https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&feed=atom&action=history
Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι - Ιστορικό εκδόσεων
2024-03-29T15:08:19Z
Ιστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wiki
MediaWiki 1.30.0
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=20083&oldid=prev
Papyrus στις 19:11, 3 Ιουνίου 2011
2011-06-03T19:11:31Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 19:11, 3 Ιουνίου 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η [[Ορθόδοξη Εκκλησία]], σύμφωνα με το δογματικού περιεχομένου κείμενο που είναι γνωστό ως [[Συνοδικόν της Ορθοδοξίας]] και τη διδασκαλία των [[Πατρολογία|Πατέρων]], απορρίπτει κάθε αλλοίωση της ορθόδοξης πίστης η οποία μπορεί να προέλθει από την αποδοχή του θρησκευτικού περιεχομένου της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας ως αληθούς (</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">"ως αληθέσι πιστεύουσι"</del>'')<del class="diffchange diffchange-inline">; Ταυτόχρονα</del>, με <del class="diffchange diffchange-inline">το </del>ίδιο <del class="diffchange diffchange-inline">κείμενο</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">αποδέχεται σαφώς τη χρήση της φιλοσοφίας </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">τη μελέτη της ως μέρος της παιδείας των χριστιανών </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">''"δια παίδευσιν"''</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">ή ως επιστημονική γνώση</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μεταλληνός Δ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Γεώργιος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">3η έκδ., Αρμός</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">2003</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">113</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">120</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">όπως σημείωνε ο </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Π. Χατζηδάκης</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(Περί της ενότητος της ελληνικής γλώσσης, Επιστημονική Επετηρίς Πανεπιστημίου Αθηνών 5 1908-9, 47-151, 141</ins>), <ins class="diffchange diffchange-inline">από τις 4.900 λέξεις της Κ.Δ., 2.280 χρησιμοποιούνται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο από τους σύγχρονους Ελληνες, 2.200 σχεδόν </ins>με <ins class="diffchange diffchange-inline">τον </ins>ίδιο <ins class="diffchange diffchange-inline">τρόπο</ins>, και <ins class="diffchange diffchange-inline">400 λέξεις </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">δηλαδή το 10%</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι ακατανόητες, επειδή είτε ήταν ξενικές λέξεις, είτε αναφέρονταν σε πράγματα και καταστάσεις άσχετες με την σημερινή πραγματικότητα, είτε επειδή είχαν επίσης και τότε περιπέσει σε σχετική αχρηστία; Σύμφωνα με άλλους ερευνητές η Κ.Δ. χρησιμοποιεί 5.439 Λέξεις και συνολικά εμπεριέχει 137.328</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">92</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">93</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]] χρησιμοποίησαν επί μέρους θέματα </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">την ορολογία </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">ελληνικής φιλοσοφίας ώστε να εκφράσουν μια εξ ολοκλήρου καινούργια εμπειρία, μεταβάλλοντας ταυτόχρονα την ουσία των θεμάτων αυτών</del>, και <del class="diffchange diffchange-inline">μεταμορφώνοντας την ελληνική σκέψη</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Γι' αυτό τον λόγο ο χριστιανισμός έγινε αντιληπτός σαν κάτι ξένο </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">το χριστιανικό ευαγγέλιο ήταν "μωρία" για το περιβάλλον εκείνο (''Α΄ Κορ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">1</del>,<del class="diffchange diffchange-inline">23</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">)</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2000</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">18</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">19</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">ύστερα από την ανακάλυψη και μελέτη αρχαίων παπύρων </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">επιγραφών </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνιστικής εποχής (πρώτα από τον ''Α. Deissmann'') έχει πλέον σήμερα γίνει συνείδηση</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ότι η γλώσσα της Κ.Δ. είναι δημώδης </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">λαϊκή</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι σε μιά εποχή έντονου αττικισμού </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">προσπάθειας απομίμησης αρχαίων προτύπων, οι συγγραφείς της Κ.Δ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">έγραψαν όχι στην αρχαΐζουσα γλώσσα των φιλολόγων και φιλοσόφων αλλά στη γλώσσα που μιλούσε και μπορούσε να καταλάβει ο λαός</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">με άλλα λόγια στη </ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">δημοτική</ins>' <ins class="diffchange diffchange-inline">της εποχής</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή Στην Καινή Διαθήκη</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">2η έκδ., Πουρναράς</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 1998</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">122</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">123</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">οι απόψεις που εκφράζονται από τους </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">προτεσταντισμός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">προτεστάντες</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">ότι η [[μεταρρύθμιση]] </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">16ου αιώνα αποτελεί επιστροφή </del>στην <del class="diffchange diffchange-inline">χριστιανική αυθεντικότητα η οποία είχε δήθεν αλλοιωθεί από </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">φιλοσοφία</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">προέρχονται από τον Γερμανό προτεστάντη ιστορικό ''Άντολφ φον Χάρνακ'' (1851-1930)</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Στην πραγματικότητα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">οι </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Πατέρες</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">σχετικοποίησαν κάθε φιλοσοφική αυθεντία με τον εκλεκτισμό τους</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">και προτάσσοντας απέναντι σε κάθε στοχασμό</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">το βίωμα της εκκλησιαστικής ζωής </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">τις εμπειρίες της αποκάλυψης του Θεού</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποίησαν </del>στην <del class="diffchange diffchange-inline">έκφρασή τους μεθοδολογία από τη φιλοσοφία και την </del>ελληνική γλώσσα <del class="diffchange diffchange-inline">ως όργανο επικοινωνίας</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2000</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">19.122-123.127</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">το κύριο σώμα της </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Συνοπτικά Ευαγγέλια</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Συνοπτικής παραδόσεως</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">δηλ. τα λόγια του Κυρίου και οι διηγήσεις για τα έργα </ins>του<ins class="diffchange diffchange-inline">, κυκλοφορούσαν στην αρχική μορφή τους </ins>στην <ins class="diffchange diffchange-inline">αραμαϊκή, </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">συριακή δηλ. διάλεκτο της Παλαιστίνης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και επομένως ενωρίς μεταφράσθηκαν στην ελληνική</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Σήμερα πάντως θεωρείται βέβαιο</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ότι κανένα από τα </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ευαγγέλιο</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Ευαγγέλια</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">δεν είναι μετάφραση από κάποιο αραμαϊκό πρωτότυπο. Επίσης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">οι συγγραφείς της ΚΔ</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">αν </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">ήσαν σχεδόν όλοι Ιουδαίοι</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">όμως συνέγραψαν τα έργα τους μόνο </ins>στην ελληνική γλώσσα.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Παναγόπουλος Ιωάννης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ακρίτας</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">1994</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">42</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">o φιλόσοφος μπορεί να διανοείται και να στοχάζεται ανεξάρτητα προς τη σκέψη των προγενεστέρων </del>του, <del class="diffchange diffchange-inline">χωρίς να δεσμεύεται από τις απαντήσεις των άλλων φιλοσόφων</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ενώ </del>οι <del class="diffchange diffchange-inline">[[Πατρολογία|Πατέρες]] της Εκκλησίας δεν εργάζονται ποτέ ερήμην του πνευματικού πλούτου της Εκκλησίας</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Ενώ ο φιλόσοφος μπορεί να κατασκευάζει μια εντελώς νέα ''οικοδομή''</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ο ''Πατήρ'' συνεχίζει την ανύψωση της ''οικοδομής'' που ήδη υπάρχει. Για το σκοπό αυτό, οι </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Πατέρες</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας, γνωρίζοντας το ''θύραθεν'' πνευματικό κλίμα, το χρησιμοποιούν αριστοτεχνικά για να εκφράσουν την αλήθεια τους.<br><small></del>(<del class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος Γ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Στυλιανός, ''Πατρολογία'', τόμ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Α΄, έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 60.61.63</del>)<del class="diffchange diffchange-inline"></small></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">στα χρόνια </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">Ιησού</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">σ' όλη την αυτοκρατορία επικρατούσε η ελληνική και ότι αυτήν μιλούσαν και στην Παλαιστίνη παράλληλα με την αραμαϊκή</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ιδίως </ins>οι <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνιστές Ιουδαίοι</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Έτσι</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι δυνατό ορισμένες διδασκαλίες του </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Χριστός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Ιησού</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ή συζητήσεις </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">όπως π</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">χ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">η συζήτηση με τον Πιλάτο ή με την Συροφοινίκισσα</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">να έγιναν στην ελληνική</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Το ότι </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">επιγραφή επάνω στο </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Σταυρός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">σταυρό</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">διατυπώθηκε στα εβραϊκά</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">λατινικά </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνικά </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">βλ. </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ιω 19</ins>,<ins class="diffchange diffchange-inline">20</ins>'') <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι ενδεικτικό της γλωσσικής πραγματικότητας στην περιοχή</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή Στην Καινή Διαθήκη</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, 2η έκδ.</ins>, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη <ins class="diffchange diffchange-inline">1998</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">121</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">* ..</del>.η <del class="diffchange diffchange-inline">στήριξη ερευνητών σε επιμέρους φιλολογικές και γλωσσικές συγκρίσεις, δημιουργεί εσφαλμένες εντυπώσεις για δήθεν πλατωνικούς και πλατωνίζοντες πατέρες; Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Διονύσιος Αρεοπαγίτης</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Διονυσίου Αρεοπαγίτη</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος καθορίζοντας την άρρηκτη ενότητα σώματος καί ψυχής</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">διδάσκει τον αγιασμό του σώματος, την ύπαρξη του ''όλου'' ανθρώπου </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">την ολική σωτηρία </del>(''<del class="diffchange diffchange-inline">Περί της εκκλησιαστικής ιεραρχίας''</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">PG'' 3,565 BC</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">, πράγματα ανήκουστα για πλατωνικούς ή νεοπλατωνικούς φιλοσόφους</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Ματσούκας Α</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Νίκος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Θεολογία</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(ΦΘΒ #55)</del>, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη <del class="diffchange diffchange-inline">2005</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">200-201</del>)</small></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=20017&oldid=prev
Papyrus στις 17:47, 14 Μαΐου 2011
2011-05-14T17:47:37Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 17:47, 14 Μαΐου 2011</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...σύμφωνα με την <del class="diffchange diffchange-inline">περί «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Δύο πηγών</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">» θεωρία</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' και ''Λουκάς'' έλαβαν </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">την οποία χρησιμοποίησαν </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">οι δύο; Η πηγή αυτή είναι ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από το αρχικό γράμμα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">γερμανικής λέξεως Quelle </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">Q) που σημαίνει «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">πηγή</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">»</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Χρήστος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">τόμ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Α΄</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2005</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">106</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η [[Ορθόδοξη Εκκλησία]], </ins>σύμφωνα με <ins class="diffchange diffchange-inline">το δογματικού περιεχομένου κείμενο που είναι γνωστό ως [[Συνοδικόν της Ορθοδοξίας]] και τη διδασκαλία των [[Πατρολογία|Πατέρων]], απορρίπτει κάθε αλλοίωση της ορθόδοξης πίστης η οποία μπορεί να προέλθει από </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">αποδοχή του θρησκευτικού περιεχομένου της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας ως αληθούς (</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">"ως αληθέσι πιστεύουσι"</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">); Ταυτόχρονα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">με </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">ίδιο κείμενο</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">αποδέχεται σαφώς τη χρήση της φιλοσοφίας </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">τη μελέτη της ως μέρος </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">παιδείας των χριστιανών </ins>(''<ins class="diffchange diffchange-inline">"δια παίδευσιν"</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">) ή ως επιστημονική γνώση</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μεταλληνός Δ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Γεώργιος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">3η έκδ</ins>., <ins class="diffchange diffchange-inline">Αρμός, 2003</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">113-120</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σώζονται περίπου 5.700 χειρόγραφα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης; Αξίζει </del>να <del class="diffchange diffchange-inline">σημειωθεί ότι το πιο διαδεδομένο ανάγνωσμα </del>των <del class="diffchange diffchange-inline">ελληνιστικών χρόνων</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">η </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Ιλιάδα</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">του Ομήρου, παραδίδεται σε 650 χειρόγραφα ενώ η Οδύσσεια σε 80</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ. Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">47</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]] χρησιμοποίησαν επί μέρους θέματα και την ορολογία </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνικής φιλοσοφίας ώστε </ins>να <ins class="diffchange diffchange-inline">εκφράσουν μια εξ ολοκλήρου καινούργια εμπειρία, μεταβάλλοντας ταυτόχρονα την ουσία </ins>των <ins class="diffchange diffchange-inline">θεμάτων αυτών</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και μεταμορφώνοντας την ελληνική σκέψη; Γι' αυτό τον λόγο ο χριστιανισμός έγινε αντιληπτός σαν κάτι ξένο και το χριστιανικό ευαγγέλιο ήταν "μωρία" για το περιβάλλον εκείνο (</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Α΄ Κορ. 1,23</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2000</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">18-19</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με </del>τους <del class="diffchange diffchange-inline">περισσότερους ερμηνευτές </del>η <del class="diffchange diffchange-inline">συγγραφή των καινοδιαθηκικών έργων τοποθετείται στον 1ο </del>αιώνα <del class="diffchange diffchange-inline">μ.Χ.; Κατά αρχαιότητα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">η σειρά τους είναι η εξής: </del>'''<del class="diffchange diffchange-inline">α.</del>'<del class="diffchange diffchange-inline">'' Επιστολές του απ. Παύλου </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">περ. 50</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">60 μ.Χ.</del>), <del class="diffchange diffchange-inline">'''β.''' ''Κατά Μάρκον'' (περ. 70 μ.Χ.)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">'''γ.''' ''Κατά Ματθαίον'' (περ. 80 μ.Χ.)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">'''δ.''' ''Κατά Λουκάν''-''Πράξεις'' (περ. 80-90 μ.Χ.)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">'''ε.''' ''Αποκάλυψη'', ''Κατά Ιωάννη''-''Καθολικές Επιστολές Ιωάννη'' (περ. 90-100 μ.Χ.)</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ. Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">30</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">31</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">οι απόψεις που εκφράζονται από </ins>τους <ins class="diffchange diffchange-inline">[[προτεσταντισμός|προτεστάντες]], ότι </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">[[μεταρρύθμιση]] του 16ου </ins>αιώνα <ins class="diffchange diffchange-inline">αποτελεί επιστροφή στην χριστιανική αυθεντικότητα η οποία είχε δήθεν αλλοιωθεί από την φιλοσοφία</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">προέρχονται από τον Γερμανό προτεστάντη ιστορικό </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Άντολφ φον Χάρνακ</ins>'' (<ins class="diffchange diffchange-inline">1851</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">1930</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">; Στην πραγματικότητα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] σχετικοποίησαν κάθε φιλοσοφική αυθεντία με τον εκλεκτισμό τους</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και προτάσσοντας απέναντι σε κάθε στοχασμό</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">το βίωμα της εκκλησιαστικής ζωής και τις εμπειρίες της αποκάλυψης του Θεού</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποίησαν στην έκφρασή τους μεθοδολογία από τη φιλοσοφία και την ελληνική γλώσσα ως όργανο επικοινωνίας</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2000</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">19.122</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">123.127</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η απουσία αυτογράφων </del>από <del class="diffchange diffchange-inline">τα βιβλία της </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Καινή Διαθήκη</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>δεν <del class="diffchange diffchange-inline">εμποδίζει την επιστήμη από το </del>να <del class="diffchange diffchange-inline">μελετά </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">ακεραιότητα και αυθεντικότητα του κειμένου; Αυτόγραφα υπάρχουν στον κόσμο μόνο μετά το 12° αι. μ.Χ.. Όλα τα υπόλοιπα κείμενα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">αρχαίας φιλολογίας σώζονται σε αντίγραφα</del>. Για <del class="diffchange diffchange-inline">την πιστότητα του παραδεδομένου κειμένου </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Κ.Δ. βεβαιωνόμαστε όσο περισσότερο τα αντίγραφα που διαθέτουμε εγγίζουν </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">χρονικό σημείο της συγγραφής του πρωτοτύπου</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">46</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">o φιλόσοφος μπορεί να διανοείται και να στοχάζεται ανεξάρτητα προς τη σκέψη των προγενεστέρων του, χωρίς να δεσμεύεται </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">τις απαντήσεις των άλλων φιλοσόφων, ενώ οι </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατέρες</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας </ins>δεν <ins class="diffchange diffchange-inline">εργάζονται ποτέ ερήμην του πνευματικού πλούτου της Εκκλησίας; Ενώ ο φιλόσοφος μπορεί </ins>να <ins class="diffchange diffchange-inline">κατασκευάζει μια εντελώς νέα ''οικοδομή'', ο ''Πατήρ'' συνεχίζει </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">ανύψωση </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">''οικοδομής'' που ήδη υπάρχει</ins>. Για <ins class="diffchange diffchange-inline">το σκοπό αυτό, οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας, γνωρίζοντας το ''θύραθεν'' πνευματικό κλίμα, </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποιούν αριστοτεχνικά για να εκφράσουν την αλήθεια τους</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος Γ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Στυλιανός</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ. Α΄, έκδ. 4η</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2000</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">60.61.63</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">αρχαιότερος όλων των χειρογράφων της Βίβλου </del>είναι <del class="diffchange diffchange-inline">ο </del>[<del class="diffchange diffchange-inline">http://www.kchanson.com/ANCDOCS/greek/johnpap.html πάπυρος Ρ52</del>]<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>ο οποίος <del class="diffchange diffchange-inline">περιέχει αποσπάσματα από το Ιω. 18:31-33. 37; Ένεκα </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">τρόπου της γραφής</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">η συγγραφή </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">τοποθετήθηκε περί το 120 μ.Χ. Σήμερα βρίσκεται στη βιβλιοθήκη </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">John Rylands</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">στο Manchester </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Αγγλίας</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Παναγόπουλος Ιωάννης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Ακρίτας</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 1994</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">33</del>)</small<del class="diffchange diffchange-inline">></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η στήριξη ερευνητών σε επιμέρους φιλολογικές και γλωσσικές συγκρίσεις, δημιουργεί εσφαλμένες εντυπώσεις για δήθεν πλατωνικούς και πλατωνίζοντες πατέρες; Χαρακτηριστικό </ins>είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">το παράδειγμα του [</ins>[<ins class="diffchange diffchange-inline">Διονύσιος Αρεοπαγίτης|Διονυσίου Αρεοπαγίτη]</ins>] ο οποίος <ins class="diffchange diffchange-inline">καθορίζοντας την άρρηκτη ενότητα σώματος καί ψυχής, διδάσκει τον αγιασμό </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">σώματος</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">την ύπαρξη </ins>του ''<ins class="diffchange diffchange-inline">όλου'' ανθρώπου και την ολική σωτηρία (</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Περί </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">εκκλησιαστικής ιεραρχίας'', ''PG'' 3,565 BC), πράγματα ανήκουστα για πλατωνικούς ή νεοπλατωνικούς φιλοσόφους</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Ματσούκας Α. Νίκος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Θεολογία</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(ΦΘΒ #55)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2005</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">200-201</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"></div</del>></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=18758&oldid=prev
Θεοδωρος στις 15:48, 4 Σεπτεμβρίου 2010
2010-09-04T15:48:39Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 15:48, 4 Σεπτεμβρίου 2010</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">o ιερέας </del>είναι <del class="diffchange diffchange-inline">ο επί κεφαλής </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">ιεράς συνάξεως στην Εκκλησία; Κανένα [[Ιερά Μυστήρια|Ιερό Μυστήριο]] δεν γίνεται στην εκκλησία χωρίς τον ιερέα και χωρίς αυτόν καμιά συγκέντρωση στο ναό δεν αποτελεί την «εκκλησιαστική σύναξη» αλλά αποτελεί μια απλή συγκέντρωση</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Κορακίδης Σ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Αλεξάνδρος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Η Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας</del>'', Αθήνα 2005, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">24</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με την περί «''Δύο πηγών''» θεωρία, οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' και ''Λουκάς'' έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή, την οποία χρησιμοποίησαν και οι δύο; Η πηγή αυτή </ins>είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από το αρχικό γράμμα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">γερμανικής λέξεως Quelle (Q) που σημαίνει «''πηγή''»</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Χρήστος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">, τόμ. Α΄</ins>, Αθήνα 2005, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">106</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η [[αγιογραφία]] αποτυπώνει μέσα στους ναούς σκηνές και πρόσωπα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">[[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] για </del>να <del class="diffchange diffchange-inline">τα βλέπουν οι πιστοί στο χώρο της λατρείας τους</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ιδιαίτερα όσοι δεν μπορούν να διαβάσουν</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">και να αποτελούν τον διδακτικό τους περίγυρο;</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Βιβλικές Μελέτες Γ΄</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(Βιβλική Βιβλιοθήκη #28)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2004</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">215</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σώζονται περίπου 5.700 χειρόγραφα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης; Αξίζει </ins>να <ins class="diffchange diffchange-inline">σημειωθεί ότι το πιο διαδεδομένο ανάγνωσμα των ελληνιστικών χρόνων</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">η ''Ιλιάδα'' του Ομήρου</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">παραδίδεται σε 650 χειρόγραφα ενώ η Οδύσσεια σε 80.</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">47</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία λειτουργική</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Η Εκκλησία </del>είναι <del class="diffchange diffchange-inline">πάνω </del>απ' <del class="diffchange diffchange-inline">όλα λατρεύουσα κοινότητα</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Η λατρεία έρχεται πρώτη και ακολουθεί η διδασκαλία</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Για το λόγο αυτό είναι εύλογη η μετάφραση από τους Ανατολικούς του όρου «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξία</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">» ως «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">ορθή λατρεία</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">» και όχι</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">όπως συχνά γίνεται στη Δύση</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">«</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">ορθή γνώμη</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">»</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Φλορόφσκυ Γεώργιος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">2η έκδ., Άρτος Ζωής</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">1989</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">159</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με τους περισσότερους ερμηνευτές η συγγραφή των καινοδιαθηκικών έργων τοποθετείται στον 1ο αιώνα μ.Χ.</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Κατά αρχαιότητα, η σειρά τους </ins>είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">η εξής: '''α.''' Επιστολές του </ins>απ<ins class="diffchange diffchange-inline">. Παύλου (περ. 50-60 μ.Χ.), '''β.''' ''Κατά Μάρκον'' (περ. 70 μ.Χ.), '''γ.''' ''Κατά Ματθαίον'</ins>' <ins class="diffchange diffchange-inline">(περ. 80 μ.Χ</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">), '''δ</ins>.''' '<ins class="diffchange diffchange-inline">'Κατά Λουκάν''-</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Πράξεις</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(περ. 80-90 μ.Χ.)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">'''ε.''' ''Αποκάλυψη''</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κατά Ιωάννη''-''Καθολικές Επιστολές Ιωάννη</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(περ. 90-100 μ.Χ.)</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ. Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">30-31</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">περί «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Δύο πηγών</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">» θεωρία</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' και ''Λουκάς'' έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">την οποία χρησιμοποίησαν και οι δύο; Η πηγή αυτή </del>είναι <del class="diffchange diffchange-inline">ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε </del>από το <del class="diffchange diffchange-inline">αρχικό γράμμα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">γερμανικής λέξεως Quelle (Q) που σημαίνει «</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">πηγή</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">»</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ. Χρήστος</del>, ''Εισαγωγή <del class="diffchange diffchange-inline">εις την Καινήν Διαθήκην</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">τόμ. Α΄</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2005</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">106</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η απουσία αυτογράφων από τα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], δεν εμποδίζει την επιστήμη από το να μελετά </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">ακεραιότητα και αυθεντικότητα του κειμένου; Αυτόγραφα υπάρχουν στον κόσμο μόνο μετά το 12° αι. μ.Χ.. Όλα τα υπόλοιπα κείμενα της αρχαίας φιλολογίας σώζονται σε αντίγραφα. Για την πιστότητα του παραδεδομένου κειμένου της Κ.Δ. βεβαιωνόμαστε όσο περισσότερο τα αντίγραφα που διαθέτουμε εγγίζουν το χρονικό σημείο της συγγραφής του πρωτοτύπου.<br><small>(Δεσπότης Σ. Σωτήριος, </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως, Αθήνα 2007</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">σελ. 46)</small></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* ...αρχαιότερος όλων των χειρογράφων της Βίβλου </ins>είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">ο [http://www.kchanson.com/ANCDOCS/greek/johnpap.html πάπυρος Ρ52], ο οποίος περιέχει αποσπάσματα </ins>από το <ins class="diffchange diffchange-inline">Ιω. 18:31-33. 37; Ένεκα του τρόπου </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">γραφής, η συγγραφή του τοποθετήθηκε περί το 120 μ.Χ. Σήμερα βρίσκεται στη βιβλιοθήκη </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">John Rylands</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">στο Manchester της Αγγλίας</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Παναγόπουλος Ιωάννης</ins>, ''Εισαγωγή <ins class="diffchange diffchange-inline">στην Καινή Διαθήκη</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ακρίτας</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">1994</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">33</ins>)</small<ins class="diffchange diffchange-inline">></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"></div</ins>></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=18649&oldid=prev
Θεοδωρος στις 17:29, 23 Μαΐου 2010
2010-05-23T17:29:07Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 17:29, 23 Μαΐου 2010</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με την περί «''Δύο πηγών''» θεωρία, οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">''Λουκάς'' έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή, </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">οποία χρησιμοποίησαν και οι δύο; Η πηγή αυτή είναι ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από το αρχικό γράμμα της γερμανικής λέξεως Quelle (Q) που σημαίνει «''πηγή''»</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Χρήστος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">, τόμ. Α΄</del>, Αθήνα 2005, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">106</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">o ιερέας είναι ο επί κεφαλής της ιεράς συνάξεως στην Εκκλησία; Κανένα [[Ιερά Μυστήρια|Ιερό Μυστήριο]] δεν γίνεται στην εκκλησία χωρίς τον ιερέα </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">χωρίς αυτόν καμιά συγκέντρωση στο ναό δεν αποτελεί </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">«εκκλησιαστική σύναξη» αλλά αποτελεί μια απλή συγκέντρωση</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Κορακίδης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Αλεξάνδρος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Η Ερμηνεία της Θείας Λειτουργίας</ins>'', Αθήνα 2005, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">24</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σώζονται περίπου 5.700 χειρόγραφα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης; Αξίζει </del>να <del class="diffchange diffchange-inline">σημειωθεί ότι το πιο διαδεδομένο ανάγνωσμα των ελληνιστικών χρόνων</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">η ''Ιλιάδα'' του Ομήρου</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">παραδίδεται σε 650 χειρόγραφα ενώ η Οδύσσεια σε 80.</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">47</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η [[αγιογραφία]] αποτυπώνει μέσα στους ναούς σκηνές και πρόσωπα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] για </ins>να <ins class="diffchange diffchange-inline">τα βλέπουν οι πιστοί στο χώρο της λατρείας τους</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ιδιαίτερα όσοι δεν μπορούν να διαβάσουν</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">και να αποτελούν τον διδακτικό τους περίγυρο;</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Βιβλικές Μελέτες Γ΄</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(Βιβλική Βιβλιοθήκη #28)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2004</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">215</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με τους περισσότερους ερμηνευτές η συγγραφή των καινοδιαθηκικών έργων τοποθετείται στον 1ο αιώνα μ.Χ.</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Κατά αρχαιότητα, η σειρά τους </del>είναι <del class="diffchange diffchange-inline">η εξής: '''α.''' Επιστολές του </del>απ<del class="diffchange diffchange-inline">. Παύλου (περ. 50-60 μ.Χ.), </del>'<del class="diffchange diffchange-inline">''β</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">''' ''Κατά Μάρκον'' (περ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">70 μ.Χ.), '''γ.''' ''Κατά Ματθαίον'</del>' <del class="diffchange diffchange-inline">(περ. 80 μ.Χ.), </del>'''<del class="diffchange diffchange-inline">δ.</del>''' '<del class="diffchange diffchange-inline">'Κατά Λουκάν''-''Πράξεις'' (περ. 80-90 μ.Χ.)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">'''ε.''' ''Αποκάλυψη''</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κατά Ιωάννη''-''Καθολικές Επιστολές Ιωάννη</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(περ. 90-100 μ.Χ.)</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ. Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">30-31</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία λειτουργική</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Η Εκκλησία </ins>είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">πάνω </ins>απ' <ins class="diffchange diffchange-inline">όλα λατρεύουσα κοινότητα</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Η λατρεία έρχεται πρώτη και ακολουθεί η διδασκαλία</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Για το λόγο αυτό είναι εύλογη η μετάφραση από τους Ανατολικούς του όρου «</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξία</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">» ως «</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">ορθή λατρεία</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">» και όχι</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">όπως συχνά γίνεται στη Δύση</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">«</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">ορθή γνώμη</ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">»</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Φλορόφσκυ Γεώργιος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Θέματα Ορθοδόξου Θεολογίας</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">2η έκδ., Άρτος Ζωής</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">1989</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">159</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η απουσία αυτογράφων </del>από <del class="diffchange diffchange-inline">τα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]]</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">δεν εμποδίζει </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">επιστήμη από το να μελετά την ακεραιότητα </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">αυθεντικότητα του κειμένου</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Αυτόγραφα υπάρχουν στον κόσμο μόνο μετά </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">12° αι. μ.Χ.. Όλα τα υπόλοιπα κείμενα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">αρχαίας φιλολογίας σώζονται σε αντίγραφα. Για την πιστότητα του παραδεδομένου κειμένου της Κ.Δ. βεβαιωνόμαστε όσο περισσότερο τα αντίγραφα </del>που <del class="diffchange diffchange-inline">διαθέτουμε εγγίζουν το χρονικό σημείο της συγγραφής του πρωτοτύπου</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Άθως</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">46</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με την περί «''Δύο πηγών''» θεωρία, οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' και ''Λουκάς'' έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">κοινή πηγή</ins>, την <ins class="diffchange diffchange-inline">οποία χρησιμοποίησαν </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">οι δύο</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Η πηγή αυτή είναι ανώνυμη και γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">αρχικό γράμμα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">γερμανικής λέξεως Quelle (Q) </ins>που <ins class="diffchange diffchange-inline">σημαίνει «''πηγή''»</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Χρήστος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ. Α΄</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2005</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">106</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=17339&oldid=prev
Θεοδωρος στις 19:58, 31 Δεκεμβρίου 2009
2009-12-31T19:58:55Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 19:58, 31 Δεκεμβρίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">μία [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Σύνοδος]] καθορίζει υπό </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">καθοδήγηση του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]] </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας στη βάση της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] </del>και της <del class="diffchange diffchange-inline">[[Ιερά Παράδοση|Αποστολικής παραδόσεως]] και τη διατυπώνει σε σύμβολα ή όρους ή και [[Ιεροί Κανόνες|κανόνες]];</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">180</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">περί «''Δύο πηγών''» θεωρία, οι ευαγγελιστές ''Ματθαίος'' και ''Λουκάς'' έλαβαν το υλικό που έχουν κοινό στα ευαγγέλιά τους από κοινή πηγή, </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">οποία χρησιμοποίησαν και οι δύο; Η πηγή αυτή είναι ανώνυμη </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">γι αυτό στην έρευνα ονομάσθηκε από το αρχικό γράμμα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">γερμανικής λέξεως Quelle (Q) που σημαίνει «''πηγή''».</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Βούλγαρης Σπ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Χρήστος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Α΄</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2005</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">106</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">[[Σχίσμα]] λέγεται η οργανωμένη άρνηση υποταγής στην κανονική τάξη και αρχή </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας και ο αποχωρισμός μιας μερίδας από αυτή με την ίδρυση ιδιαίτερης θρησκευτικής κοινότητας</del>;<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">244</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σώζονται περίπου 5.700 χειρόγραφα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Αξίζει να σημειωθεί ότι το πιο διαδεδομένο ανάγνωσμα των ελληνιστικών χρόνων, η ''Ιλιάδα'' του Ομήρου, παραδίδεται σε 650 χειρόγραφα ενώ η Οδύσσεια σε 80.</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">47</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...η <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησία έχει το αλάθητο </del>'''<del class="diffchange diffchange-inline">μόνο</del>''' <del class="diffchange diffchange-inline">όταν αποφαίνεται ως σύνολο</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">επειδή μόνο ως σύνολο είναι σώμα [[Χριστός|Χριστού]] με κεφαλή τον ίδιο τον </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Χριστό</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος ως Θεός είναι αλάθητος;</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">14</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα με τους περισσότερους ερμηνευτές η συγγραφή των καινοδιαθηκικών έργων τοποθετείται στον 1ο αιώνα μ.Χ.; Κατά αρχαιότητα, η σειρά τους είναι </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">εξής: '''α.''' Επιστολές του απ. Παύλου (περ. 50-60 μ.Χ.), '''β.''' ''Κατά Μάρκον'' (περ. 70 μ.Χ.), '''γ.''' ''Κατά Ματθαίον'' (περ. 80 μ.Χ.), '''δ.</ins>''' ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κατά Λουκάν</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">'-''Πράξεις'' (περ. 80-90 μ.Χ.)</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">'ε.''' ''Αποκάλυψη</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">''Κατά Ιωάννη''-''Καθολικές Επιστολές Ιωάννη'' (περ. 90-100 μ.Χ.).</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">30-31</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">δεν είμαστε βέβαιοι για το οπωσδήποτε αλάθητο κανόνων, που θεσπίσθηκαν </del>από <del class="diffchange diffchange-inline">κάποια τοπική Συνοδό ή μεμονωμένο Πατέρα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας και δεν επικυρώθηκαν από </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενικές Σύνοδοι</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Συνοδό</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">δηλ. </del>από την <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησία ως σύνολο</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Μαρτυρία για </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">γεγονός αυτό αποτελεί το γεγονός ότι ο ιστ΄ κανόνας </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">[[Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|Πενθέκτης Οικουμ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Συνόδου]] διορθώνει τον [[Σύνοδος Νεοκαισαρείας (κανόνες)|ιε΄ κανόνα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">τοπικής συνόδου </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Νεοκαισαρείας]], ο οποίος ερμηνεύει εσφαλμένως τις ''Πράξεις των Αποστόλων''</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Οι Θείοι Κανόνες «Ενάντια στη Θρησκεία»</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</del>, Αθήνα 2007, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">64</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η απουσία αυτογράφων </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">τα βιβλία </ins>της [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Καινή Διαθήκη</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Καινής Διαθήκης</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">δεν εμποδίζει την επιστήμη </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">το να μελετά </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">ακεραιότητα και αυθεντικότητα του κειμένου</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Αυτόγραφα υπάρχουν στον κόσμο μόνο μετά </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">12° αι. μ.Χ.. Όλα τα υπόλοιπα κείμενα </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">αρχαίας φιλολογίας σώζονται σε αντίγραφα</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Για την πιστότητα του παραδεδομένου κειμένου </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">Κ.Δ. βεβαιωνόμαστε όσο περισσότερο τα αντίγραφα που διαθέτουμε εγγίζουν το χρονικό σημείο </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">συγγραφής του πρωτοτύπου</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Δεσπότης Σ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Σωτήριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο Κώδικας των Ευαγγελίων</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Άθως</ins>, Αθήνα 2007, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">46</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=17278&oldid=prev
Papyrus στις 08:58, 28 Νοεμβρίου 2009
2009-11-28T08:58:44Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 08:58, 28 Νοεμβρίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6" >Γραμμή 6:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 6:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...η Εκκλησία έχει το αλάθητο '''μόνο''' όταν αποφαίνεται ως σύνολο, επειδή μόνο ως σύνολο είναι σώμα [[Χριστός|Χριστού]] με κεφαλή τον ίδιο τον ''Χριστό'', ο οποίος ως Θεός είναι αλάθητος;<br><small>(Μπούμης Ι. Παναγιώτης, ''Κανονικόν Δίκαιον'', έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης, Αθήνα 2002, σελ. 14)</small></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...η Εκκλησία έχει το αλάθητο '''μόνο''' όταν αποφαίνεται ως σύνολο, επειδή μόνο ως σύνολο είναι σώμα [[Χριστός|Χριστού]] με κεφαλή τον ίδιο τον ''Χριστό'', ο οποίος ως Θεός είναι αλάθητος;<br><small>(Μπούμης Ι. Παναγιώτης, ''Κανονικόν Δίκαιον'', έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης, Αθήνα 2002, σελ. 14)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...δεν είμαστε βέβαιοι για το οπωσδήποτε αλάθητο κανόνων, που θεσπίσθηκαν από κάποια τοπική Συνοδό ή Πατέρα της Εκκλησίας και δεν επικυρώθηκαν από [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Συνοδό]], δηλ. από την Εκκλησία ως σύνολο; Μαρτυρία για το γεγονός αυτό αποτελεί το γεγονός ότι ο ιστ΄ κανόνας της [[Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|Πενθέκτης Οικουμ. Συνόδου]] διορθώνει τον [[Σύνοδος Νεοκαισαρείας (κανόνες)|ιε΄ κανόνα της τοπικής συνόδου της Νεοκαισαρείας]], ο οποίος ερμηνεύει εσφαλμένως τις ''Πράξεις των Αποστόλων''.<br><small>(Μπούμης Ι. Παναγιώτης, ''Οι Θείοι Κανόνες «Ενάντια στη Θρησκεία»'', Γρηγόρης, Αθήνα 2007, σελ. 64)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...δεν είμαστε βέβαιοι για το οπωσδήποτε αλάθητο κανόνων, που θεσπίσθηκαν από κάποια τοπική Συνοδό ή <ins class="diffchange diffchange-inline">μεμονωμένο </ins>Πατέρα της Εκκλησίας και δεν επικυρώθηκαν από [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Συνοδό]], δηλ. από την Εκκλησία ως σύνολο; Μαρτυρία για το γεγονός αυτό αποτελεί το γεγονός ότι ο ιστ΄ κανόνας της [[Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|Πενθέκτης Οικουμ. Συνόδου]] διορθώνει τον [[Σύνοδος Νεοκαισαρείας (κανόνες)|ιε΄ κανόνα της τοπικής συνόδου της Νεοκαισαρείας]], ο οποίος ερμηνεύει εσφαλμένως τις ''Πράξεις των Αποστόλων''.<br><small>(Μπούμης Ι. Παναγιώτης, ''Οι Θείοι Κανόνες «Ενάντια στη Θρησκεία»'', Γρηγόρης, Αθήνα 2007, σελ. 64)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Papyrus
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=17144&oldid=prev
Θεοδωρος στις 11:04, 7 Νοεμβρίου 2009
2009-11-07T11:04:20Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 11:04, 7 Νοεμβρίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">Ο </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Πάπας Λέων Γ΄</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Πάπας Λέοντας ο III</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">, όταν εκλήθη να επικυρώσει το </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Φιλιόκβε</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">filioque</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">, αρνήθηκε, ενώ ανάρτησε </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">δύο αργυρές πλάκες στα ελληνικά </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">τα λατινικά, με το </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Σύμβολο της Πίστης (Νίκαια-Κωνσταντινούπολη)</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">σύμβολο της Νίκαιας-Κωνσταντινούπολης</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">, δίχως το filioque</del>;<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Θεοδώρου Ανδρέας</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Η Ουσία της Ορθοδοξίας</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">2η </del>έκδ. <del class="diffchange diffchange-inline">βελτιωμένη</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">εκδ. Παρουσία</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">1998</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">296</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">μία </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενικές Σύνοδοι</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Σύνοδος</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">καθορίζει υπό την καθοδήγηση του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]] την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας στη βάση της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] και της </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ιερά Παράδοση</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Αποστολικής παραδόσεως</ins>]] και <ins class="diffchange diffchange-inline">τη διατυπώνει σε σύμβολα ή όρους ή </ins>και [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ιεροί Κανόνες</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">κανόνες</ins>]];<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι. Παναγιώτης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</ins>'', έκδ. <ins class="diffchange diffchange-inline">3η επηυξημένη</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2002</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">180</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">πολλές γυναικείες μορφές πλαισιώνουν το ιεραποστολικό έργο του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Απόστολος Παύλος|Απ. Παύλου</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ως συνεργάτιδες στις οποίες </del>ο <del class="diffchange diffchange-inline">Απόστολος αναθέτει υπεύθυνες αποστολές ή απευθύνει προτροπές ή αποστέλλει χαιρετισμούς; Στο τελευταίο κεφάλαιο της ''προς Ρωμαίους'' επιστολής, μνημονεύονται 8 γυναίκες ως παραλήπτριες χαιρετισμών, 7 </del>από <del class="diffchange diffchange-inline">τις οποίες συνδέονται </del>με <del class="diffchange diffchange-inline">το κήρυγμα του Ευαγγελίου.</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Ιωάννης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Βιβλικές Μελέτες Δ΄</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(Βιβλική Βιβλιοθήκη #40)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">229</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Σχίσμα</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">λέγεται η οργανωμένη άρνηση υποταγής στην κανονική τάξη και αρχή της Εκκλησίας και </ins>ο <ins class="diffchange diffchange-inline">αποχωρισμός μιας μερίδας </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">αυτή </ins>με <ins class="diffchange diffchange-inline">την ίδρυση ιδιαίτερης θρησκευτικής κοινότητας;</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2002</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">244</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">ένας από τους πιθανούς λόγους για την αρχική εισαγωγή της αίρεσης του </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Φιλιόκβε</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">στη Δύση</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ήταν η ανάγκη να προστατευθεί η θεότητα και ισότητα του Υιού προς </del>τον <del class="diffchange diffchange-inline">Πατέρα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">καθώς</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">αν λεχθεί ότι </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">Πνεύμα εκπορεύεται αιώνια </del>από Πατέρα και <del class="diffchange diffchange-inline">Υιό</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">τότε </del>ο <del class="diffchange diffchange-inline">Υιός δεν θα μπορούσε να είναι κατώτερος από </del>τον <del class="diffchange diffchange-inline">Πατέρα όπως πίστευαν οι οπαδοί του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Αρειανισμός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Αρείου</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">αλλά ίσος με Εκείνον;</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Meyendorff John-Παπαδάκης Αριστείδης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Η Χριστιανική ανατολή και η άνοδος του Παπισμού, Η εκκλησία απο το 1071 ως το 1453</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">ΜΙΕΤ</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2003</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">345</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η Εκκλησία έχει το αλάθητο ''</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">μόνο</ins>''' <ins class="diffchange diffchange-inline">όταν αποφαίνεται ως σύνολο</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">επειδή μόνο ως σύνολο είναι σώμα [[Χριστός|Χριστού]] με κεφαλή τον ίδιο </ins>τον <ins class="diffchange diffchange-inline">''Χριστό'', ο οποίος ως Θεός είναι αλάθητος;<br><small>(Μπούμης Ι. Παναγιώτης, ''Κανονικόν Δίκαιον'', έκδ. 3η επηυξημένη</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2002, σελ. 14)</small></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* ...δεν είμαστε βέβαιοι για </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">οπωσδήποτε αλάθητο κανόνων, που θεσπίσθηκαν </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">κάποια τοπική Συνοδό ή </ins>Πατέρα <ins class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">δεν επικυρώθηκαν από [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Συνοδό]]</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">δηλ. από την Εκκλησία ως σύνολο; Μαρτυρία για το γεγονός αυτό αποτελεί το γεγονός ότι </ins>ο <ins class="diffchange diffchange-inline">ιστ΄ κανόνας της [[Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)|Πενθέκτης Οικουμ. Συνόδου]] διορθώνει </ins>τον [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Σύνοδος Νεοκαισαρείας (κανόνες)</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">ιε΄ κανόνα της τοπικής συνόδου της Νεοκαισαρείας</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">, ο οποίος ερμηνεύει εσφαλμένως τις ''Πράξεις των Αποστόλων''.</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι. Παναγιώτης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Οι Θείοι Κανόνες «Ενάντια στη Θρησκεία»</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">64</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=16759&oldid=prev
Θεοδωρος στις 13:45, 2 Σεπτεμβρίου 2009
2009-09-02T13:45:18Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 13:45, 2 Σεπτεμβρίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...ο [[<del class="diffchange diffchange-inline">Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ίδρυσε</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">σύμφωνα </del>με <del class="diffchange diffchange-inline">απολύτως αξιόπιστες πηγές</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">10 Ελληνικά Σχολεία και περίπου 200 για κοινά γράμματα</del>;<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Γιανναράς Χρήστος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Δόμος</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2003</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">175</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">Ο [[Πάπας Λέων Γ΄|Πάπας Λέοντας </ins>ο <ins class="diffchange diffchange-inline">III]], όταν εκλήθη να επικυρώσει το </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Φιλιόκβε|filioque</ins>]], <ins class="diffchange diffchange-inline">αρνήθηκε, ενώ ανάρτησε και δύο αργυρές πλάκες στα ελληνικά και τα λατινικά, </ins>με <ins class="diffchange diffchange-inline">το [[Σύμβολο της Πίστης (Νίκαια-Κωνσταντινούπολη)|σύμβολο της Νίκαιας-Κωνσταντινούπολης]]</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">δίχως το filioque</ins>;<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Θεοδώρου Ανδρέας</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Η Ουσία της Ορθοδοξίας</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">2η έκδ. βελτιωμένη, εκδ. Παρουσία</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">1998</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">296</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...[[<del class="diffchange diffchange-inline">Ομολογητές</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ονομάζονται οι πιστοί εκείνοι που συνελήφθησαν, βασανίσθηκαν και ομολόγησαν την πίστη τους, αλλά εξαιτίας διαφόρων λόγων δεν υπέστησαν θάνατο</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Οι </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Ομολογητές</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">εφάρμοσαν πιστά τα λόγια του [[Χριστός|Χριστού]]: «''πας όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν των ανθρώπων</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του Πατρός μου </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">εν ουρανοίς''» (''Ματθ. 10, 32'')</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος Αντώνιος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Αγιολογία</del>''<del class="diffchange diffchange-inline">, τόμ. Ι - Θέματα γενικά, ειδικά και εορτολογίου</del>, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη <del class="diffchange diffchange-inline">1996</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">114</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">πολλές γυναικείες μορφές πλαισιώνουν το ιεραποστολικό έργο του </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Απόστολος Παύλος|Απ. Παύλου</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ως συνεργάτιδες στις οποίες ο Απόστολος αναθέτει υπεύθυνες αποστολές ή απευθύνει προτροπές ή αποστέλλει χαιρετισμούς</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Στο τελευταίο κεφάλαιο της </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">προς Ρωμαίους</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">επιστολής, μνημονεύονται 8 γυναίκες ως παραλήπτριες χαιρετισμών</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">7 από τις οποίες συνδέονται με το κήρυγμα </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">Ευαγγελίου</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Βιβλικές Μελέτες Δ΄</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(Βιβλική Βιβλιοθήκη #40)</ins>, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη <ins class="diffchange diffchange-inline">2007</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">229</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">o φιλόσοφος μπορεί να διανοείται και να στοχάζεται ανεξάρτητα προς τη σκέψη των προγενεστέρων του, χωρίς να δεσμεύεται </del>από <del class="diffchange diffchange-inline">τις απαντήσεις των άλλων φιλοσόφων, ενώ οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας δεν εργάζονται ποτέ ερήμην </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">πνευματικού πλούτου της Εκκλησίας; Ενώ ο φιλόσοφος μπορεί να κατασκευάζει μια εντελώς νέα </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">οικοδομή</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">ο ''Πατήρ'' συνεχίζει την ανύψωση της ''οικοδομής'' που ήδη υπάρχει. Για το σκοπό αυτό</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] της Εκκλησίας</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">γνωρίζοντας </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">''θύραθεν'' πνευματικό κλίμα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">το χρησιμοποιούν αριστοτεχνικά για </del>να <del class="diffchange diffchange-inline">εκφράσουν την αλήθεια τους.<br><small>(Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός, ''Πατρολογία'', τόμ. Α΄, έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 60.61.63)</small></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">ένας </ins>από <ins class="diffchange diffchange-inline">τους πιθανούς λόγους για την αρχική εισαγωγή </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">αίρεσης </ins>του ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Φιλιόκβε</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">στη Δύση</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ήταν η ανάγκη να προστατευθεί η θεότητα και ισότητα του Υιού προς τον Πατέρα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">καθώς</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">αν λεχθεί ότι </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">Πνεύμα εκπορεύεται αιώνια από Πατέρα και Υιό</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">τότε ο Υιός δεν θα μπορούσε </ins>να <ins class="diffchange diffchange-inline">είναι κατώτερος από τον Πατέρα όπως πίστευαν οι οπαδοί </ins>του [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Αρειανισμός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Αρείου</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">αλλά ίσος με Εκείνον</ins>;<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Meyendorff John-Παπαδάκης Αριστείδης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Η Χριστιανική ανατολή και η άνοδος του Παπισμού, Η εκκλησία απο το 1071 ως το 1453</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">ΜΙΕΤ</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2003</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">345</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">* ...μία [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Σύνοδος]] καθορίζει υπό την καθοδήγηση </del>του [[<del class="diffchange diffchange-inline">Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]] την δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας στη βάση της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] και της [[Ιερά Παράδοση|Αποστολικής παραδόσεως]] και τη διατυπώνει σε σύμβολα ή όρους ή και [[Ιεροί Κανόνες</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">κανόνες</del>]];<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι. Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">180</del>)</small></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=14776&oldid=prev
Θεοδωρος στις 21:15, 16 Απριλίου 2009
2009-04-16T21:15:50Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 21:15, 16 Απριλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Ορθόδοξη Εκκλησία</del>]], σύμφωνα με <del class="diffchange diffchange-inline">το δογματικού περιεχομένου κείμενο που είναι γνωστό ως [[Συνοδικόν της Ορθοδοξίας]] </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">τη διδασκαλία των [[Πατρολογία|Πατέρων]], απορρίπτει κάθε αλλοίωση της ορθόδοξης πίστης η οποία μπορεί να προέλθει από την αποδοχή του θρησκευτικού περιεχομένου της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας ως αληθούς (''"ως αληθέσι πιστεύουσι"'')</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Ταυτόχρονα, με το ίδιο κείμενο, αποδέχεται σαφώς τη χρήση της φιλοσοφίας και τη μελέτη της ως μέρος της παιδείας των χριστιανών (''"δια παίδευσιν"'') ή ως επιστημονική γνώση.</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μεταλληνός Δ. Γεώργιος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">3η έκδ., Αρμός</del>, 2003, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">113-120</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">ο </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ίδρυσε</ins>, σύμφωνα με <ins class="diffchange diffchange-inline">απολύτως αξιόπιστες πηγές, 10 Ελληνικά Σχολεία </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">περίπου 200 για κοινά γράμματα</ins>;<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Γιανναράς Χρήστος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ορθοδοξία και Δύση στη Νεώτερη Ελλάδα</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Δόμος</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα </ins>2003, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">175</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">οι </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία|Πατέρες</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">της </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Ορθόδοξη Εκκλησία</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Ορθόδοξης Εκκλησίας</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποίησαν επί μέρους θέματα και την ορολογία της ελληνικής φιλοσοφίας ώστε να εκφράσουν μια εξ ολοκλήρου καινούργια εμπειρία, μεταβάλλοντας ταυτόχρονα την ουσία </del>των <del class="diffchange diffchange-inline">θεμάτων αυτών</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">και μεταμορφώνοντας την ελληνική σκέψη; Γι</del>' <del class="diffchange diffchange-inline">αυτό τον λόγο ο χριστιανισμός έγινε αντιληπτός σαν κάτι ξένο και το χριστιανικό ευαγγέλιο ήταν "μωρία" για το περιβάλλον εκείνο </del>(''<del class="diffchange diffchange-inline">Α΄ Κορ</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">1</del>,<del class="diffchange diffchange-inline">23</del>'').<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2000</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">18-19</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ομολογητές</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ονομάζονται οι πιστοί εκείνοι που συνελήφθησαν, βασανίσθηκαν και ομολόγησαν την πίστη τους, αλλά εξαιτίας διαφόρων λόγων δεν υπέστησαν θάνατο; Οι ''Ομολογητές'' εφάρμοσαν πιστά τα λόγια του </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Χριστός</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Χριστού</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">: «''πας όστις ομολογήσει εν εμοί έμπροσθεν </ins>των <ins class="diffchange diffchange-inline">ανθρώπων</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ομολογήσω καγώ εν αυτώ έμπροσθεν του Πατρός μου του εν ουρανοίς'</ins>'<ins class="diffchange diffchange-inline">» </ins>(''<ins class="diffchange diffchange-inline">Ματθ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">10</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">32</ins>'').<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος Αντώνιος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Αγιολογία</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ. Ι - Θέματα γενικά</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ειδικά και εορτολογίου, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1996</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">114</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...οι <del class="diffchange diffchange-inline">απόψεις που εκφράζονται από τους </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">προτεσταντισμός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">προτεστάντες</del>]], <del class="diffchange diffchange-inline">ότι η [[μεταρρύθμιση]] του 16ου αιώνα αποτελεί επιστροφή στην χριστιανική αυθεντικότητα η οποία είχε δήθεν αλλοιωθεί από </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">φιλοσοφία, προέρχονται από τον Γερμανό προτεστάντη ιστορικό </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Άντολφ φον Χάρνακ</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(1851-1930); Στην πραγματικότητα</del>, οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] <del class="diffchange diffchange-inline">σχετικοποίησαν κάθε φιλοσοφική αυθεντία με τον εκλεκτισμό τους</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">και προτάσσοντας απέναντι σε κάθε στοχασμό</del>, το <del class="diffchange diffchange-inline">βίωμα της εκκλησιαστικής ζωής και τις εμπειρίες της αποκάλυψης του Θεού, χρησιμοποίησαν στην έκφρασή </del>τους <del class="diffchange diffchange-inline">μεθοδολογία από τη φιλοσοφία και την ελληνική γλώσσα ως όργανο επικοινωνίας</del>.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</del>, Αθήνα 2000, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">19</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">122-123</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">127</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">o φιλόσοφος μπορεί να διανοείται και να στοχάζεται ανεξάρτητα προς τη σκέψη των προγενεστέρων του, χωρίς να δεσμεύεται από τις απαντήσεις των άλλων φιλοσόφων, ενώ </ins>οι [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατέρες</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας δεν εργάζονται ποτέ ερήμην του πνευματικού πλούτου της Εκκλησίας; Ενώ ο φιλόσοφος μπορεί να κατασκευάζει μια εντελώς νέα ''οικοδομή''</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">ο ''Πατήρ'' συνεχίζει </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">ανύψωση της </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">οικοδομής</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">που ήδη υπάρχει. Για το σκοπό αυτό</ins>, οι [[Πατρολογία|Πατέρες]] <ins class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">γνωρίζοντας το ''θύραθεν'' πνευματικό κλίμα</ins>, το <ins class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποιούν αριστοτεχνικά για να εκφράσουν την αλήθεια </ins>τους.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">τόμ. Α΄, έκδ. 4η</ins>, Αθήνα 2000, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">60</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">61</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">63</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">η στήριξη ερευνητών σε επιμέρους φιλολογικές και γλωσσικές συγκρίσεις, δημιουργεί εσφαλμένες εντυπώσεις για δήθεν πλατωνικούς και πλατωνίζοντες πατέρες; Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Διονύσιος Αρεοπαγίτης</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Διονυσίου Αρεοπαγίτη</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος καθορίζοντας </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">άρρηκτη ενότητα σώματος καί ψυχής, διδάσκει τον αγιασμό </del>του <del class="diffchange diffchange-inline">σώματος, </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">ύπαρξη του ''όλου'' ανθρώπου </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">την ολική σωτηρία (''Περί </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">εκκλησιαστικής ιεραρχίας'', ''PG'' 3,565 BC), πράγματα ανήκουστα για πλατωνικούς </del>ή <del class="diffchange diffchange-inline">νεοπλατωνικούς φιλοσόφους.</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Ματσούκας Α</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Νίκος</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Θεολογία</del>'' <del class="diffchange diffchange-inline">(ΦΘΒ #55)</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2005</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">200-201</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">μία </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενικές Σύνοδοι</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Σύνοδος</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">καθορίζει υπό </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">καθοδήγηση </ins>του <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]] </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας στη βάση της [[Αγία Γραφή|Αγίας Γραφής]] </ins>και της <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Ιερά Παράδοση|Αποστολικής παραδόσεως]] και τη διατυπώνει σε σύμβολα ή όρους </ins>ή <ins class="diffchange diffchange-inline">και [[Ιεροί Κανόνες|κανόνες]];</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2002</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">180</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος
https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%A0%CF%81%CF%8C%CF%84%CF%85%CF%80%CE%BF:%CE%93%CE%BD%CF%89%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%8C%CF%84%CE%B9&diff=14407&oldid=prev
Θεοδωρος: ανανέωση
2009-03-20T22:45:50Z
<p>ανανέωση</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 22:45, 20 Μαρτίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">μία </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Σύνοδος</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">καθορίζει υπό την καθοδήγηση του </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">την δογματική </del>διδασκαλία <del class="diffchange diffchange-inline">της Εκκλησίας στη βάση της </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Αγία Γραφή</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Αγίας Γραφής</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">και </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">[[Ιερά Παράδοση|Αποστολικής παραδόσεως]] </del>και τη <del class="diffchange diffchange-inline">διατυπώνει σε σύμβολα </del>ή <del class="diffchange diffchange-inline">όρους ή και [[Ιεροί Κανόνες|κανόνες]];</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', έκδ. <del class="diffchange diffchange-inline">3η επηυξημένη</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">180</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Ορθόδοξη Εκκλησία</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">, σύμφωνα με το δογματικού περιεχομένου κείμενο που είναι γνωστό ως </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Συνοδικόν της Ορθοδοξίας</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">και τη </ins>διδασκαλία <ins class="diffchange diffchange-inline">των </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατέρων</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">, απορρίπτει κάθε αλλοίωση της ορθόδοξης πίστης η οποία μπορεί να προέλθει από την αποδοχή του θρησκευτικού περιεχομένου της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας ως αληθούς (''"ως αληθέσι πιστεύουσι"''); Ταυτόχρονα, με το ίδιο κείμενο, αποδέχεται σαφώς τη χρήση </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">φιλοσοφίας </ins>και τη <ins class="diffchange diffchange-inline">μελέτη της ως μέρος της παιδείας των χριστιανών (''"δια παίδευσιν"'') </ins>ή <ins class="diffchange diffchange-inline">ως επιστημονική γνώση.</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μεταλληνός Δ</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Γεώργιος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">3η </ins>έκδ., <ins class="diffchange diffchange-inline">Αρμός</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">2003</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">113-120</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...[[<del class="diffchange diffchange-inline">Σχίσμα</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">λέγεται η οργανωμένη άρνηση υποταγής στην κανονική τάξη </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">αρχή </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησίας </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">ο αποχωρισμός μιας μερίδας από αυτή με </del>την <del class="diffchange diffchange-inline">ίδρυση ιδιαίτερης θρησκευτικής κοινότητας</del>;<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι. Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">244</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">οι </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία|Πατέρες</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">της [[Ορθόδοξη Εκκλησία|Ορθόδοξης Εκκλησίας]] χρησιμοποίησαν επί μέρους θέματα </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">την ορολογία </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνικής φιλοσοφίας ώστε να εκφράσουν μια εξ ολοκλήρου καινούργια εμπειρία, μεταβάλλοντας ταυτόχρονα την ουσία των θεμάτων αυτών, </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">μεταμορφώνοντας </ins>την <ins class="diffchange diffchange-inline">ελληνική σκέψη</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Γι' αυτό τον λόγο ο χριστιανισμός έγινε αντιληπτός σαν κάτι ξένο και το χριστιανικό ευαγγέλιο ήταν "μωρία" για το περιβάλλον εκείνο (''Α΄ Κορ. 1,23'').</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2000</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">18-19</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...η <del class="diffchange diffchange-inline">Εκκλησία έχει το αλάθητο </del>'''<del class="diffchange diffchange-inline">μόνο</del>'<del class="diffchange diffchange-inline">'' όταν αποφαίνεται ως σύνολο</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">επειδή μόνο ως σύνολο είναι σώμα </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Χριστός</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Χριστού</del>]] με <del class="diffchange diffchange-inline">κεφαλή </del>τον <del class="diffchange diffchange-inline">ίδιο τον ''Χριστό''</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος </del>ως <del class="diffchange diffchange-inline">Θεός είναι αλάθητος;</del><br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι. Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Κανονικόν Δίκαιον</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">έκδ. 3η επηυξημένη, Γρηγόρης</del>, Αθήνα <del class="diffchange diffchange-inline">2002</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">14</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">οι απόψεις που εκφράζονται από τους [[προτεσταντισμός|προτεστάντες]], ότι η [[μεταρρύθμιση]] του 16ου αιώνα αποτελεί επιστροφή στην χριστιανική αυθεντικότητα </ins>η <ins class="diffchange diffchange-inline">οποία είχε δήθεν αλλοιωθεί από την φιλοσοφία, προέρχονται από τον Γερμανό προτεστάντη ιστορικό </ins>''<ins class="diffchange diffchange-inline">Άντολφ φον Χάρνακ</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(1851-1930); Στην πραγματικότητα</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">οι </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατρολογία</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Πατέρες</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">σχετικοποίησαν κάθε φιλοσοφική αυθεντία </ins>με τον <ins class="diffchange diffchange-inline">εκλεκτισμό τους, και προτάσσοντας απέναντι σε κάθε στοχασμό, το βίωμα της εκκλησιαστικής ζωής και τις εμπειρίες της αποκάλυψης του Θεού</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">χρησιμοποίησαν στην έκφρασή τους μεθοδολογία από τη φιλοσοφία και την ελληνική γλώσσα </ins>ως <ins class="diffchange diffchange-inline">όργανο επικοινωνίας.</ins><br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Μπέγζος Μάριος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Διόνυσος και Διονύσιος</ins>'', <ins class="diffchange diffchange-inline">Ελληνικά Γράμματα</ins>, Αθήνα <ins class="diffchange diffchange-inline">2000</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">19.122-123.127</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<del class="diffchange diffchange-inline">δεν είμαστε βέβαιοι </del>για <del class="diffchange diffchange-inline">το οπωσδήποτε αλάθητο κανόνων, που θεσπίσθηκαν από κάποια τοπική Συνοδό ή Πατέρα της Εκκλησίας </del>και <del class="diffchange diffchange-inline">δεν επικυρώθηκαν από [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Συνοδό]], δηλ. από την Εκκλησία ως σύνολο</del>; <del class="diffchange diffchange-inline">Μαρτυρία για το γεγονός αυτό αποτελεί </del>το <del class="diffchange diffchange-inline">γεγονός ότι ο ιστ΄ κανόνας της </del>[[<del class="diffchange diffchange-inline">Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος (κανόνες)</del>|<del class="diffchange diffchange-inline">Πενθέκτης Οικουμ. Συνόδου</del>]] <del class="diffchange diffchange-inline">διορθώνει </del>τον <del class="diffchange diffchange-inline">[[Σύνοδος Νεοκαισαρείας </del>(<del class="diffchange diffchange-inline">κανόνες)|ιε΄ κανόνα </del>της <del class="diffchange diffchange-inline">τοπικής συνόδου της Νεοκαισαρείας]]</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος ερμηνεύει εσφαλμένως τις </del>''<del class="diffchange diffchange-inline">Πράξεις των Αποστόλων</del>''.<br><small>(<del class="diffchange diffchange-inline">Μπούμης Ι</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Παναγιώτης</del>, ''<del class="diffchange diffchange-inline">Οι Θείοι Κανόνες «Ενάντια στη Θρησκεία»</del>'', <del class="diffchange diffchange-inline">Γρηγόρης</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">Αθήνα 2007</del>, σελ. <del class="diffchange diffchange-inline">64</del>)</small></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ...<ins class="diffchange diffchange-inline">η στήριξη ερευνητών σε επιμέρους φιλολογικές και γλωσσικές συγκρίσεις, δημιουργεί εσφαλμένες εντυπώσεις </ins>για <ins class="diffchange diffchange-inline">δήθεν πλατωνικούς </ins>και <ins class="diffchange diffchange-inline">πλατωνίζοντες πατέρες</ins>; <ins class="diffchange diffchange-inline">Χαρακτηριστικό είναι </ins>το <ins class="diffchange diffchange-inline">παράδειγμα του </ins>[[<ins class="diffchange diffchange-inline">Διονύσιος Αρεοπαγίτης</ins>|<ins class="diffchange diffchange-inline">Διονυσίου Αρεοπαγίτη</ins>]] <ins class="diffchange diffchange-inline">ο οποίος καθορίζοντας την άρρηκτη ενότητα σώματος καί ψυχής, διδάσκει </ins>τον <ins class="diffchange diffchange-inline">αγιασμό του σώματος, την ύπαρξη του ''όλου'' ανθρώπου και την ολική σωτηρία </ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">''Περί </ins>της <ins class="diffchange diffchange-inline">εκκλησιαστικής ιεραρχίας''</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">PG</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">3,565 BC), πράγματα ανήκουστα για πλατωνικούς ή νεοπλατωνικούς φιλοσόφους</ins>.<br><small>(<ins class="diffchange diffchange-inline">Ματσούκας Α</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Νίκος</ins>, ''<ins class="diffchange diffchange-inline">Οικουμενική Θεολογία</ins>'' <ins class="diffchange diffchange-inline">(ΦΘΒ #55)</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Πουρναράς</ins>, <ins class="diffchange diffchange-inline">Θεσσαλονίκη 2005</ins>, σελ. <ins class="diffchange diffchange-inline">200-201</ins>)</small></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="float:right; font-family:Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 80%; padding:0 .5em 0 2em">''[[Πρότυπο:Γνωρίζεις ότι/Αρχείο|Αρχείο]]''</div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Τρίβια]]</div></td></tr>
</table>
Θεοδωρος