Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρότυπο:Αρ"
(Νέα σελίδα: <div lang="grc" class="polytonic" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> ====Αρειανισμός==== <div style="padding:2px;margin-top:2px; border:...) |
μ |
||
| Γραμμή 11: | Γραμμή 11: | ||
:''Αρετή'' αποκαλείται η ηθική πράξη και ενέργεια του ανθρώπου. Στην ορθόδοξη ζωή η ηθική είναι συνέπεια της αγιοπνευματικής ζωής του πιστού, που συντελείται από την προσπάθεια του ανθρώπου και τη συνέργεια του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]].<br>'''<small>(Ευθυμίου Στυλίου, «Μικρό Χριστιανικό Λεξικό», Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1995)'''</small></div> | :''Αρετή'' αποκαλείται η ηθική πράξη και ενέργεια του ανθρώπου. Στην ορθόδοξη ζωή η ηθική είναι συνέπεια της αγιοπνευματικής ζωής του πιστού, που συντελείται από την προσπάθεια του ανθρώπου και τη συνέργεια του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]].<br>'''<small>(Ευθυμίου Στυλίου, «Μικρό Χριστιανικό Λεξικό», Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1995)'''</small></div> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | [[Κατηγορία:Λεξικό|Α]] | ||
Τελευταία αναθεώρηση της 09:54, 25 Οκτωβρίου 2008
Αρειανισμός
- Αίρεση του 4ου αιώνα, που αποκλήθηκε έτσι λόγω του προεξάρχοντα εκφραστή της μοναρχιανικών απόψεων, Αρείου. Ο Αρειανισμός ουσιαστικά περιγράφει το σύστημα ποικίλων αιρέσεων, που ως βάση έθετε τη μοναρχία του πατρός. Διαχωριζόταν ως προς την ουσία του Υιού σε 3 παρατάξεις, τους ομοίους, τους ομοιουσιανούς και τους ανομοίους. Υποστήριξε πως ο Πατήρ δεν ήταν πάντα Πατήρ, καθώς ο Υιός γεννήθηκε εν χρόνω, ο Υιός ήταν κατώτερος και κτίσμα του Πατρός, υποστήριζε τη γέννηση δύο Λόγων, ενώ απέρριπτε πως ο Πατήρ γέννησε φυσικώς των Υιό, διότι ταύτιζε το φυσικώς με το αναγκαίως. Τέλος υποστήριζε πως ο Χριστός δεν έλαβε ψυχή, αλλά ο Λόγος εγκατοίκησε στο σώμα του Χριστού.
(Ευθυμίου Στυλίου, «Μικρό Χριστιανικό Λεξικό», Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1995)
Αρετή
- Αρετή αποκαλείται η ηθική πράξη και ενέργεια του ανθρώπου. Στην ορθόδοξη ζωή η ηθική είναι συνέπεια της αγιοπνευματικής ζωής του πιστού, που συντελείται από την προσπάθεια του ανθρώπου και τη συνέργεια του Αγίου Πνεύματος.
(Ευθυμίου Στυλίου, «Μικρό Χριστιανικό Λεξικό», Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1995)
