Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Featured"
μ |
|||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
<div style="float:left;margin-right:0.9em;"> | <div style="float:left;margin-right:0.9em;"> | ||
[[Image:Pascha.jpg|right|125px]] | [[Image:Pascha.jpg|right|125px]] | ||
| − | H '''Ανάσταση''' για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς σημαίνει δύο γεγονότα: ''α)'' Την από του τάφου έγερση του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]] και ''β)'' την έγερση όλων των νεκρών κατά τη ''Δευτέρα Παρουσία''. Στο [[Σύμβολο της Πίστεως]] ομολογούμε την ανάσταση μας κατά την δευτέρα παρουσία του Κυρίου: ''"Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών"'' | + | H '''Ανάσταση''' για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς σημαίνει δύο γεγονότα: ''α)'' Την από του τάφου έγερση του [[Χριστός|Ιησού Χριστού]] και ''β)'' την έγερση όλων των νεκρών κατά τη ''Δευτέρα Παρουσία''. Στο [[Σύμβολο της Πίστεως]] ομολογούμε την ανάσταση μας κατά την δευτέρα παρουσία του Κυρίου: ''"Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών"''. Η ανάσταση αυτή αναφέρεται στα σώματα των ανθρώπων και όχι στις ψυχές τους, οι οποίες είναι κατά χάριν αθάνατες. Μετά τον φυσικό θάνατο η ψυχή χωρίζεται από το σώμα και το μεν σώμα διαλύεται με τον ενταφιασμό του, η δε ψυχή παραμένει, διατηρώντας την αυτοσυνειδησία της. Περιμένει την ανάσταση των σωμάτων, οπότε η κάθε ψυχή θα επανέλθει στο σώμα της, ώστε ολόκληρος πλέον ο άνθρωπος ως ψυχοσωματική οντότητα να ζήσει αιώνια. Η σωματική ανάσταση κατά την ''Δευτέρα παρουσία'' του Κυρίου θα είναι για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το εάν θα είναι δίκαιοι ή όχι. Για τους Ορθοδόξους, η έξοδος της ψυχής από το σώμα στην πραγματικότητα είναι ύπνος. Οι [[Άγιος|Άγιοι]] με τα θαύματα τους, τα λείψανα τους, που άλλοτε ευωδιάζουν και άλλοτε παραμένουν άφθορα, είναι η ζωντανή απόδειξη ότι ο θάνατος στην πραγματικότητα δεν είναι θάνατος, αλλά προοιωνίζει την ανάσταση και την αληθινή αιώνια ζωή. Η Ανάσταση του [[Χριστός|Χριστού]] αποτελεί επιβεβαίωση της δικής μας ανάστασης, για την οποία έχουμε τη ρητή διαβεβαίωση του ''Θεανθρώπου'' ότι οπωσδήποτε θα γίνει. Τον χρόνο δεν τον γνωρίζουμε αλλά τον γνωρίζει μόνο ο Θεός. |
</div> | </div> | ||
<noinclude> | <noinclude> | ||
Αναθεώρηση της 07:25, 4 Απριλίου 2010
H Ανάσταση για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς σημαίνει δύο γεγονότα: α) Την από του τάφου έγερση του Ιησού Χριστού και β) την έγερση όλων των νεκρών κατά τη Δευτέρα Παρουσία. Στο Σύμβολο της Πίστεως ομολογούμε την ανάσταση μας κατά την δευτέρα παρουσία του Κυρίου: "Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών". Η ανάσταση αυτή αναφέρεται στα σώματα των ανθρώπων και όχι στις ψυχές τους, οι οποίες είναι κατά χάριν αθάνατες. Μετά τον φυσικό θάνατο η ψυχή χωρίζεται από το σώμα και το μεν σώμα διαλύεται με τον ενταφιασμό του, η δε ψυχή παραμένει, διατηρώντας την αυτοσυνειδησία της. Περιμένει την ανάσταση των σωμάτων, οπότε η κάθε ψυχή θα επανέλθει στο σώμα της, ώστε ολόκληρος πλέον ο άνθρωπος ως ψυχοσωματική οντότητα να ζήσει αιώνια. Η σωματική ανάσταση κατά την Δευτέρα παρουσία του Κυρίου θα είναι για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το εάν θα είναι δίκαιοι ή όχι. Για τους Ορθοδόξους, η έξοδος της ψυχής από το σώμα στην πραγματικότητα είναι ύπνος. Οι Άγιοι με τα θαύματα τους, τα λείψανα τους, που άλλοτε ευωδιάζουν και άλλοτε παραμένουν άφθορα, είναι η ζωντανή απόδειξη ότι ο θάνατος στην πραγματικότητα δεν είναι θάνατος, αλλά προοιωνίζει την ανάσταση και την αληθινή αιώνια ζωή. Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί επιβεβαίωση της δικής μας ανάστασης, για την οποία έχουμε τη ρητή διαβεβαίωση του Θεανθρώπου ότι οπωσδήποτε θα γίνει. Τον χρόνο δεν τον γνωρίζουμε αλλά τον γνωρίζει μόνο ο Θεός.
