Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Τιμόθεος"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (διαγραφή "επεμβάσεων")
μ
 
(9 ενδιάμεσες εκδόσεις από 3 χρήστες δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 4: Γραμμή 4:
  
 
==Βιογραφία==
 
==Βιογραφία==
 +
[[Image:Apostle Timothy.jpg|right|frame|O Άγιος Τιμόθεος]]
 
Αρκετές είναι οι πληροφορίες για τον Τιμόθεο που προέρχονται από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] αλλά και από τις επιστολές του [[Απόστολος Παύλος|Παύλου]].  
 
Αρκετές είναι οι πληροφορίες για τον Τιμόθεο που προέρχονται από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] αλλά και από τις επιστολές του [[Απόστολος Παύλος|Παύλου]].  
  
−
Ο Τιμόθεος καταγόταν από τα Λύστρα της Λυκαονίας, από [[Έλληνας|Έλληνα]] πατέρα και [[Ιουδαία|Ιουδαία]] μητέρα που μεταστράφηκε στον [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμό]]<ref>[[s:Πράξεις των Αποστόλων#16|Πράξ. 16,1]]</ref>. Η μητέρα του λεγόταν [[Ευνίκη]] και η γιαγιά του [[Λωίδα]]<ref>Στο αρχαίο κείμενο ''Λώις''. [[s:Προς Τιμόθεον Β'#1|Β' Τιμ. 1,5]]</ref> ονόματα ελληνικά<ref>πρβλ. ''"Ευνίκη ροδόπυχης"'' (Ησίοδ. Θεογ. 256)</ref> που μαρτυρούν ότι στα μέρη εκείνα είχαν υπάρξει επιμειξίες μεταξύ Ιουδαίων και Ελλήνων. Η Ευνίκη φαίνεται ότι κατέβαλλε αξιέπαινη προσπάθεια για τη θεοπρεπή ανατροφή του γιου της αφού ο Τιμόθεος "από τη βρεφική του ηλικία γνώριζε τη [[Γραφή]]"<ref>[[s:Προς Τιμόθεον Β'#3|Β' Τιμ. 3,15]], ''[[ΜΠΚ]]''</ref>, δηλαδή τα κείμενα της μετέπειτα [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]] (είτε στα εβραϊκά, είτε στα ελληνικά από τη [[Μετάφραση των Εβδομήκοντα]]<ref>O Παύλος αναφέρεται αρκετές φορές με το ''"Γραφή"'' ή ''"Γέγραπται"'' σε παραθέσεις που υπάρχουν αυτούσιες στη μετάφραση των Ο', όχι όμως και στο εβραϊκό Μασοριτικό κείμενο, π.χ.: ''Ρωμ. 4:3'' (Γεν. 15:6), ''Γαλ. 4:27'' (Ησ. 54:1), ''Ρωμ. 14:11'' (Ησ. 45:23) κ.ά. (Gerald F. Hawthorne et al., ''Dictionary of Paul and His Letters'', InterVarsity Press 1993, σελ. 630). πρβλ. και Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων, ''Περί των Ο' Ερμηνευτών της Παλαιάς θείας Γραφής'', τόμ. 4ος, Αθήνησιν 1849, σελ. 301: ''"ο θείος Παύλος ουδόλως διέκρινε την εβραϊκήν από της των Ο' γραφής, εν η ο Τιμόθεος από βρέφους ετράφη και επαιδεύθη"''.</ref>).
+
Ο Τιμόθεος καταγόταν από τα Λύστρα της Λυκαονίας, από Έλληνα πατέρα και Ιουδαία μητέρα που μεταστράφηκε στον [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμό]]<ref>''Πράξ. 16,1''</ref>. Η μητέρα του λεγόταν ''Ευνίκη'' και η γιαγιά του ''Λωίδα''<ref>Στο αρχαίο κείμενο ''Λώις''. ''Β' Τιμ. 1,5''.</ref> ονόματα ελληνικά<ref>πρβλ. ''"Ευνίκη ροδόπυχης"'' (''Ησίοδ. Θεογ. 256'')</ref> που μαρτυρούν ότι στα μέρη εκείνα είχαν υπάρξει επιμειξίες μεταξύ Ιουδαίων και Ελλήνων. Η Ευνίκη φαίνεται ότι κατέβαλλε αξιέπαινη προσπάθεια για τη θεοπρεπή ανατροφή του γιου της αφού ο Τιμόθεος "από τη βρεφική του ηλικία γνώριζε τη [[Γραφή]]"<ref>''Β' Τιμ. 3,15''</ref>, δηλαδή τα κείμενα της μετέπειτα [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]].<ref>Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Οικονόμου του εξ Οικονόμων: ''"ο θείος Παύλος ουδόλως διέκρινε την εβραϊκήν από της των Ο' γραφής, εν η ο Τιμόθεος από βρέφους ετράφη και επαιδεύθη"'' (''Περί των Ο' Ερμηνευτών της Παλαιάς θείας Γραφής'', τόμ. 4ος, Αθήνησιν 1849, σελ. 301).</ref>).
  
−
Ο Τιμόθεος, άνθρωπος μάλλον ασθενικός<ref>[[s:Προς Τιμόθεον Α'#5|''Α' Τιμ. 5, 23'']]</ref>, γνωστός για την ευσέβεια και τον ζήλο του<ref>[[s:Πράξεις των Αποστόλων#16|Πράξ. 16,2]]</ref> μεταστράφηκε στο [[χριστιανισμός|χριστιανισμό]] μάλλον κατά την πρώτη διέλευση του Παύλου από τη Λυκαονία, όταν ο Τιμόθεος υπήρξε μάρτυρας των κόπων και των διωγμών που εκείνος υπέστη<ref>[[s:Προς Τιμόθεον Β'#3|Β' Τιμ. 3, 10]] κ.ε.</ref>. Έγινε συνοδός του Αποστόλου Παύλου εξ αφορμής [[Προφητεία|προφητικής]] αποκαλύψεως<ref>[[s:Προς Τιμόθεον Α'#1|A' Τιμ. 1,18]] (πρβλ. Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Κ. Διαθήκης'', τόμ. Β', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 340)</ref> το [[50]]<ref>Adam Clarke, ''Clarke's Commentary: First Timothy'', 1 Ti 1:1</ref> ή [[51]]<ref>William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 4, ''New Testament Commentary - Exposition of the Pastoral Epistles'', Baker Book House, 1953-2001, σελ. 157</ref> μ.Χ., σε νεαρή ηλικία<ref>[[s:Προς Τιμόθεον Α'#4|''Α' Τιμ. 4, 12'']]</ref> , από 18<ref>Adam Clarke, στο ίδιο</ref> έως 27<ref>William Hendriksen, ό.π.</ref> ετών. Για να μη σκανδαλίσει ο Παύλος τους εξ Ιουδαίων ζηλωτές χριστιανούς που ήξεραν ότι ο πατέρας του Τιμόθεου ήταν εθνικός, του ζήτησε να δεχθεί την [[περιτομή]]<ref>[[s:Πράξεις των Αποστόλων#16|Πράξ. 16, 3]]</ref>.
+
Ο Τιμόθεος, άνθρωπος μάλλον ασθενικός<ref>''Α' Τιμ. 5, 23''.</ref>, γνωστός για την ευσέβεια και τον ζήλο του<ref>''Πράξ. 16,2''.</ref> μεταστράφηκε στο [[χριστιανισμός|χριστιανισμό]] μάλλον κατά την πρώτη διέλευση του Παύλου από τη Λυκαονία, όταν ο Τιμόθεος υπήρξε μάρτυρας των κόπων και των διωγμών που εκείνος υπέστη<ref>''Β' Τιμ. 3, 10'' κ.ε.</ref>. Έγινε συνοδός του Αποστόλου Παύλου εξ αφορμής [[Προφητεία|προφητικής]] αποκαλύψεως<ref>''A' Τιμ. 1,18'' (πρβλ. Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Κ. Διαθήκης'', τόμ. Β', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 340).</ref> το [[50]]<ref>Adam Clarke, ''Clarke's Commentary: First Timothy'', 1 Ti 1:1</ref> ή [[51]]<ref>William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 4, ''New Testament Commentary - Exposition of the Pastoral Epistles'', Baker Book House, 1953-2001, σελ. 157</ref> μ.Χ., σε νεαρή ηλικία<ref>''Α' Τιμ. 4, 12''.</ref> , από 18<ref>Adam Clarke, στο ίδιο</ref> έως 27<ref>William Hendriksen, ό.π.</ref> ετών. Για να μη σκανδαλίσει ο Παύλος τους εξ Ιουδαίων ζηλωτές χριστιανούς που ήξεραν ότι ο πατέρας του Τιμόθεου ήταν εθνικός, του ζήτησε να δεχθεί την [[περιτομή]]<ref>''Πράξ. 16, 3''.</ref>.
  
−
Στη διάρκεια της δεύτερης περιοδείας του Απ. Παύλου, ο Τιμόθεος έμεινε στην [[Βέροια]]<ref>[[s:Πράξεις των Αποστόλων#17|Πράξ. 17,14]]</ref> και στη συνέχεια ήλθε στην [[Αθήνα]]. Από εκεί μετέβη πάλι στην [[Θεσσαλονίκη]], προσκομίζοντας την ''Α' Θεσ.'' επιστολή<ref>Α' Θεσ. 3,2 κ.ε.</ref> και τελικά συνάντησε τον Παύλο στην Κόρινθο με ευχάριστα νέα από τους Θεσσαλονικείς. Από την Κόρινθο μετέφερε με τον Παύλο την ''λογεία'' (χρηματική συνεισφορά) για τις ανάγκες των πιστών της Ιερουσαλήμ<ref>Πράξ. 20, 4</ref>. Κατά την τρίτη περιοδεία, τον έστειλε ο Παύλος από την Έφεσο στην [[Μακεδονία]] και την Κόρινθο<ref>Πράξ. 19, 22. Α' Κορ. 4,17. 16, 10</ref>.  
+
Στη διάρκεια της δεύτερης περιοδείας του Απ. Παύλου, ο Τιμόθεος έμεινε στην [[Βέροια]]<ref>''Πράξ. 17,14''.</ref> και στη συνέχεια ήλθε στην [[Αθήνα]]. Από εκεί μετέβη πάλι στην [[Θεσσαλονίκη]], προσκομίζοντας την ''Α' Θεσ.'' επιστολή<ref>''Α' Θεσ. 3,2'' κ.ε.</ref> και τελικά συνάντησε τον Παύλο στην Κόρινθο με ευχάριστα νέα από τους Θεσσαλονικείς. Από την Κόρινθο μετέφερε με τον Παύλο την ''λογεία'' (χρηματική συνεισφορά) για τις ανάγκες των πιστών της Ιερουσαλήμ<ref>''Πράξ. 20, 4''.</ref>. Κατά την τρίτη περιοδεία, τον έστειλε ο Παύλος από την Έφεσο στην [[Μακεδονία]] και την Κόρινθο<ref>''Πράξ. 19, 22''. ''Α' Κορ. 4,17''. ''16, 10</ref>.  
  
 
Ο Τιμόθεος συχνά αναλαμβάνει λεπτές αποστολές που του αναθέτει ο Παύλος<ref>''Α' Θεσ. 3,2-6''. ''Α' Κορ. 4,17''. ''16,10-11''. ''Φιλιπ. 2,19-24''. ''Ρωμ 16,21''</ref>, μνημονεύεται από τον Παύλο σε έξι Επιστολές του<ref>''Α' & Β' Θεσ.'', ''Β' Κορ.'', ''Κολ.'', ''Φιλήμ.'', ''Φιλιπ.''</ref> ως συναποστολέας των αποστολικών γραμμάτων και υπήρξε συναιχμάλωτός του κατά την πρώτη φυλάκιση στην [[Ρώμη]]<ref>''Κολ. 1,1''. ''Φιλήμ. 1''. ''Φιλιπ. 1,1''</ref>.  
 
Ο Τιμόθεος συχνά αναλαμβάνει λεπτές αποστολές που του αναθέτει ο Παύλος<ref>''Α' Θεσ. 3,2-6''. ''Α' Κορ. 4,17''. ''16,10-11''. ''Φιλιπ. 2,19-24''. ''Ρωμ 16,21''</ref>, μνημονεύεται από τον Παύλο σε έξι Επιστολές του<ref>''Α' & Β' Θεσ.'', ''Β' Κορ.'', ''Κολ.'', ''Φιλήμ.'', ''Φιλιπ.''</ref> ως συναποστολέας των αποστολικών γραμμάτων και υπήρξε συναιχμάλωτός του κατά την πρώτη φυλάκιση στην [[Ρώμη]]<ref>''Κολ. 1,1''. ''Φιλήμ. 1''. ''Φιλιπ. 1,1''</ref>.  
Γραμμή 18: Γραμμή 19:
 
Κατά τον χρόνο της αποστολής της ''Α' Τιμ.'', ο Τιμόθεος βρίσκεται στην Έφεσο ως επίσκοπος της εκεί Εκκλησίας. Ο Παύλος του έστειλε, όταν ήταν επίσκοπος Εφέσου, δύο επιστολές, οι οποίες σώζονται στον κανόνα της Καινής Διαθήκης και εντάσσονται στις ποιμαντορικές ή ποιμαντικές, για το ποιμαντορικό περιεχόμενό τους. Οι επιστολές αυτές θεωρούνται αξιόλογες για τις ιστορικές μαρτυρίες που παρέχουν. Σύμφωνα με τα δεδομένα της ''Α' Τιμ.'', αυτή πρέπει να γράφθηκε από κάποια πόλη της Μακεδονίας<ref>πρβλ. ''Α' Τιμ. 1, 3''</ref>, στο χρονικό διάστημα μεταξύ [[63]] και [[67]] μ.Χ.. Είναι δύσκολο να καθοριστεί η ηλικία του Τιμόθεου όταν εξελέγη επίσκοπος Εφέσου. Αν ο Παύλος, ηλικίας περίπου 65 ετών, τον λέει ''"νέον"''<ref>''Α' Τιμ. 4, 12''</ref>, ίσως ήταν 35-40 ετών<ref>λήμμ. ''"Τιμόθεος"'', ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'', τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 770</ref>.
 
Κατά τον χρόνο της αποστολής της ''Α' Τιμ.'', ο Τιμόθεος βρίσκεται στην Έφεσο ως επίσκοπος της εκεί Εκκλησίας. Ο Παύλος του έστειλε, όταν ήταν επίσκοπος Εφέσου, δύο επιστολές, οι οποίες σώζονται στον κανόνα της Καινής Διαθήκης και εντάσσονται στις ποιμαντορικές ή ποιμαντικές, για το ποιμαντορικό περιεχόμενό τους. Οι επιστολές αυτές θεωρούνται αξιόλογες για τις ιστορικές μαρτυρίες που παρέχουν. Σύμφωνα με τα δεδομένα της ''Α' Τιμ.'', αυτή πρέπει να γράφθηκε από κάποια πόλη της Μακεδονίας<ref>πρβλ. ''Α' Τιμ. 1, 3''</ref>, στο χρονικό διάστημα μεταξύ [[63]] και [[67]] μ.Χ.. Είναι δύσκολο να καθοριστεί η ηλικία του Τιμόθεου όταν εξελέγη επίσκοπος Εφέσου. Αν ο Παύλος, ηλικίας περίπου 65 ετών, τον λέει ''"νέον"''<ref>''Α' Τιμ. 4, 12''</ref>, ίσως ήταν 35-40 ετών<ref>λήμμ. ''"Τιμόθεος"'', ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'', τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 770</ref>.
  
−
Μετά το μαρτύριο του Παύλου, από τη Ρώμη όπου είχε κληθεί<ref>Β' Τιμ. 1, 4. 4, 9,21</ref>, επέστρεψε στην Έφεσο και παρέμεινε εκεί. Σύμφωνα με την παράδοση, μαρτύρησε ο ίδιος επί Δομιτιανού<ref>Δομιτιανός, Τίτος Φλάβιος (Titus Flavius Domitianus), Ρωμαίος αυτοκράτορας στο διάστημα 81-96 μ.Χ.</ref> ή [[Νέρων|Νέρωνα]]<ref>Νέρων (Claudius Caesar Drusus Germanicus Nero), Άντιον 37–Ρώμη 68 μ.Χ.. Ρωμαίος αυτοκράτορας, ανέβηκε στον θρόνο το 54 μ.Χ..</ref> <ref>πρβλ. λημμ. ''"Τιμόθεος"'', εγκυκλοπαίδεια ''ΔΟΜΗ'', τόμ. 30, Αθήνα 2004</ref>''"τυπτόμενος με ρόπαλα από τον ειδωλολατρικό όχλο"'' <ref>λήμμ. ''"Τιμόθεος"'' (#1), εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 57, εκδ. Δίας, Αθήνα 2004</ref>, επειδή σε κάποια γιορτή της Εφέσιας [[Άρτεμις|Aρτέμιδας]], ''"Καταγώγιον ονομαζομένην"''<ref>Νικόδημος Αγιορείτης, ''Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού'', τόμ. Α', Αθήνησι 1868, σελ. 401</ref> κατέκρινε τα όργια των εορταστών.  
+
Μετά το μαρτύριο του Παύλου, από τη Ρώμη όπου είχε κληθεί<ref>Β' Τιμ. 1, 4. 4, 9,21</ref>, επέστρεψε στην Έφεσο και παρέμεινε εκεί. Σύμφωνα με την παράδοση, μαρτύρησε ο ίδιος επί Δομιτιανού<ref>Δομιτιανός, Τίτος Φλάβιος (Titus Flavius Domitianus), Ρωμαίος αυτοκράτορας στο διάστημα 81-96 μ.Χ.</ref> ή [[Νέρων|Νέρωνα]]<ref>Νέρων (Claudius Caesar Drusus Germanicus Nero), Άντιον 37–Ρώμη 68 μ.Χ.. Ρωμαίος αυτοκράτορας, ανέβηκε στον θρόνο το 54 μ.Χ..</ref> <ref>πρβλ. λημμ. ''"Τιμόθεος"'', εγκυκλοπαίδεια ''ΔΟΜΗ'', τόμ. 30, Αθήνα 2004</ref>''"τυπτόμενος με ρόπαλα από τον ειδωλολατρικό όχλο"'' <ref>λήμμ. ''"Τιμόθεος"'' (#1), εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 57, εκδ. Δίας, Αθήνα 2004</ref>, επειδή σε κάποια γιορτή της ''Εφέσιας Aρτέμιδας'', ''"Καταγώγιον ονομαζομένην"''<ref>Νικόδημος Αγιορείτης, ''Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού'', τόμ. Α', Αθήνησι 1868, σελ. 401</ref> κατέκρινε τα όργια των εορταστών.  
  
−
Η [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] τιμά τη μνήμη του στις [[22]] Ιανουαρίου.
+
Η μνήμη του εορτάζεται στις 22 Ιανουαρίου.
  
 
==Υποσημειώσεις==
 
==Υποσημειώσεις==
 
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
 
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
 +
 +
[[Κατηγορία:Άγιοι|Τ]]
 +
[[Κατηγορία:Τάξη των Προφητών|Τ]]
 +
[[Κατηγορία:Ζωτικά Άρθρα|Τ]]
 +
[[Κατηγορία:1ος αιώνας|Τ]]
 +
 +
[[bg:Тимотей]]
 +
[[en:Apostle Timothy]]
 +
[[ro:Apostolul Timotei]]

Τελευταία αναθεώρηση της 11:48, 25 Μαρτίου 2010

Στην Καινή Διαθήκη, ο Τιμόθεος ήταν συνεργάτης και προσφιλής μαθητής του Αποστόλου Παύλου με τον οποίο γνωρίστηκε στα Λύστρα της Λυκαονίας και από τότε έγινε ο πιο στενός, έμπιστος, "ἰσόψυχος"[1] συνεργάτης του.

Το όνομα Τιμόθεος σημαίνει «Εκείνος που Τιμάει τον Θεό».

Βιογραφία

O Άγιος Τιμόθεος

Αρκετές είναι οι πληροφορίες για τον Τιμόθεο που προέρχονται από τις Πράξεις των Αποστόλων αλλά και από τις επιστολές του Παύλου.

Ο Τιμόθεος καταγόταν από τα Λύστρα της Λυκαονίας, από Έλληνα πατέρα και Ιουδαία μητέρα που μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό[2]. Η μητέρα του λεγόταν Ευνίκη και η γιαγιά του Λωίδα[3] ονόματα ελληνικά[4] που μαρτυρούν ότι στα μέρη εκείνα είχαν υπάρξει επιμειξίες μεταξύ Ιουδαίων και Ελλήνων. Η Ευνίκη φαίνεται ότι κατέβαλλε αξιέπαινη προσπάθεια για τη θεοπρεπή ανατροφή του γιου της αφού ο Τιμόθεος "από τη βρεφική του ηλικία γνώριζε τη Γραφή"[5], δηλαδή τα κείμενα της μετέπειτα Παλαιάς Διαθήκης.[6]).

Ο Τιμόθεος, άνθρωπος μάλλον ασθενικός[7], γνωστός για την ευσέβεια και τον ζήλο του[8] μεταστράφηκε στο χριστιανισμό μάλλον κατά την πρώτη διέλευση του Παύλου από τη Λυκαονία, όταν ο Τιμόθεος υπήρξε μάρτυρας των κόπων και των διωγμών που εκείνος υπέστη[9]. Έγινε συνοδός του Αποστόλου Παύλου εξ αφορμής προφητικής αποκαλύψεως[10] το 50[11] ή 51[12] μ.Χ., σε νεαρή ηλικία[13] , από 18[14] έως 27[15] ετών. Για να μη σκανδαλίσει ο Παύλος τους εξ Ιουδαίων ζηλωτές χριστιανούς που ήξεραν ότι ο πατέρας του Τιμόθεου ήταν εθνικός, του ζήτησε να δεχθεί την περιτομή[16].

Στη διάρκεια της δεύτερης περιοδείας του Απ. Παύλου, ο Τιμόθεος έμεινε στην Βέροια[17] και στη συνέχεια ήλθε στην Αθήνα. Από εκεί μετέβη πάλι στην Θεσσαλονίκη, προσκομίζοντας την Α' Θεσ. επιστολή[18] και τελικά συνάντησε τον Παύλο στην Κόρινθο με ευχάριστα νέα από τους Θεσσαλονικείς. Από την Κόρινθο μετέφερε με τον Παύλο την λογεία (χρηματική συνεισφορά) για τις ανάγκες των πιστών της Ιερουσαλήμ[19]. Κατά την τρίτη περιοδεία, τον έστειλε ο Παύλος από την Έφεσο στην Μακεδονία και την Κόρινθο[20].

Ο Τιμόθεος συχνά αναλαμβάνει λεπτές αποστολές που του αναθέτει ο Παύλος[21], μνημονεύεται από τον Παύλο σε έξι Επιστολές του[22] ως συναποστολέας των αποστολικών γραμμάτων και υπήρξε συναιχμάλωτός του κατά την πρώτη φυλάκιση στην Ρώμη[23].

Σύμφωνα με πληροφορία της Α' Τιμ. 1, 3, ο Παύλος άφησε τον Τιμόθεο στην Έφεσο, για να προστατεύσει τους πιστούς από ετεροδιδασκαλίες. Από την Ρώμη, όπου βρισκόταν ο Παύλος (προφανώς για δεύτερη φορά), ζητά από τον Τιμόθεο να τον επισκεφθεί το ταχύτερο, γιατί όλοι τον εγκατέλειψαν, εκτός από τον Λουκά[24]. Του ζητά μάλιστα, να φέρει μαζί του από την Τρωάδα τον μανδύα, τα βιβλία και προ παντός τις μεμβράνες (προφανώς κείμενα της ΠΔ)[25].

Κατά τον χρόνο της αποστολής της Α' Τιμ., ο Τιμόθεος βρίσκεται στην Έφεσο ως επίσκοπος της εκεί Εκκλησίας. Ο Παύλος του έστειλε, όταν ήταν επίσκοπος Εφέσου, δύο επιστολές, οι οποίες σώζονται στον κανόνα της Καινής Διαθήκης και εντάσσονται στις ποιμαντορικές ή ποιμαντικές, για το ποιμαντορικό περιεχόμενό τους. Οι επιστολές αυτές θεωρούνται αξιόλογες για τις ιστορικές μαρτυρίες που παρέχουν. Σύμφωνα με τα δεδομένα της Α' Τιμ., αυτή πρέπει να γράφθηκε από κάποια πόλη της Μακεδονίας[26], στο χρονικό διάστημα μεταξύ 63 και 67 μ.Χ.. Είναι δύσκολο να καθοριστεί η ηλικία του Τιμόθεου όταν εξελέγη επίσκοπος Εφέσου. Αν ο Παύλος, ηλικίας περίπου 65 ετών, τον λέει "νέον"[27], ίσως ήταν 35-40 ετών[28].

Μετά το μαρτύριο του Παύλου, από τη Ρώμη όπου είχε κληθεί[29], επέστρεψε στην Έφεσο και παρέμεινε εκεί. Σύμφωνα με την παράδοση, μαρτύρησε ο ίδιος επί Δομιτιανού[30] ή Νέρωνα[31] [32]"τυπτόμενος με ρόπαλα από τον ειδωλολατρικό όχλο" [33], επειδή σε κάποια γιορτή της Εφέσιας Aρτέμιδας, "Καταγώγιον ονομαζομένην"[34] κατέκρινε τα όργια των εορταστών.

Η μνήμη του εορτάζεται στις 22 Ιανουαρίου.

Υποσημειώσεις

  1. ↑ Φιλ. 2,20. Δηλαδή άτομο που "μοιράζεται μαζί του όχι απλώς τα ίδια αισθήματα γενικά αλλά ειδικότερα τα ίδια φρονήματα και το ίδιο θερμό ενδιαφέρον". (Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, Αποστόλου Παύλου Επιστολές προς Εφεσίους, Φιλιππισίους, Κολοσσαείς, Φιλήμονα, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 327).
  2. ↑ Πράξ. 16,1
  3. ↑ Στο αρχαίο κείμενο Λώις. Β' Τιμ. 1,5.
  4. ↑ πρβλ. "Ευνίκη ροδόπυχης" (Ησίοδ. Θεογ. 256)
  5. ↑ Β' Τιμ. 3,15
  6. ↑ Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Οικονόμου του εξ Οικονόμων: "ο θείος Παύλος ουδόλως διέκρινε την εβραϊκήν από της των Ο' γραφής, εν η ο Τιμόθεος από βρέφους ετράφη και επαιδεύθη" (Περί των Ο' Ερμηνευτών της Παλαιάς θείας Γραφής, τόμ. 4ος, Αθήνησιν 1849, σελ. 301).
  7. ↑ Α' Τιμ. 5, 23.
  8. ↑ Πράξ. 16,2.
  9. ↑ Β' Τιμ. 3, 10 κ.ε.
  10. ↑ A' Τιμ. 1,18 (πρβλ. Τρεμπέλας Ν. Παν., Υπόμνημα εις τας Επιστολάς της Κ. Διαθήκης, τόμ. Β', 4η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1993, σελ. 340).
  11. ↑ Adam Clarke, Clarke's Commentary: First Timothy, 1 Ti 1:1
  12. ↑ William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 4, New Testament Commentary - Exposition of the Pastoral Epistles, Baker Book House, 1953-2001, σελ. 157
  13. ↑ Α' Τιμ. 4, 12.
  14. ↑ Adam Clarke, στο ίδιο
  15. ↑ William Hendriksen, ό.π.
  16. ↑ Πράξ. 16, 3.
  17. ↑ Πράξ. 17,14.
  18. ↑ Α' Θεσ. 3,2 κ.ε.
  19. ↑ Πράξ. 20, 4.
  20. ↑ Πράξ. 19, 22. Α' Κορ. 4,17. 16, 10
  21. ↑ Α' Θεσ. 3,2-6. Α' Κορ. 4,17. 16,10-11. Φιλιπ. 2,19-24. Ρωμ 16,21
  22. ↑ Α' & Β' Θεσ., Β' Κορ., Κολ., Φιλήμ., Φιλιπ.
  23. ↑ Κολ. 1,1. Φιλήμ. 1. Φιλιπ. 1,1
  24. ↑ Β' Τιμ. 4, 9.11
  25. ↑ Β' Τιμ. 4, 13
  26. ↑ πρβλ. Α' Τιμ. 1, 3
  27. ↑ Α' Τιμ. 4, 12
  28. ↑ λήμμ. "Τιμόθεος", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 770
  29. ↑ Β' Τιμ. 1, 4. 4, 9,21
  30. ↑ Δομιτιανός, Τίτος Φλάβιος (Titus Flavius Domitianus), Ρωμαίος αυτοκράτορας στο διάστημα 81-96 μ.Χ.
  31. ↑ Νέρων (Claudius Caesar Drusus Germanicus Nero), Άντιον 37–Ρώμη 68 μ.Χ.. Ρωμαίος αυτοκράτορας, ανέβηκε στον θρόνο το 54 μ.Χ..
  32. ↑ πρβλ. λημμ. "Τιμόθεος", εγκυκλοπαίδεια ΔΟΜΗ, τόμ. 30, Αθήνα 2004
  33. ↑ λήμμ. "Τιμόθεος" (#1), εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, τόμ. 57, εκδ. Δίας, Αθήνα 2004
  34. ↑ Νικόδημος Αγιορείτης, Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού, τόμ. Α', Αθήνησι 1868, σελ. 401
Ανακτήθηκε από «https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=Τιμόθεος&oldid=18082»