https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&feed=atom&action=history
Τεσσαρακοστή - Ιστορικό εκδόσεων
2024-03-28T23:53:38Z
Ιστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wiki
MediaWiki 1.30.0
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=20799&oldid=prev
Sîmbotin: ro
2019-03-11T19:21:54Z
<p>ro</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 19:21, 11 Μαρτίου 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68" >Γραμμή 68:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 68:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[es:Gran Cuaresma]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[es:Gran Cuaresma]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[fr:Grand Carême]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[fr:Grand Carême]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ro:Postul <del class="diffchange diffchange-inline">mare</del>]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ro:Postul <ins class="diffchange diffchange-inline">Mare</ins>]]</div></td></tr>
</table>
Sîmbotin
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=17651&oldid=prev
Papyrus στις 12:26, 15 Φεβρουαρίου 2010
2010-02-15T12:26:44Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 12:26, 15 Φεβρουαρίου 2010</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >Γραμμή 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 9:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:''"ο χρόνος της κατηχήσεως επερατούτο κατά την Μεγάλην Εβδομάδα της Μεγάλης τεσσαρακοστής"''<ref>Αγίου Νεκταρίου, ''Ορθόδοξος Ιερά Κατήχησις'', 4η έκδ., εκδ. Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2001 (c1899), σελ. 236.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:''"ο χρόνος της κατηχήσεως επερατούτο κατά την Μεγάλην Εβδομάδα της Μεγάλης τεσσαρακοστής"''<ref>Αγίου Νεκταρίου, ''Ορθόδοξος Ιερά Κατήχησις'', 4η έκδ., εκδ. Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2001 (c1899), σελ. 236.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σύμφωνα με τον Βλ. Φειδά, υπήρξε μια ποικιλία τάσεων για την πασχάλια νηστεία στην αρχαία εκκλησία η οποία ''"οφειλόταν αφ' ενός μεν στην ποικιλία των τοπικών παραδόσεων, αφ' ετέρου δε στην τάση επεκτάσεως της νηστείας προς <del class="diffchange diffchange-inline">'</del>μίμησιν της πολιτείας του Κυρίου<del class="diffchange diffchange-inline">'</del>"''<ref>Φειδάς Ιω. Βλάσιος, ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία'', τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 274.</ref>. Aπό τις τάσεις αυτές προέκυψε κατά τo τέλος του 3ου αιώνα η προπασχάλια νηστεία της ''Μ. Τεσσαρακοστής''<ref>Φειδάς, ''Εκκλησιαστική Ιστορία...'', ό.π.</ref> η οποία μαρτυρείται για πρώτη φορά με την ονομασία ''Τεσσαρακοστή'', στις αρχές του 4ου αιώνα στον [[Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|5ο κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου]] όπου αναφέρεται:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σύμφωνα με τον Βλ. Φειδά, υπήρξε μια ποικιλία τάσεων για την πασχάλια νηστεία στην αρχαία εκκλησία η οποία ''"οφειλόταν αφ' ενός μεν στην ποικιλία των τοπικών παραδόσεων, αφ' ετέρου δε στην τάση επεκτάσεως της νηστείας προς μίμησιν της πολιτείας του Κυρίου"''<ref>Φειδάς Ιω. Βλάσιος, ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία'', τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 274.</ref>. Aπό τις τάσεις αυτές προέκυψε κατά τo τέλος του 3ου αιώνα η προπασχάλια νηστεία της ''Μ. Τεσσαρακοστής''<ref>Φειδάς, ''Εκκλησιαστική Ιστορία...'', ό.π.</ref> η οποία μαρτυρείται για πρώτη φορά με την ονομασία ''Τεσσαρακοστή'', στις αρχές του 4ου αιώνα στον [[Α΄ Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|5ο κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου]] όπου αναφέρεται:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:''"Αι δε σύνοδοι γινέσθωσαν, μία μεν προ της Τεσσαρακοστής, ίνα πάσης μικροψυχίας αναιρουμένης, το δώρον καθαρόν προσφέρηται τω Θεώ δευτέρα δε..."''<ref>Νικοδήμου Αγιορείτου, ''Πηδάλιον'' (ακριβής ανατύπωσις της γ' εκδόσεως του 1864), εκδ. Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2003, σελ. 128.</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:''"Αι δε σύνοδοι γινέσθωσαν, μία μεν προ της Τεσσαρακοστής, ίνα πάσης μικροψυχίας αναιρουμένης, το δώρον καθαρόν προσφέρηται τω Θεώ δευτέρα δε..."''<ref>Νικοδήμου Αγιορείτου, ''Πηδάλιον'' (ακριβής ανατύπωσις της γ' εκδόσεως του 1864), εκδ. Βασ. Ρηγόπουλου, Θεσσαλονίκη 2003, σελ. 128.</ref></div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=17650&oldid=prev
Papyrus στις 12:24, 15 Φεβρουαρίου 2010
2010-02-15T12:24:06Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 12:24, 15 Φεβρουαρίου 2010</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Τεσσαρακοστή]] ή απλά '''Σαρακοστή''' ονομάζεται στην [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] η περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] διάρκειας σαράντα ημερών. Αν και υπάρχει αντίστοιχη περίοδος νηστείας πριν από τα [[Χριστούγεννα]] η οποία ονομάζεται ''Μικρή Τεσσαρακοστή''<ref>Μαλαβάκης Νίκος, ''Βυζαντινολόγιο-Λεξικό Εκκλησιαστικών και Θρησκευτικών όρων'', Αστήρ, Αθήνα 1999, σελ. 137. </ref> ή ''Σαρανταήμερο''<ref>"Τεσσαρακοστή", εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 57, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005 [CD-ROM].</ref>, με τον όρο ''Τεσσαρακοστή'' αναφερόμαστε κυρίως στην νηστεία της περίοδου πριν το [[Πάσχα]] που είναι αρχαιότερη και αυστηρότερη και ονομάζεται ''Μεγάλη Τεσσαρακοστή'' ή και ''Αγία Τεσσαρακοστή''<ref>"Τεσσαρακοστή", ''ΘΗΕ'', τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 729.</ref>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Τεσσαρακοστή]] ή απλά '''Σαρακοστή'''<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>ονομάζεται στην [[Ορθόδοξη Εκκλησία]] η περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] διάρκειας σαράντα ημερών. Αν και υπάρχει αντίστοιχη περίοδος νηστείας πριν από τα [[Χριστούγεννα]] η οποία ονομάζεται ''Μικρή Τεσσαρακοστή''<ref>Μαλαβάκης Νίκος, ''Βυζαντινολόγιο-Λεξικό Εκκλησιαστικών και Θρησκευτικών όρων'', Αστήρ, Αθήνα 1999, σελ. 137. </ref> ή ''Σαρανταήμερο''<ref>"Τεσσαρακοστή", εγκυκλοπαίδεια ''Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα'', τόμ. 57, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005 [CD-ROM].</ref>, με τον όρο ''Τεσσαρακοστή'' αναφερόμαστε κυρίως στην νηστεία της περίοδου πριν το [[Πάσχα]] που είναι αρχαιότερη και αυστηρότερη και ονομάζεται ''Μεγάλη Τεσσαρακοστή'' ή και ''Αγία Τεσσαρακοστή''<ref>"Τεσσαρακοστή", ''ΘΗΕ'', τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 729.</ref>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σύμφωνα με τον [[Ιωάννης ο Χρυσόστομος|Ιωάννη τον Χρυσόστομο]], η περίοδος αυτή περιελάμβανε και την [[Μεγάλη εβδομάδα]]:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σύμφωνα με τον [[Ιωάννης ο Χρυσόστομος|Ιωάννη τον Χρυσόστομο]], η περίοδος αυτή περιελάμβανε και την [[Μεγάλη εβδομάδα]]:</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14950&oldid=prev
Juanmanuelarcia: es:Gran Cuaresma
2009-05-02T21:14:34Z
<p>es:Gran Cuaresma</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 21:14, 2 Μαΐου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l66" >Γραμμή 66:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 66:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Great Lent]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Great Lent]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[es:Gran Cuaresma]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[fr:Grand Carême]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[fr:Grand Carême]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ro:Postul mare]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[ro:Postul mare]]</div></td></tr>
</table>
Juanmanuelarcia
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14206&oldid=prev
Papyrus στις 12:59, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T12:59:25Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 12:59, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Γραμμή 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 27:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref><del class="diffchange diffchange-inline">===</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===<ins class="diffchange diffchange-inline">Το διάστημα μέχρι τη ''Μεγάλη εβδομάδα''===</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.<br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] <ins class="diffchange diffchange-inline">περιλαμβάνει τις εξής εορτές</ins><ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''<del class="diffchange diffchange-inline">Δεύτερη </del>Κυριακή <del class="diffchange diffchange-inline">των Νηστειών</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή </del>της Ορθοδοξίας [[<del class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόριος ο Παλαμάς</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">αγίου Γρηγορίου του Παλαμά</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα</del>. Η <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησία προβάλλει </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους πιστούς</del>.<del class="diffchange diffchange-inline"><br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*Η <ins class="diffchange diffchange-inline">πρώτη εβδομάδα της </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη </ins>Κυριακή <ins class="diffchange diffchange-inline">της ''Καθαρής Εβδομάδας</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο </ins>της Ορθοδοξίας <ins class="diffchange diffchange-inline">εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Εικόνες</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">εικόνων</ins>]]. Η <ins class="diffchange diffchange-inline">γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''<del class="diffchange diffchange-inline">Τρίτη </del>Κυριακή των Νηστειών'' <del class="diffchange diffchange-inline">είναι η Κυριακή </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Σταυρός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Σταυρό</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ψάλλοντας τον ύμνο ''"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Δέσποτα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν"'' (όπως και στην εορτή της υψώσεως </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου<ref>Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 500.</ref>), υπενθυμίζοντας στους </del>πιστούς <del class="diffchange diffchange-inline">ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως</del>.<del class="diffchange diffchange-inline"><br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*Η ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεύτερη </ins>Κυριακή των Νηστειών'' <ins class="diffchange diffchange-inline">ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξίας </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόριος ο Παλαμάς</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">αγίου Γρηγορίου του Παλαμά</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους </ins>πιστούς.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Ακολουθεί η </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Τετάρτη </del>Κυριακή των Νηστειών'' <del class="diffchange diffchange-inline">όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης της Κλίμακος</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">οσίου Ιωάννου</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">(6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''</del>"<del class="diffchange diffchange-inline">ωσάν κάποια κλίμαξ</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">[σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">αβλαβείς όσους θέλουν"''</del><ref><del class="diffchange diffchange-inline">Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η </del>έκδ., <del class="diffchange diffchange-inline">Ι.Μ. Παρακλήτου</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Ωρωπός Αττικής 1995</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">24</del>.</ref>.<del class="diffchange diffchange-inline"><br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Η </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Τρίτη </ins>Κυριακή των Νηστειών'' <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι η Κυριακή της ''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Σταυρός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Σταυρό</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ψάλλοντας τον ύμνο </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν</ins>"'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(όπως και στην εορτή της υψώσεως </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">τιμίου </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου</ins><ref><ins class="diffchange diffchange-inline">Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού</ins>, έκδ. <ins class="diffchange diffchange-inline">ΙΓ'</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Παπαδημητρίου</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2001</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">500</ins>.</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">), υπενθυμίζοντας στους πιστούς ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται </del>η <del class="diffchange diffchange-inline">ακολουθία </del>του [[<del class="diffchange diffchange-inline">Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα</del>]] (7ος αι.), που <del class="diffchange diffchange-inline">αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">, ό</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">π</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">, σελ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν</del>"''<ref>''<del class="diffchange diffchange-inline">ΘΗΕ</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">τόμ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">2 (1963)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">στ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">689</del>.</ref>.<del class="diffchange diffchange-inline"><br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Ακολουθεί </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη </ins>του [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Κλίμακος</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">οσίου Ιωάννου</ins>]] (<ins class="diffchange diffchange-inline">6ος-</ins>7ος αι.), <ins class="diffchange diffchange-inline">του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές </ins>που <ins class="diffchange diffchange-inline">γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">[σκάλα] </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού</ins>...<ins class="diffchange diffchange-inline">θα ανεβάζη εκεί σώους </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">αβλαβείς όσους θέλουν</ins>"''<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κλίμαξ</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ.</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Ι</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">σελ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">24</ins>.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Κατά την </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">τελεί </del>η <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησία τη μνήμη </del>της [[<del class="diffchange diffchange-inline">Μαρία η Αιγυπτία</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">οσίας Μαρίας </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Αιγύπτιας</del>]].<<del class="diffchange diffchange-inline">br</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">ιστορία </ins>της [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Παλαιά Διαθήκη</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Παλαιάς]] και </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689</ins>.<<ins class="diffchange diffchange-inline">/ref</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Κάθε Παρασκευή, από </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">πρώτη εβδομάδα της </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Μ. Τεσσαρακοστής</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">ψάλλεται ο [</del>[<del class="diffchange diffchange-inline">Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι </del>[<del class="diffchange diffchange-inline">[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], </del>η <del class="diffchange diffchange-inline">οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">οίκους</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">(λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref></del>.<del class="diffchange diffchange-inline"><br></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Κατά </ins>την ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Μαρία </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">Αιγυπτία</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας</ins>]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' </del>της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' <del class="diffchange diffchange-inline">τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου </del>του [[<del class="diffchange diffchange-inline">Χριστός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Χρίστου</del>]] [[<del class="diffchange diffchange-inline">Λάζαρος</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Λαζάρου</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">τον οποίο </del>ο <del class="diffchange diffchange-inline">Κύριος </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">ήγειρεν εκ νεκρών</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">λέγοντας </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">δεύρο έξω</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Ιωάν. 11,43</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">)</del>.<<del class="diffchange diffchange-inline">br</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα </ins>της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' <ins class="diffchange diffchange-inline">ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία </ins>του [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ακάθιστος ύμνος</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Ακάθιστου ύμνου</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">, η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Οίκος</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">οίκους</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">(λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων''</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος </ins>ο ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ακάθιστος</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, και με τους 24 </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">οίκους</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>"Ακάθιστος", </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">ΘΗΕ</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, ό.π</ins>.<<ins class="diffchange diffchange-inline">/ref</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43'').</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:</ins>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14205&oldid=prev
Papyrus στις 05:46, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T05:46:47Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 05:46, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28" >Γραμμή 28:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 28:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.<ins class="diffchange diffchange-inline"><br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η ''Δεύτερη Κυριακή των Νηστειών'' ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας [[Γρηγόριος ο Παλαμάς|αγίου Γρηγορίου του Παλαμά]], Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους πιστούς.<br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''<del class="diffchange diffchange-inline">Δεύτερη </del>Κυριακή των Νηστειών'' <del class="diffchange diffchange-inline">ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξίας </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόριος ο Παλαμάς</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">αγίου Γρηγορίου του Παλαμά</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους </del>πιστούς.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Τρίτη </ins>Κυριακή των Νηστειών'' <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι η Κυριακή </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Σταυρός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Σταυρό</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ψάλλοντας τον ύμνο ''"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Δέσποτα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν"'' (όπως και στην εορτή της υψώσεως του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου<ref>Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 500</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref>), υπενθυμίζοντας στους </ins>πιστούς <ins class="diffchange diffchange-inline">ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline"><br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.<br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del class="diffchange diffchange-inline">Η ''Τρίτη Κυριακή των Νηστειών'' είναι </del>η <del class="diffchange diffchange-inline">Κυριακή </del>της ''<del class="diffchange diffchange-inline">Σταυροπροσκυνήσεως</del>''. <del class="diffchange diffchange-inline">Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">ζωοποιό </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Σταυρός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Σταυρό</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ψάλλοντας </del>τον <del class="diffchange diffchange-inline">ύμνο </del>''"<del class="diffchange diffchange-inline">Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν</del>"'' <del class="diffchange diffchange-inline">(όπως και στην εορτή της υψώσεως του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου</del><ref><del class="diffchange diffchange-inline">Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">ΙΓ', Παπαδημητρίου</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2001, σελ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">500</del>.</ref><del class="diffchange diffchange-inline">), υπενθυμίζοντας στους πιστούς ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως</del>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins class="diffchange diffchange-inline">Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, ό.π., σελ. 875-901</ref></ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">της </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Καινή Διαθήκη</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί </ins>τον <ins class="diffchange diffchange-inline">άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και </ins>''"<ins class="diffchange diffchange-inline">όσα δε των φαύλων απόφευγειν</ins>"''<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">''ΘΗΕ''</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">2 (1963)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">στ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">689</ins>.</ref>.<ins class="diffchange diffchange-inline"><br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].<br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος|οίκους]] (λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref>.<ins class="diffchange diffchange-inline"><br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος|οίκους]] (λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref>.</div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43''). </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43'').<br></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14204&oldid=prev
Papyrus στις 05:45, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T05:45:58Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 05:45, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Γραμμή 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 27:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">=</ins>==Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">=</ins>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14203&oldid=prev
Papyrus στις 05:45, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T05:45:24Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 05:45, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29" >Γραμμή 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 29:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''Δεύτερη Κυριακή των Νηστειών'' ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας [[Γρηγόριος ο Παλαμάς|αγίου Γρηγορίου του Παλαμά]], Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους πιστούς.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''Δεύτερη Κυριακή των Νηστειών'' ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας [[Γρηγόριος ο Παλαμάς|αγίου Γρηγορίου του Παλαμά]], Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους πιστούς.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''Τρίτη Κυριακή των Νηστειών'' είναι η Κυριακή της ''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό [[Σταυρός|Σταυρό]] ψάλλοντας τον ύμνο ''"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν"'' (όπως και στην εορτή της υψώσεως του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου<ref>Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 500.</ref>), υπενθυμίζοντας στους πιστούς ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ''Τρίτη Κυριακή των Νηστειών'' είναι η Κυριακή της ''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό [[Σταυρός|Σταυρό]] ψάλλοντας τον ύμνο ''"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν"'' (όπως και στην εορτή της υψώσεως του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου<ref>Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 500.</ref>), υπενθυμίζοντας στους πιστούς ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος|οίκους]] (λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος|οίκους]] (λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43'').  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43'').  </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14202&oldid=prev
Papyrus στις 05:41, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T05:41:04Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 05:41, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35" >Γραμμή 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 35:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*</ins>Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A4%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE&diff=14201&oldid=prev
Papyrus στις 05:40, 8 Μαρτίου 2009
2009-03-08T05:40:30Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 05:40, 8 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26" >Γραμμή 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 26:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Με την πάροδο του χρόνου, κάθε πολυήμερη περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]] άρχισε να ονομάζεται ''Τεσσαρακοστή'' ή ''Σαρακοστή'' (και από την ονομασία αυτή, τα επιτρεπτά προς κατανάλωση τρόφιμα ονομάστηκαν ''"σαρακοστιανά"'')<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 11 (1967), στ. 730.</ref>. Ο [[Αναστάσιος Σιναΐτης|Αναστάσιος ο Σιναΐτης]] (6ος αι.) αναφέρεται σε τρεις ''τεσσαρακοστές'' όπου σε αυτές του [[Πάσχα]] (49 ημέρες μαζί με τη [[Μεγάλη εβδομάδα]] όπου νηστεύουμε σε ανάμνηση των ''Παθών'' του Χριστού<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>) και των [[Χριστούγεννα|Χριστουγέννων]] (40 ημέρες) εντάσσει και αυτή των ''Αγίων Αποστόλων''<ref>Γ. Ράλλη - Μ. Ποτλή, ''Σύνταγμα των θείων και Ιερών κανόνων'', τόμ. Δ΄, Αθήνησιν 1854, σελ. 580.</ref> (από την επομένη των [[Άγιοι Πάντες|Αγίων Πάντων]] μέχρι την 28η Ιουνίου<ref>Στύλιος Κ. Ευθύμιος Επίσκοπος, ''Μικρό Χριστιανικό Λεξικό'', 2η έκδ., Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1998, σελ. 141.</ref>). Σε αυτές θα πρέπει να προστεθεί και μία ακόμη σημαντική περίοδος [[Νηστεία|νηστείας]], αυτή του [[Δεκαπενταύγουστος|Δεκαπενταύγουστου]] (συνολικά 15 μέρες) όπου εορτάζεται [[Θεοτόκος|η Κοίμηση της Θεοτόκου]]<ref>''ΘHE'', τόμ. 9 (1966), στ. 449.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Το διάστημα μέχρι τη [[Μεγάλη εβδομάδα]]<ref>Εκτός αν αναφέρεται διαφορετικά, βλ. Παπαδόπουλος Αντώνιος, ''Αγιολογία'', τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996, σελ. 83-84.</ref>==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η πρώτη εβδομάδα της ''Τεσσαρακοστής'' λέγεται και ''Καθαρή'', επειδή καθαριζόμαστε εσωτερικά με την προσευχή και τη νηστεία, με την οποία στρέφουμε και το σώμα ''"στην υπηρεσία της ψυχής"''<ref>Φλορόφσκυ Γεώργιος, ''Οι Ανατολικοί Πατέρες του Τέταρτου αιώνα'' (μτφρ. Παναγιώτου Κ. Πάλλη), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1991, σελ. 304.</ref>. Η πρώτη Κυριακή της ''Καθαρής Εβδομάδας'' λέγεται [[Κυριακή της Ορθοδοξίας]] όπου γιορτάζουμε το θρίαμβο της Ορθοδοξίας εναντίον των εχθρών της και την οριστική αναστήλωση των αγίων [[Εικόνες|εικόνων]]. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε την εποχή της αυτοκράτειρας του Βυζαντίου ''Θεοδώρας'', το έτος 843, όποτε και αναστηλώθηκαν οι άγιες εικόνες.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η ''Δεύτερη Κυριακή των Νηστειών'' ορίσθηκε εις μνήμη του υπερασπιστή της Ορθοδοξίας [[Γρηγόριος ο Παλαμάς|αγίου Γρηγορίου του Παλαμά]], Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, που έζησε τον δέκατο τέταρτο αιώνα. Η Εκκλησία προβάλλει το παράδειγμα του αγίου Γρηγορίου προς μίμηση από τους πιστούς.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η ''Τρίτη Κυριακή των Νηστειών'' είναι η Κυριακή της ''Σταυροπροσκυνήσεως''. Η Εκκλησία προβάλλει προς προσκύνηση τον Τίμιο και ζωοποιό [[Σταυρός|Σταυρό]] ψάλλοντας τον ύμνο ''"Τον Σταυρόν Σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν Σου Ανάστασιν δοξάζομεν"'' (όπως και στην εορτή της υψώσεως του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού στις 14 Σεπτεμβρίου<ref>Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού, έκδ. ΙΓ', Παπαδημητρίου, Αθήνα 2001, σελ. 500.</ref>), υπενθυμίζοντας στους πιστούς ότι πλησιάζει η χαρμόσυνη ημέρα της Αναστάσεως.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Ακολουθεί η ''Τετάρτη Κυριακή των Νηστειών'' όπου γιορτάζουμε τη μνήμη του [[Ιωάννης της Κλίμακος|οσίου Ιωάννου]] (6ος-7ος αι.), του συγγραφέα του περίφημου βιβλίου της ''Κλίμακος'', ένα βιβλίο με πνευματικές διδαχές που γράφτηκε ώστε ''"ωσάν κάποια κλίμαξ'' [σκάλα] ''που θα φθάνη τις πύλες του ουρανού...θα ανεβάζη εκεί σώους και αβλαβείς όσους θέλουν"''<ref>Αγ. Ιωάννου Σιναΐτου, ''Κλίμαξ'' (μτφρ. Αρχιμ. Ιγνατίου), 8η έκδ., Ι.Μ. Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής 1995, σελ. 24.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Την Πέμπτη της εβδομάδας αυτής και κατά τον [[Όρθρος|Όρθρο]], ψάλλεται η ακολουθία του [[Μέγας κανών|Μεγάλου κατανυκτικού Κανόνα]]. Πρόκειται για το εκτενές ποίημα του σημαντικού μελωδού της Εκκλησίας, [[Ανδρέας Κρήτης|αρχιεπίσκοπου Κρήτης Ανδρέα]] (7ος αι.), που αποτελείται από 280 τροπάρια<ref>Βλ. ''Μέγας και Ιερός Συνέκδημος Ορθοδόξου Χριστιανού'', ό.π., σελ. 875-901</ref>. Στο έργο αυτό περιέχεται ολόκληρη η ιστορία της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς]] και της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και μέσω αυτού η Εκκλησία καλεί τον άνθρωπο να μιμηθεί τις αρετές και ''"όσα δε των φαύλων απόφευγειν"''<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 2 (1963), στ. 689.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Κατά την ''Πέμπτη Κυριακή των Νηστειών'' τελεί η Εκκλησία τη μνήμη της [[Μαρία η Αιγυπτία|οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας]].</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Κάθε Παρασκευή, από την πρώτη εβδομάδα της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' ψάλλεται ο [[Ακάθιστος Ύμνος]] ή αλλιώς, οι [[Χαιρετισμοί]], μια καθιερωμένη ονομασία για την ακολουθία του [[Ακάθιστος ύμνος|Ακάθιστου ύμνου]], η οποία προήλθε από τα αλλεπάλληλα ''"Χαίρε"'' που περιλαμβάνει<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', τόμ. 1 (1962), στ. 1164.</ref>. Στο σύνολό του, ο ''Ακάθιστος ύμνος'' περιλαμβάνει 24 [[Οίκος|οίκους]] (λειτουργικά άσματα που συνήθως ακολουθούν αλφαβητική ακροστιχίδα<ref>Βεργωτής Γεώργιος, ''Λεξικόν Λειτουργικών και Τελετουργικών Όρων'', 3η έκδ. βελτιωμένη και επαυξημένη, Θεσσαλονίκη 1995, σελ. 163.</ref>) οι οποίοι ψάλλονται τμηματικά σε διάρκεια 5 εβδομάδων ως εξής: καταρχάς 4 ακολουθίες, από 6 οίκους την κάθε φορά, κι έπειτα άλλη μία ακολουθία όπου ψάλλεται ολόκληρος ο ''Ακάθιστος'', και με τους 24 ''οίκους''<ref>"Ακάθιστος", ''ΘΗΕ'', ό.π.</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Το Σάββατο της ''Έκτης Εβδομάδας'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'' τελείται η μνήμη της αναστάσεως του φίλου του [[Χριστός|Χρίστου]] [[Λάζαρος|Λαζάρου]], τον οποίο ο Κύριος ''ήγειρεν εκ νεκρών'' λέγοντας ''δεύρο έξω'' (''Ιωάν. 11,43''). </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Την επομένη, ''Έκτη Κυριακή'' της ''Μ. Τεσσαρακοστής'', γιορτάζεται η ''Κυριακή των Βαΐων'', προς ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του [[Χριστός|Ιησού]] στα [[Ιεροσόλυμα]].</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
</table>
Papyrus