Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
Γραμμή 10: Γραμμή 10:
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
  
*''Σύνοψη'': Σκοπός του γνωστικού αντικειμένου ''"Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας"'' είναι η συστηματικότερη διερεύνηση και μελέτη των Πηγών της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, η εμβάθυνση στην προβληματική τους και η αμεσότερη επαφή μαζί τους, για να διευκολυνθεί η προσπέλαση και χρήση τους<ref>Μεταλληνός Δ. Γεώργιος, ''Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας'', Αρμός, Αθήνα 1989, σελ. 9.</ref>. Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στο βιβλίο είναι η δημοτική.
+
*''Σύνοψη'': Σύμφωνα με τον συγγραφέα, σκοπός του βιβλίου είναι η συστηματικότερη διερεύνηση και μελέτη των Πηγών της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, η εμβάθυνση στην προβληματική τους και η αμεσότερη επαφή μαζί τους, για να διευκολυνθεί η προσπέλαση και χρήση τους<ref>Μεταλληνός Δ. Γεώργιος, ''Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας'', Αρμός, Αθήνα 1989, σελ. 9.</ref>. Εφόσον με τον όρο ''"Εκκλησιαστική Ιστορία"'' εννοούμε την ''"επί τη βάσει της αντικειμενικής εκτιμήσεως και της εκκλησιολογικής αξιολογήσεως των σωζόμενων πηγών επιστημονική έκθεση της όλης εξελίξεως του εσωτερικού και του εξωτερικού βίου της Εκκλησίας κατά την ανάπτυξη της στον χώρο και στον χρόνο"''<ref>Φειδάς Ιω. Βλάσιος, ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία'', τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 17.</ref> είναι σαφές ότι το περιεχόμενο των πηγών είναι η πρώτη ύλη για την επιστημονική έρευνα που θα ακολουθήσει. Ο ιστορικός θα κατατάξει, αξιολογήσει και αξιοποιήσει τις κάθε είδους μαρτυρίες του παρελθόντος ώστε να αναπλάσει το ιστορικό γεγονός. Σε μια πρώτη επαφή με όλο το πλαίσιο της έννοιας «πηγή» έρχεται ο αναγνώστης με τη βοήθεια του βιβλίου του π. Μεταλληνού. Όπως και στα περισσότερα έργα του συγγραφέα, η μεγάλη επιστημονική εμπειρία, του επιτρέπει να προσφέρει όλες τις πληροφορίες με τρόπο απλό και κατανοητό, ενώ ο τρόπος γραφής κάνει το διάβασμα ευχάριστο παρά το ειδικό περιεχόμενο του βιβλίου. Έτσι, ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης ή φοιτητής, έχει στα χέρια του ένα εύχρηστο εγχειρίδιο το οποίο ξεκινώντας από την [[Καινή Διαθήκη]] και συνεχίζοντας με την [[Εκκλησιαστική Γραμματεία|αγιοπατερική γραμματεία]], τα [[Αγιολογία|αγιολογικά]] και [[Οικουμενικές Σύνοδοι|συνοδικά κείμενα]], την [[Υμνογραφία]] και το αρχειακό οπτικοακουστικό υλικό, προχωρά στο «παράρτημα» του με μια εισαγωγή στην [[Κριτική των κειμένων]] και την εκδοτική εργασία.
 +
 
 +
 
 +
Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στο βιβλίο είναι η δημοτική.
  
 
===Υποσημειώσεις===
 
===Υποσημειώσεις===

Αναθεώρηση της 18:05, 14 Μαΐου 2008

Το εξώφυλλο του βιβλίου
  • Τίτλος βιβλίου: Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας
  • Κατηγορία: Εκκλησιαστική Ιστορία-Ιστορία των πηγών-Ιστορία των Κειμένων
  • Συγγραφέας: Μεταλληνός Δ. Γεώργιος
  • Εκδοτική/ες αρχή: Αρμός
  • Τόπος Έκδοσης: Αθήνα
  • Ημερομηνία Έκδοσης: 1989
  • Σελίδες: 313
  • Περιεχόμενα: Σελίδες περιεχομένων
  • Σύνοψη: Σύμφωνα με τον συγγραφέα, σκοπός του βιβλίου είναι η συστηματικότερη διερεύνηση και μελέτη των Πηγών της Εκκλησιαστικής Ιστορίας, η εμβάθυνση στην προβληματική τους και η αμεσότερη επαφή μαζί τους, για να διευκολυνθεί η προσπέλαση και χρήση τους[1]. Εφόσον με τον όρο "Εκκλησιαστική Ιστορία" εννοούμε την "επί τη βάσει της αντικειμενικής εκτιμήσεως και της εκκλησιολογικής αξιολογήσεως των σωζόμενων πηγών επιστημονική έκθεση της όλης εξελίξεως του εσωτερικού και του εξωτερικού βίου της Εκκλησίας κατά την ανάπτυξη της στον χώρο και στον χρόνο"[2] είναι σαφές ότι το περιεχόμενο των πηγών είναι η πρώτη ύλη για την επιστημονική έρευνα που θα ακολουθήσει. Ο ιστορικός θα κατατάξει, αξιολογήσει και αξιοποιήσει τις κάθε είδους μαρτυρίες του παρελθόντος ώστε να αναπλάσει το ιστορικό γεγονός. Σε μια πρώτη επαφή με όλο το πλαίσιο της έννοιας «πηγή» έρχεται ο αναγνώστης με τη βοήθεια του βιβλίου του π. Μεταλληνού. Όπως και στα περισσότερα έργα του συγγραφέα, η μεγάλη επιστημονική εμπειρία, του επιτρέπει να προσφέρει όλες τις πληροφορίες με τρόπο απλό και κατανοητό, ενώ ο τρόπος γραφής κάνει το διάβασμα ευχάριστο παρά το ειδικό περιεχόμενο του βιβλίου. Έτσι, ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης ή φοιτητής, έχει στα χέρια του ένα εύχρηστο εγχειρίδιο το οποίο ξεκινώντας από την Καινή Διαθήκη και συνεχίζοντας με την αγιοπατερική γραμματεία, τα αγιολογικά και συνοδικά κείμενα, την Υμνογραφία και το αρχειακό οπτικοακουστικό υλικό, προχωρά στο «παράρτημα» του με μια εισαγωγή στην Κριτική των κειμένων και την εκδοτική εργασία.


Η γλώσσα που χρησιμοποιείται στο βιβλίο είναι η δημοτική.

Υποσημειώσεις

  1. Μεταλληνός Δ. Γεώργιος, Πηγές Εκκλησιαστικής Ιστορίας, Αρμός, Αθήνα 1989, σελ. 9.
  2. Φειδάς Ιω. Βλάσιος, Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία, τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 17.