Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ
 
(10 ενδιάμεσες εκδόσεις από 2 χρήστες δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
 
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">
 
<div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;">
* Τίτλος βιβλίου: ''Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων - Εισαγωγή στην ασκητική παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας''
+
[[Εικόνα:Therapeytik.jpg|thumb|200px|right|Το εξώφυλλο του Α΄ τόμου]]
 +
* Τίτλος βιβλίου: ''Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων''
 
* Κατηγορία: ''Θεολογία''
 
* Κατηγορία: ''Θεολογία''
 
* Συγγραφέας: ''Jean Claude Larchet''
 
* Συγγραφέας: ''Jean Claude Larchet''
Γραμμή 6: Γραμμή 7:
 
* Τόπος Έκδοσης: ''Αθήνα''
 
* Τόπος Έκδοσης: ''Αθήνα''
 
* Έτος Έκδοσης: ''2008''
 
* Έτος Έκδοσης: ''2008''
* Σελίδες: ''656''
+
* Τόμοι: 2
 +
* Σελίδες: ''656'', ''654''
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
  
*''Σύνοψη'':  
+
*''Σύνοψη'': Από την ίδρυσή του ο Χριστιανισμός και μέσα από τη γραμματεία των πατέρων, παρουσιάζεται ως ένα θεραπευτήριο, όπου ιατρός των [[Ψυχή|ψυχών]] και των σωμάτων μας είναι ο [[Ιησούς Χριστός]]. Αυτή η έννοια της θεραπευτικής μεθόδου βρίσκει στέρεες βάσεις μέσα σε όλη την [[Αγία Γραφή|Αγιογραφική]] γραμματεία, τα [[Πατρολογία|κείμενα των Πατέρων]] και την [[Θεία Λειτουργία|αρχαία λατρευτική πράξη]] και έχει αναμφίβολα ταυτιστεί με την ασκητική παράδοση της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας]]. Στο παρόν έργο, ο συγγραφέας αντιδιαστέλλει την θεολογική σκέψη της ''Δύσεως'', η οποία ερμηνεύει το απολυτρωτικό έργο του Χριστού με στενούς δικανικούς όρους, με την ευρύτερη πατερική παράδοση της Ορθοδοξίας που μέχρι σήμερα σε μεγάλο βαθμό αποτελεί τη γνήσια διαγνωστική θεραπευτική μέθοδο των πνευματικών ασθενειών. Η μέθοδος αυτή έχει τοποθετηθεί στο κέντρο της χριστιανικής ασκητικής διδασκαλίας των πατέρων σε όλες τις εποχές και αποτελεί τη βάση της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Γι αυτό οι πατέρες εξερευνώντας σε βάθος την ανθρώπινη φύση γνώρισαν μέσα από το νηπτικό ιδεώδες και την εν [[Άγιο Πνεύμα|Αγίω Πνεύματι]] βιωματική εμπειρία, πως η ''άσκηση'' είναι το μέσο θεραπείας και επιστροφής της νοσούσας ανθρώπινης φύσης στην προπτωτική μακαριότητα. Αυτή μάλιστα η μέθοδος απέκτησε βαθμιαία συνέπεια, με αξιοπρόσεκτη ακρίβεια και βάθος. Έτσι, σε αυτή τη μελέτη, γίνεται εμφανής σε κάθε αναγνώστη, μέσα από την προσεκτική ματιά του συγγραφέα και την ευρεία σύνθεση της πνευματικής διδασκαλίας των πατέρων 18 αιώνων, η γνησιότητα της Ορθοδόξου θεραπευτικής μεθόδου και συνάμα η πρακτική διάσταση της πνευματικής θεραπείας των ψυχών.
Από την ίδρυσή του ο Χριστιανισμός και μέσα από τη γραμματεία των πατέρων, παρουσιάζεται ως ένα θεραπευτήριο, που ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας είναι ο Ιησούς Χριστός. Αυτή η έννοια της θεραπευτικής μεθόδου βρίσκει στέρεες βάσεις μέσα σε όλη την Αγιογραφική γραμματεία, τα κείμενα των πατέρων και την αρχαία λατρευτική πράξη και έχει αναμφίβολα ταυτιστεί με την ασκητική παράδοση της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στο παρόν έργο, ο συγγραφέας αντιδιαστέλλει στην θεολογική σκέψη της Δύσεως, η οποία ερμηνεύει το απολυτρωτικό έργο του Χριστού με στενούς δικανικούς όρους, με την ευρύτερη πατερική παράδοση της Ορθοδοξίας που μέχρι σήμερα σε μεγάλο βαθμό αποτελεί τη γνήσια διαγνωστική θεραπευτική μέθοδο των πνευματικών ασθενειών. Η μέθοδος αυτή έχει τοποθετηθεί στο κέντρο της χριστιανικής ασκητικής διδασκαλίας των πατέρων κατά τη διάρκεια των αιώνων και αποτελεί τη βάση της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Γι αυτό οι πατέρες εξερευνώντας σε βάθος την ανθρώπινη φύση γνώρισαν μέσα από το νηπτικό ιδεώδες και την εν Αγίω Πνεύματι βιωματική εμπειρία, πως η άσκηση είναι το μέσο θεραπείας και επιστροφής της νοσούσας ανθρώπινης φύσης στην προπτωτική μακαριότητα. Αυτή μάλιστα η μέθοδος απέκτησε βαθμιαία συνέπεια, με αξιοπρόσεκτη ακρίβεια και βάθος. Έτσι μέσα από αυτή τη μελέτη, γίνεται εμφανές σε κάθε αναγνώστη, η προσεκτική ματιά του συγγραφέα μέσω της ευρείας σύνθεσης της πνευματικής διδασκαλίας των πατέρων 18 αιώνων, που καταδεικνύει αυτή την μέθοδο ως τη γνήσια και συνάμα πρακτική ματιά της πνευματικής θεραπείας των ψυχών της Ορθοδόξου παραδόσεως.  
 
  
 
[[Κατηγορία:Πρότυπα Βιβλίων]]
 
[[Κατηγορία:Πρότυπα Βιβλίων]]
 
[[Κατηγορία:Βιβλιοθήκη]]
 
[[Κατηγορία:Βιβλιοθήκη]]

Τελευταία αναθεώρηση της 07:45, 6 Δεκεμβρίου 2008

Το εξώφυλλο του Α΄ τόμου
  • Τίτλος βιβλίου: Η Θεραπευτική των πνευματικών νοσημάτων
  • Κατηγορία: Θεολογία
  • Συγγραφέας: Jean Claude Larchet
  • Εκδότης: Αποστολική Διακονία
  • Τόπος Έκδοσης: Αθήνα
  • Έτος Έκδοσης: 2008
  • Τόμοι: 2
  • Σελίδες: 656, 654
  • Περιεχόμενα: Σελίδες περιεχομένων
  • Σύνοψη: Από την ίδρυσή του ο Χριστιανισμός και μέσα από τη γραμματεία των πατέρων, παρουσιάζεται ως ένα θεραπευτήριο, όπου ιατρός των ψυχών και των σωμάτων μας είναι ο Ιησούς Χριστός. Αυτή η έννοια της θεραπευτικής μεθόδου βρίσκει στέρεες βάσεις μέσα σε όλη την Αγιογραφική γραμματεία, τα κείμενα των Πατέρων και την αρχαία λατρευτική πράξη και έχει αναμφίβολα ταυτιστεί με την ασκητική παράδοση της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Στο παρόν έργο, ο συγγραφέας αντιδιαστέλλει την θεολογική σκέψη της Δύσεως, η οποία ερμηνεύει το απολυτρωτικό έργο του Χριστού με στενούς δικανικούς όρους, με την ευρύτερη πατερική παράδοση της Ορθοδοξίας που μέχρι σήμερα σε μεγάλο βαθμό αποτελεί τη γνήσια διαγνωστική θεραπευτική μέθοδο των πνευματικών ασθενειών. Η μέθοδος αυτή έχει τοποθετηθεί στο κέντρο της χριστιανικής ασκητικής διδασκαλίας των πατέρων σε όλες τις εποχές και αποτελεί τη βάση της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Γι αυτό οι πατέρες εξερευνώντας σε βάθος την ανθρώπινη φύση γνώρισαν μέσα από το νηπτικό ιδεώδες και την εν Αγίω Πνεύματι βιωματική εμπειρία, πως η άσκηση είναι το μέσο θεραπείας και επιστροφής της νοσούσας ανθρώπινης φύσης στην προπτωτική μακαριότητα. Αυτή μάλιστα η μέθοδος απέκτησε βαθμιαία συνέπεια, με αξιοπρόσεκτη ακρίβεια και βάθος. Έτσι, σε αυτή τη μελέτη, γίνεται εμφανής σε κάθε αναγνώστη, μέσα από την προσεκτική ματιά του συγγραφέα και την ευρεία σύνθεση της πνευματικής διδασκαλίας των πατέρων 18 αιώνων, η γνησιότητα της Ορθοδόξου θεραπευτικής μεθόδου και συνάμα η πρακτική διάσταση της πνευματικής θεραπείας των ψυχών.