Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "OrthodoxWiki:Βιβλία"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ
Γραμμή 12: Γραμμή 12:
 
'''Απαιτούμενα''':
 
'''Απαιτούμενα''':
  
* Όνομα βιβλίου
+
* Τίτλος βιβλίου
 
* Συγγραφέας
 
* Συγγραφέας
 
* Εκδοτική/ες αρχή
 
* Εκδοτική/ες αρχή

Αναθεώρηση της 18:06, 10 Μαΐου 2008

Βιβλία

Αυτός ο τομέας του orthodoxwiki, αποτελεί μια καινοτομία του εγχειρήματος, με στόχο να καταστήσει ευρύτερα γνωστά αξιόλογα θεολογικά, ιστορικά, κοινωνικά, λογοτεχνικά και άλλου είδους βιβλία. Τα βιβλία που θα αξιολογούνται εδώ, θα έχουν σαφώς χαρακτήρα που συνάδει με το εγχείρημα και δε θα επιτρέπεται η παρουσίαση βιβλίων που αντίκειται στο πνευματικό περιεχόμενο του ορθόδοξου βικι. Επίσης σε καμία περίπτωση δε θα επιτρέπεται η διαφήμιση ή η προώθηση οποιουδήποτε είδους βιβλίου.

Η σελίδα όπως παρατηρείται, αρχικά θα προστατεύεται, και έτσι ο κάθε χρήστης θα πρέπει να καταθέτει την πρότασή του στη σελίδα συζήτησης, μέχρι να αξιολογηθεί από τα μέλη της κοινότητας. Για να μπορέσει ένα οποιοδήποτε μέλος να συνεισφέρει σε αυτόν τον τομέα, θα πρέπει απαραιτήτως να έχει συνεισφέρει στη δημιουργία ενός τουλάχιστον νέου λήμματος, ως τυπική ένδειξη προσφοράς στο εγχείρημα και όχι λόγω τυπικής συμμετοχής για παρουσίαση κάποιου βιβλίου, καθότι το εγχείρημα κατά βάση είναι μια ορθόδοξη χριστιανική εγκυκλοπαίδεια.

Απαιτούμενα:

  • Τίτλος βιβλίου
  • Συγγραφέας
  • Εκδοτική/ες αρχή
  • Τόπος Έκδοσης
  • Ημερομηνία Έκδοσης
  • Αριθμός σελίδων
    • Σύνοψη περιεχομένου

Επιθυμητά (σκαναρισμένα):

  • Εξώφυλλο
  • Περιεχόμενα
  • Οπισθόφυλλο

Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια

Το εξώφυλο της ΘΗΕ
  • Τίτλος βιβλίου: Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια
  • Κατηγορία: Εγκυκλοπαίδεια
  • Συγγραφέας: Συλλογικό έργο (αναλυτική λίστα συντακτών εντός του άρθρου).
  • Εκδότης: Αθανάσιος Μαρτίνος
  • Τόπος Έκδοσης: Αθήνα
  • Έτος Έκδοσης: 1962-1968
  • Τόμοι: 12
  • Σελίδες: Από 615 έως 645 σελίδες ανά τόμο.
  • Περιεχόμενα:
  • Σύνοψη: Η Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (συντομογραφικά ΘΗΕ), είναι μια 12τομη εγκυκλοπαίδεια, αποτέλεσμα συνεργασίας ακαδημαϊκών, πανεπιστημιακών και άλλων συγγραφέων στο διάστημα από το 1962 ως το 1968. Αποτελεί το πρώτο ολοκληρωμένο έργο εγκυκλοπαιδικής συλλογής πληροφοριών στον χώρο της Θεολογίας, με πλήθος άρθρων "ηγγυημένης επιστημονικότητος"[1]. Στα σημεία της θεολογικής διαπραγματεύσεως, το έργο κατανέμει την ύλη με τρόπο ώστε να δίνεται μεγαλύτερο βάρος στη μαρτυρία της Ορθόδοξης Θεολογίας. Από την πρώτη στιγμή της ολοκλήρωσής της υπάρχουν αναφορές στο αξιόλογο περιεχόμενό της "πολύτομου Θρησκευτικής και Ηθικής Εγκυκλοπαίδειας, ήτις περιέλαβε και πολλά σπουδαιότατα άρθρα του θεολογικού τομέως"[2], η οποία εξακολουθεί να είναι ένα εκ των ων ουκ άνευ επιστημονικό εργαλείο και βοήθημα[3], "βασικότατο για τα θεολογικά θέματα"[4]. Αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της βιβλιογραφίας διδακτορικών διατριβών, επιστημονικών εκδόσεων[5] και άρθρων και συλλογικών έργων[6]. Μέσα στις σελίδες της ΘΗΕ περιέχεται πλήρης Πατρολογία, Εκκλησιαστική γραμματολογία, Εισαγωγή στην Καινή και την Παλαιά Διαθήκη, Εκκλησιαστική Ιστορία, Αγιολογία, Δογματική, Εκκλησιολογία, Χριστολογία και γενικά επιστημονική αρθρογραφία[7] με επίκεντρο την Ορθόδοξη Θεολογία. Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στο έργο είναι η καθαρεύουσα.
  1. ΘΗΕ, τόμ. 1, (1962), σελ. ιε'.
  2. Πλάτων-Δελτίον της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων (ΔΕΕΦ), έτος Κ', τεύχ. 39-40, Αθήνα 1968, σελ. 335.
  3. Ενδεικτικά για τα εκδοτικά έτη 2006-2007 χρήση της ΘΗΕ γίνεται στη βιβλιογραφία των: Καλαντζάκης Ε. Σταύρος, Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2006 / Νικολαΐδης Β. Απόστολος, Παίγνια Εξουσίας, Γρηγόρης, Αθήνα 2006 / Καλοσπύρος Α.Ε. Νικόλαος, Κειμενοκριτικό ενδόσιμο και φιλολογική παράδοση (στο κείμενο της Καινής Διαθήκης του 1904), Αρμός, Αθήνα 2006 / Δεσπότης Σ. Σωτήριος, Ο Κώδικας των Ευαγγελίων, Άθως, Αθήνα 2007 / Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Βιβλικές Μελέτες Δ' (Βιβλική Βιβλιοθήκη #40), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2007 κ.ά..
  4. Μεταλληνός Δ. Γεώργιος, Εγκόλπιο Επιστημονικής Έρευνας, 3η έκδ., Αρμός, Αθήνα 1998, σελ. 37.
  5. Ενδεικτικές στατιστικές αναφορές: στο σημαντικό έργο του Gerhard Podskalsky, Η Ελληνική Θεολογία επί Τουρκοκρατίας 1453-1821 (ΜΙΕΤ, Αθήνα 2005), η ΘΗΕ καταγράφεται στη βιβλιογραφία σε πάνω από 70 περιπτώσεις. Στη μελέτη του καθηγητή Γεωργίου Μεταλληνού, Το Ζήτημα της μεταφράσεως της Αγίας Γραφής εις την νεοελληνικήν κατά τον ΙΘ' αι. (Αρμός, Αθήνα 2004-c1977), οι βιβλιογραφικές αναφορές στη ΘΗΕ ξεπερνούν τις 40. Στη δίτομη Ιστορία Δογμάτων (τ. Α', 1998 - τ. Β' 2004) του Κων/νου Σκουτέρη, οι αναφορές στη ΘΗΕ ανέρχονται σε 60 τουλάχιστον. Στη μελέτη του καθηγητή Παναγιώτη Μπούμη, Τα Αναθέματα Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως και Κανονικότης της Άρσεως αυτών (Αθήνα 1980), η ΘΗΕ καταγράφεται στη βιβλιογραφία σε περίπου 30 περιπτώσεις, κ.ά.
  6. Kαταγράφεται δεκάδες φορές στην βιβλιογραφία της 61τομης εγκυκλοπαίδειας Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάνικα (έκδ. Πάπυρος, ΑΘήνα 2004-2005) σε λήμματα βιογραφικά (π.χ. Κόντογλου Φώτης / Γκρεγκουάρ Ανρί), θεολογικά (π.χ. Ακολουθία / Γάμος / Δοσιθέου ομολογία), εκκλησιαστικής ιστορίας (π.χ. Άγιο Όρος / Ακάθιστος ύμνος) κ.ά..
  7. Στην οποία συμμετέχουν κυρίως Θεολόγοι, Ιστορικοί, Βυζαντινολόγοι, Φιλόλογοι, αλλά και Αρχαιολόγοι, Λαογράφοι, Νομικοί, Κοινωνιολόγοι, Ψυχολόγοι, Διδάκτορες Φιλοσοφίας, Ζωγράφοι, Μουσικολόγοι και άλλες ειδικότητες, που ποικίλουν σε κάθε τόμο ανάλογα με τις απαιτήσεις των άρθρων.


Ιστορία των χρόνων της Καινής Διαθήκης

Το εξώφυλλο του βιβλίου
  • Τίτλος βιβλίου: Ιστορία των χρόνων της Καινής Διαθήκης
  • Κατηγορία: Ιστορία-Αρχέγονος Χριστιανισμός
  • Συγγραφέας: Αγουρίδης Σάββας
  • Εκδότης: Πουρναράς
  • Τόπος Έκδοσης: Θεσσαλονίκη
  • Έτος Έκδοσης: 1985 (η 4η έκδ.)
  • Σελίδες: 454.
  • Περιεχόμενα: Σελίδες περιεχομένων
  • Σύνοψη: Η καλλιέργεια της Ιστορίας των χρόνων της Κ.Δ. ως ιδιαίτερου μαθήματος άρχισε πριν μία περίπου εκατονταετία με αφορμή τις απόψεις του F.C. Baur, του διάσημου καθηγητή της Τυβίγγης, που έλεγε ότι ο χριστιανισμός και η γένεση του είναι κατανοητά μέσα στην πορεία της αποσυνθέσεως του ρωμαϊκοϋ κράτους[1]. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, καθ. Αγουρίδη[2], το βιβλίο του "Ιστορία των χρόνων της Καινής Διαθήκης" δεν είναι μια πλήρης ιστορία του 1ου αιώνα, κατά τον οποίο γράφτηκαν τα βιβλία της Κ.Δ., ούτε μια πλήρης καταγραφή της ζωής στη ρωμαϊκή οικουμένη σε όλες της τις εκδηλώσεις, αλλά προσφέρει μόνο την ιστορία της εποχής-πλαίσιο, κατά την οποία γράφτηκαν τα βιβλία της Κ.Δ. και επιμένει σ' εκείνα τα βασικά στοιχεία που είναι απολύτως αναγκαία για τον μελετητή της Κ.Δ.. Το βιβλίο είναι πυκνογραμμένο, πραγματεύεται πολλά ζητήματα και μπορεί "ο απαιτητικός αναγνώστης" να βρει "εκτενή ανάλυση των πνευματικών προβλημάτων της Ελληνιστικής εποχής" και των απαντήσεων του χριστιανισμού στην "Φιλοσοφία, τις Μυστηριακές θρησκείες και την Αυτοκρατορική λατρεία"[3]. Μέσα στην ύλη του βιβλίου, ξεχωρίζει το ειδικό κεφάλαιο που αφορά στις θρησκευτικές και πολιτικές παρατάξεις της συγκεκριμένης περιόδου. Σε τριανταπέντε περίπου σελίδες, ο αναγνώστης μπορεί να βρει απαντήσεις σε πολλές απορίες του σχετικά με τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους, τους Σαδδουκαίους, τους Εσσαίους, τους Ζηλωτές και τους Ηρωδιανούς, τους Σαμαρείτες και τους Αποκαλυπτικούς. Επίσης, αρκετό ενδιαφέρον παρουσιάζει το παράρτημα Α'[4] και Β'[5] του βιβλίου όπου γίνεται εκτενής αναφορά στους Θεραπευτές, μία ασκητική κοινότητα στο περιθώριο της Ιουδαϊκής Θρησκείας (όπως οι Εσσαίοι) και τον Φίλωνα τον Ιουδαίο ο οποίος διασώζει τις μοναδικές πληροφορίες που έχουμε για την ομάδα αυτή. Θα λέγαμε ότι η έρευνα της ιστορίας των χρόνων της Καινής Διαθήκης είναι μεγάλου ενδιαφέροντος και καταδεικνύει τις έντονες μεταφυσικές αναζητήσεις του ανθρώπου της εποχής και διαφωτίζει πολλά σημεία του διαλόγου της Εκκλησίας με τον κόσμο της περιόδου. Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στο βιβλίο είναι η δημοτική.
  1. Στα Εισαγωγικά του βιβλίου, σελ. 9.
  2. Ό.π..
  3. Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Βιβλικές Μελέτες Γ' (Βιβλική Βιβλιοθήκη #28), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2004, σελ. 33.
  4. Σελ. 424.
  5. Σελ. 436.


Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Το εξώφυλλο του βιβλίου
  • Τίτλος βιβλίου: Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας
  • Κατηγορία: Άγιοι & Πατέρες
  • Συγγραφέας: Τσάμης Γ. Δημητρίος
  • Εκδότης: Πουρναράς
  • Τόπος Έκδοσης: Θεσσαλονίκη
  • Έτος Έκδοσης: 1999
  • Σελίδες: 412.
  • Περιεχόμενα: Σελίδες περιεχομένων
  • Σύνοψη: Η Αγιολογία είναι ένας πολυδιάστατος κλάδος λόγω της οργανικής της σχέσης με άλλους τομείς της θεολογικής επιστήμης[1] και με ευρύτατα χρονικά όρια που εκτείνονται από την εποχή των δικαίων της Π.Δ. μέχρι σήμερα. Το βιβλίο Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, σύμφωνα με τον συγγραφέα[2], προσπαθεί να παρουσιάσει "συνοπτικά τον πολύπτυχο χαρακτήρα της ορθόδοξης Αγιολογίας και για τον λόγο αυτόν καταβλήθηκε προσπάθεια να τονισθεί η πνευματική διάσταση της και να περιοριστούν κατά το δυνατόν οι πολλές γραμματολογικές και ιστορικές αναφορές". Πράγματι, ο αναγνώστης θα βρει στο βιβλίο αυτό ωραία ταξινομημένες και με απλά λόγια δοσμένες, όλες τις βασικές πληροφορίες που αφορούν αυτόν τον κλάδο της θεολογίας: ποια είναι τα γραπτά μνημεία που περιλαμβάνονται στα Αγιολογικά κείμενα, μικρής έκτασης[3] βιογραφίες και εργογραφίες των κυριοτέρων αγιολόγων συγγραφέων της Ορθοδοξίας, αναφορά στα πρόσωπα και τις κατηγορίες προσώπων που αποτελούν το αντικείμενο των αγιολογικών κειμένων[4]. Αρκετό ενδιαφέρον παρουσιάζει το κεφάλαιο[5] που αναφέρεται στην Αναγνώριση και Ανακήρυξη (και όχι "αγιοποίηση" όπως λανθασμένα λέγεται κάποιες φορές) των Αγίων, από την πρωτοχριστιανική εποχή μέχρι τις μέρες μας όπως και οι ιστορικές και θεολογικές θεωρήσεις ζητημάτων που έχουν άμεση σχέση με την Αγιολογία: Ιερά Λείψανα, Αγιότητα, Θέωση. Κατόπιν, το μισό περίπου του περιεχομένου του βιβλίου αφιερώνεται από τον συγγραφέα στο Ανθολόγιο, όπου παρατίθενται "επίλεκτα βυζαντινά σχολιασμένα κείμενα με τις μεταφράσεις τους από χαρακτηριστικά είδη αγιολογικών έργων —Αποφθέγματα, Βίοι, Διηγήσεις, Μαρτυρολόγια και Συναξάρια—"[6]. Στις σελίδες του ανθολογίου, ο αναγνώστης έρχεται σε επαφή με τα ίδια τα αγιολογικά κείμενα, στα περισσότερα από τα οποία υπάρχει πλήθος υποσημειώσεων με πληροφορίες και βιβλιογραφία, για εκείνους που επιθυμούν να μελετήσουν ειδικότερα θέματα. Επίσης, στις τελευταίες σελίδες υπάρχει ευρετήριο των χωρίων της Αγίας Γραφής που χρησιμοποιήθηκαν. Το βιβλίο είναι γραμμένο στη δημοτική.
  1. Π.χ. την Εκκλησιαστική Γραμματολογία, την Εκκλησιαστική Ιστορία, τη Χριστιανική Ηθική και Αρχαιολογία, τη Λειτουργική, την Υμνολογία κ.ά..
  2. Στον πρόλογο, σελ. 7.
  3. Με αρκετές όμως παραπομπές ώστε να μπορεί εύκολα κάποιος να αναζητήσει περισσότερα στοιχεία για τις αγιολογικές αναφορές.
  4. Όπως η Θεοτόκος (με ενδιαφέρουσες πληροφορίες για μερικούς τύπους εικόνων της Παναγίας όπως η Γαλακτοτροφούσα, η Ελεούσα, η Πλατυτέρα κ.ά.), οι Άγγελοι, οι Απόστολοι, οι Μάρτυρες και Νεομάρτυρες, οι Ομολογητές κ.λπ..
  5. Σελ. 127-136.
  6. Τσάμης Γ. Δημητρίος, Αγιολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1999, σελ. 189.