Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Στιχάριον"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ (Η Στιχάρι μετονομάστηκε σε Στιχάριον)
μ (interwiki mk)
 
(9 ενδιάμεσες εκδόσεις από 2 χρήστες δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
 
[[Image:Altarboy.jpg|200px|right|thumb|''Υπηρέτης'' του Ναού με ενδυμασία Στιχαρίου]]
 
[[Image:Altarboy.jpg|200px|right|thumb|''Υπηρέτης'' του Ναού με ενδυμασία Στιχαρίου]]
Στιχάριο αποκαλείται το λειτουργικό άμφιο του ιερέως ή του διακόνου το οποίο αποτελεί και κύριο λειτουργικό ένδυμα. Το στιχάριο είναι ένδυμα μακρύ με φαρδιά κατάληξη που καλύπτει ολόκληρο το σώμα (σε αντιστοιχία με τον αρχαίο χιτώνα), έχει φαρδιά μανίκια, ενώ στο σημείο του λαιμού είναι στενό. Ο ιερέας κατά την ένδυσή του το φορά πάντα πρώτο. Το χρώμα του ιερατικού αυτού αμφίου είναι κατά βάση λευκό, ώστε να συμβολίζει πως ο λειτουργός πρέπει να έχει την ψυχή του καθαρή από αμαρτίες, γιατί μόνο έτσι θα μπορεί, χωρίς κίνδυνο καταδίκης, να στέκεται μπροστά στο ιερό  ''Θυσιαστήριο'', όπως οι πάλλευκοι Άγγελοι μπροστά στον επουράνιο Θρόνο του Θεού, και να τελεί τις τελετές ή να προσφέρει την αναίμακτη προσφορά. Όταν σπάνια έχει χρώμα κόκκινο, τότε συμβολίζει το Αίμα του Κυρίου. Όταν ο λειτουργός το ενδύεται, απαγγέλει μυστικώς τα λόγια του προφήτη Ησαία(61,10) «''Αγαλλιάσσεται η ψυχή μου επί τω Κυρίω· ενέδυσε γαρ με ιμάτιον σωτηρίου, και χιτώνα ευφροσύνης περιέβαλέ με· ως νυμφίω περιέθηκέ μοι μίτραν, και ως  νύμφην κατεκόσμησέ με κόσμω· πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν''».
+
'''Στιχάριο''' αποκαλείται το λειτουργικό άμφιο του ιερέως ή του διακόνου το οποίο αποτελεί και κύριο λειτουργικό ένδυμα. Το στιχάριο είναι ένδυμα μακρύ με φαρδιά κατάληξη, καλύπτει ολόκληρο το σώμα (σε αντιστοιχία με τον αρχαίο χιτώνα), έχει φαρδιά μανίκια, ενώ στο σημείο του λαιμού είναι στενό. Ο ιερέας κατά την ένδυσή του το φορά πάντα πρώτο. Το χρώμα του ιερατικού αυτού αμφίου είναι κατά βάση λευκό, ώστε να συμβολίζει πως ο λειτουργός πρέπει να έχει την ψυχή του καθαρή από αμαρτίες, γιατί μόνο έτσι θα μπορεί, χωρίς κίνδυνο καταδίκης, να στέκεται μπροστά στο ιερό  ''Θυσιαστήριο'', όπως οι πάλλευκοι Άγγελοι μπροστά στον επουράνιο Θρόνο του Θεού, και να τελεί τις τελετές ή να προσφέρει την αναίμακτη προσφορά. Όταν σπάνια έχει χρώμα κόκκινο, τότε συμβολίζει το Αίμα του Κυρίου. Όταν ο λειτουργός το ενδύεται, απαγγέλλει μυστικώς τα λόγια του προφήτη Ησαία(61,10) «''Αγαλλιάσσεται η ψυχή μου επί τω Κυρίω· ενέδυσε γαρ με ιμάτιον σωτηρίου, και χιτώνα ευφροσύνης περιέβαλέ με· ως νυμφίω περιέθηκέ μοι μίτραν, και ως  νύμφην κατεκόσμησέ με κόσμω· πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν''».
  
 
== Βιβλιογραφία ==
 
== Βιβλιογραφία ==
Γραμμή 7: Γραμμή 7:
  
 
{{επέκταση}}
 
{{επέκταση}}
 +
 +
{{Επισκοπικά άμφια}}
 +
 +
{{Άμφια Πρεσβυτέρου}}
  
 
[[Κατηγορία:Ιερατικά άμφια|Στιχάρι]]
 
[[Κατηγορία:Ιερατικά άμφια|Στιχάρι]]
 +
[[Κατηγορία:Άμφια πρεσβυτέρου|Σ]]
 +
[[Κατηγορία:Επισκοπικά άμφια|Σ]]
  
 
[[en:Sticharion]]
 
[[en:Sticharion]]
 +
[[fr:Sticharion]]
 +
[[mk:Стихар]]
 +
[[ro:Stihar]]
 +
[[ru:Стихарь]]

Τελευταία αναθεώρηση της 16:01, 26 Μαρτίου 2011

Υπηρέτης του Ναού με ενδυμασία Στιχαρίου

Στιχάριο αποκαλείται το λειτουργικό άμφιο του ιερέως ή του διακόνου το οποίο αποτελεί και κύριο λειτουργικό ένδυμα. Το στιχάριο είναι ένδυμα μακρύ με φαρδιά κατάληξη, καλύπτει ολόκληρο το σώμα (σε αντιστοιχία με τον αρχαίο χιτώνα), έχει φαρδιά μανίκια, ενώ στο σημείο του λαιμού είναι στενό. Ο ιερέας κατά την ένδυσή του το φορά πάντα πρώτο. Το χρώμα του ιερατικού αυτού αμφίου είναι κατά βάση λευκό, ώστε να συμβολίζει πως ο λειτουργός πρέπει να έχει την ψυχή του καθαρή από αμαρτίες, γιατί μόνο έτσι θα μπορεί, χωρίς κίνδυνο καταδίκης, να στέκεται μπροστά στο ιερό Θυσιαστήριο, όπως οι πάλλευκοι Άγγελοι μπροστά στον επουράνιο Θρόνο του Θεού, και να τελεί τις τελετές ή να προσφέρει την αναίμακτη προσφορά. Όταν σπάνια έχει χρώμα κόκκινο, τότε συμβολίζει το Αίμα του Κυρίου. Όταν ο λειτουργός το ενδύεται, απαγγέλλει μυστικώς τα λόγια του προφήτη Ησαία(61,10) «Αγαλλιάσσεται η ψυχή μου επί τω Κυρίω· ενέδυσε γαρ με ιμάτιον σωτηρίου, και χιτώνα ευφροσύνης περιέβαλέ με· ως νυμφίω περιέθηκέ μοι μίτραν, και ως νύμφην κατεκόσμησέ με κόσμω· πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν».

Βιβλιογραφία

  • «Στοιχεία Ορθόδοξης Λατρείας», Έκδοσις Ιεράς Μονής Παναγίας Παραμυθίας, Ρόδος.


Το παρόν λήμμα ή τμήμα του χρήζει επέκτασης (δηλ., περισσότερες πληροφορίες). Μπορείτε να βοηθήσετε το OrthodoxWiki επεκτείνοντάς το.