 88), ίδρυσε αρχικά έναν όμιλο μελέτης της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] το 1870 στο Αλεγγένι των ΗΠΑ, σε ηλικία 17 περίπου ετών.(Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 34,35). Αν και ήταν πανέξυπνος, η απειρία του τον έκανε να ασπασθεί τις απόψεις ακραίων [[Προτεστάντες|Προτεσταντικών]] και [[Αποκρυφισμός|αποκρυφιστικών]] ομάδων που δρούσαν τότε στην Πενσυλβανία. Ο ηγέτης μιας τέτοιας ακραίας [[Αντβεντιστές|Αντβεντιστικής]] ομάδας, ο [[Νέλσον ΜπάρπουρΜπάρμπουρ]], τον προσυλήτισε, και τον έπεισε ότι μπορούσε να προβλεφθεί το [[τέλος του κόσμου]]. (Σκοπιά τής Σιών, 15 Ιουλίου 1906, σελ. 230, 231. Οι καιροί τών Εθνών αναθεωρημένοι, του Καρλ Όλοφ Γιόνσον, 1ο κεφάλαιο).
Ο Ρώσσελ με τα χρήματα που διέθετε, έγινε τότε συνεκδότης του Μπάρπουρ, για το περιοδικό: «Κήρυκας της Πρωϊας» που εξέδιδε ο Μπάρμπουρ, και κήρυτταν ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει το 1874. (Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 36). Όταν η ψευδοπροφητεία αυτή διαψεύστηκε, ο Ρώσσελ εγκατέλειψε τον Μπάρμπουρ, και το 1879 εξέδωσε το δικό του περιοδικό: «Η Σκοπιά της Σιών και κήρυξ της του Χριστού Παρουσίας», τη σημερινή «Σκοπιά». Έτσι, κατάφερε να κλέψει τους αναγνώστες του Μπάρμπουρ, και να ιδρύσει σε διάφορες περιοχές, ομάδες μελέτης της Αγίας Γραφής, που ονόμαζε «[[Σπουδαστές της Γραφής]]». (Βιβλίο τού έτους 1983 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, σελίδα 38).
Οι ομάδες αυτές αυξήθηκαν σε αριθμό και μέλη, και θεωρούσαν τον Ρώσσελ ως δάσκαλό τους για «το λόγο του Θεού». Ο Ρώσσελ στα βιβλία και τα περιοδικά του, μεταξύ άλλων αιρετικών θέσεων, δίδασκε αποκρυφιστικές διδασκαλίες για τις πυραμίδες, και όρισε ως νέα ημερομηνία του τέλους το 1914. (Βιβλία των Σπουδαστών της Γραφής: "Ο καιρός του τέλους είναι κοντά" (The Time at Hand) σελίδα 188, και "Ελθέτω η Βασιλεία σου" ή Γραφικές Μελέτες Τόμος Γ΄). Και αυτή όμως η ημερομηνία πέρασε, όπως και η νέα που όρισε, το 1918. Έτσι, ως τον θάνατό του, παρέμεινε ψευδοπροφήτης, χωρίς ποτέ να επιτύχει ούτε μία προφητεία (Εγχειρίδιο αιρέσεων και παραχριστιανικών ομάδων. σελ. 461, 462).
Ο χαρακτήρας του ήταν υπερήφανος, και θεωρούσε τον εαυτό του «πιστό και συνετό» , και "στόμα Θεού" (Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 52-58. Γραφικές Μελέτες τ. Ζ΄ σ. 698, Πίσω, σ. 100, ντ. 66. Convention Report 1911, πρόλογος. Σκ. 15/7/1906 σ. 229, αγγλικά. Κιθάρα, έκδ. 1921, σ. 272. Σκ. γερμ. 1922, σ. 100). Όμως η ζωή του δεν ήταν σύμφωνη με όσα δίδασκε. Το διαζύγιο από τη γυναίκα του, που βγήκε εις βάρος του, φανέρωσε στο δικαστήριο ότι είχε σχέσεις με μια κοπελίτσα 16 ετών που φιλοξενούσαν στο σπίτι τους, και την οποία έλεγε: «μικρή του σύζυγο». Σε αυτήν άφησε μέρος της περιουσίας του μετά τον θάνατό του. (Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 63-92. Βλ. ένορκη κατάθεση της κας Ρώσσελ ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου της Πενσυλβανίας "Superior Court of Pensylbania. Appellant No 202, April Term Appearances, σ. 10-17). Σήμερα τον τάφο του κοσμεί μια πυραμίδα με τα σύμβολα τής 33ης μοίρας τών Μασόνων (Νικολάου Μαυρομάγουλου: "Παρατηρώντας τη Σκοπιά" σελ. 95).
Παρ’ όλα αυτά, πιθανόν ο Ρώσσελ να πίστευε αληθινά όσα δίδασκε. Πράγμα όμως δύσκολο να το υποθέσουμε για τον διάδοχό του, τον [[Ιωσήφ Ρόδερφορδ|"δικαστή" Ρόδερφορδ]].
Ο Ρόδερφορδ, κυριολεκτικά άρπαξε την περιουσία του Ρώσσελ. Ήταν αρχικά ο δικηγόρος στον οποίο είχε ανατεθεί η διαθήκη του Ρώσσελ. Όμως εκμεταλλευόμενος την εμπιστοσύνη των νομίμων κληρονόμων, χρησιμοποίησε νομικά παραθυράκια και κράτησε την εκδοτική εταιρία «Σκοπιά» του Ρώσσελ για τον εαυτό του, και αυτούς τους χαρακτήρισε «Πονηρούς Δούλους», και τους έδιωξε. Σήμερα αυτοί είναι γνωστοί ως «[[Σπουδαστές της Γραφής]]», και διατηρούν τα δόγματα του Ρώσσελ, σε αντίθεση με τον Ρόδερφορδ, που άλλαξε σχεδόν τα πάντα, και έκανε τη Σκοπιά μια ολοκληρωτική οργάνωση. (Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 95-98). Αυτός τους ονόμασε: «Μάρτυρες του Ιεχωβά» (Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 140-144. Βιβλίο Έτους 1975 των Μαρτύρων του Ιεχωβά, γερμ. σελ. 150).
Με τη σειρά του, έθεσε ημερομηνίες για το τέλος του κόσμου, και διαψεύστηκε σε οτιδήποτε είχε προφητεύσει. Μεγάλο μέρος της προεδρίας του, πέρασε σε μία βίλα με το όνομα «[[Μπεθ Σαρίμ]]», που αγοράστηκε δήθεν για τον Αβραάμ τον Ισαάκ και τον Ιακώβ που έλεγε ότι θα ανασταίνονταν τότε. (Βιβλίο "Διαγγελείς" σελ. 76. Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 117-125). Η πολιτική του τον οδήγησε ακόμα και να ζητήσει την εύνοια του Χίτλερ στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, και να εξυψώσει το Χιτλερικό Ράιχ, τον καιρό που οι οπαδοί της οργάνωσής του βασανίζονταν στα στρατόπεδα του Χίτλερ. (Αντωνίου Αλεβιζόπουλου: "Η Λατρεία της Σκοπιάς" τόμος Α΄ σελ. 126-133).
Η δικτατορική διακυβέρνηση που επέβαλε στην οργάνωση της Σκοπιάς ο Ρόδερφορδ, συνεχίστηκε και επί της προεδρίας του διαδόχου του, τού Νάθαν Νορ, και συνεχίζεται ως σήμερα, παρά το ότι πλέον κυβερνάται από ένα «Κυβερνών Σώμα» υπερηλίκων κυρίως ηγετών. Σήμερα η Σκοπιά είναι μια οργάνωση που αναγνωρίζεται από πολλούς ως παγκόσμια [[Σέκτα]] (λέξη που εκφράζει αυτό που λέμε: «καταστροφικές λατρείες») και αριθμεί πάνω από 6 εκατομμύρια μέλη. Στη χώρα μας είναι περίπου 28.000. Οι οπαδοί της είναι υποχρεωμένοι να δέχονται όλα όσα τους λέει, ακόμα και τις διαρκείς δογματικές αλλαγές της οργάνωσης. Δικαιολογούν έτσι ακόμα και τις συνεχιζόμενες ψευδοπροφητείες της Σκοπιάς, με τελευταίες: το τέλος που δεν ήρθε το 1975 όπως κήρυτταν, και η γενιά του 1914 που έλεγαν ότι δεν θα παρέλθει πριν έρθει το τέλος.