Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
(Νέα σελίδα: <div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> [[Εικόνα:karavid_eisagogi_exofyllo.jpg|thumb|200px|right|Το εξώφυλλ...)
 
Γραμμή 10: Γραμμή 10:
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
 
* Περιεχόμενα: [[Πρότυπο:Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη/Περιεχόμενα|Σελίδες περιεχομένων]]
  
*''Σύνοψη'': Το βιβλίο είναι γραμμένο στη δημοτική.
+
*''Σύνοψη'': Με τον όρο [[Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη]], αναφερόμαστε σε μια ξεχωριστή, βοηθητική επιστήμη της θεολογίας, που διερευνά κάθε είδους δεδομένα που έχουν σχέση με την [[Καινή Διαθήκη]], γλωσσικά, φιλολογικά, ιστορικά, αρχαιολογικά, θρησκειολογικά, πνευματικά και θεολογικά<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Εισαγωγή Εις την Καινήν Διαθήκην'', τόμ. Α', Αθήνα 2005, σελ. 27.</ref>. Στην Ορθοδοξία, τα εκκλησιαστικά γεγονότα κινούνται στον χρόνο και την ιστορία, και αποτελούν την ''"ιστορική έκφραση του έργου του αγίου Πνεύματος στη ζωή της Εκκλησίας"''<ref>Φειδάς Ιω. Βλάσιος, ''Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία'', τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 17.</ref>. Ένα τέτοιο γεγονός, είναι η συγγραφή των 27 βιβλίων της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και η συγκρότησή τους σε [[Κανόνας|Κανόνα]], δηλ. σε ένα σώμα [[θεοπνευστία|θεόπνευστων]] κειμένων που αποτέλεσαν το δεύτερο μέρος της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] των Ορθοδόξων και όλων των [[Χριστιανισμός|Χριστιανών]]. Αυτή η σχέση της ''Καινής Διαθήκης'' με την ιστορία, δίνει την δυνατότητα της επιστημονικής προσέγγισης των κειμένων που την απαρτίζουν, με τη βοήθεια των γενικών αρχών και κριτηρίων που εφαρμόζονται στην Φιλολογία και τις ιστορικές επιστήμες.
  
 
===Υποσημειώσεις===
 
===Υποσημειώσεις===

Αναθεώρηση της 21:50, 21 Ιουνίου 2008

Το εξώφυλλο του βιβλίου
  • Τίτλος βιβλίου: Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη
  • Κατηγορία: Εισαγωγές-Καινή Διαθήκη
  • Συγγραφέας: Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης
  • Εκδότης: Πουρναράς
  • Τόπος Έκδοσης: Θεσσαλονίκη
  • Έτος Έκδοσης: 1983
  • Σελίδες: 484.
  • Περιεχόμενα: Σελίδες περιεχομένων
  • Σύνοψη: Με τον όρο Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, αναφερόμαστε σε μια ξεχωριστή, βοηθητική επιστήμη της θεολογίας, που διερευνά κάθε είδους δεδομένα που έχουν σχέση με την Καινή Διαθήκη, γλωσσικά, φιλολογικά, ιστορικά, αρχαιολογικά, θρησκειολογικά, πνευματικά και θεολογικά[1]. Στην Ορθοδοξία, τα εκκλησιαστικά γεγονότα κινούνται στον χρόνο και την ιστορία, και αποτελούν την "ιστορική έκφραση του έργου του αγίου Πνεύματος στη ζωή της Εκκλησίας"[2]. Ένα τέτοιο γεγονός, είναι η συγγραφή των 27 βιβλίων της Καινής Διαθήκης και η συγκρότησή τους σε Κανόνα, δηλ. σε ένα σώμα θεόπνευστων κειμένων που αποτέλεσαν το δεύτερο μέρος της Αγίας Γραφής των Ορθοδόξων και όλων των Χριστιανών. Αυτή η σχέση της Καινής Διαθήκης με την ιστορία, δίνει την δυνατότητα της επιστημονικής προσέγγισης των κειμένων που την απαρτίζουν, με τη βοήθεια των γενικών αρχών και κριτηρίων που εφαρμόζονται στην Φιλολογία και τις ιστορικές επιστήμες.

Υποσημειώσεις

  1. Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, Εισαγωγή Εις την Καινήν Διαθήκην, τόμ. Α', Αθήνα 2005, σελ. 27.
  2. Φειδάς Ιω. Βλάσιος, Εκκλησιαστική Ιστορία - Απ' αρχής μέχρι την Εικονομαχία, τόμ. Α', 3η έκδ., Αθήνα 2002, σελ. 17.