Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Πρίσκιλλα και Ακύλας"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ
 
(5 ενδιάμεσες εκδόσεις από ένα χρήστη δεν εμφανίζονται)
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
Πρίσκιλλα και Ακύλας
+
Οι [[Απόστολος|Απόστολοι]] '''''Πρίσκιλλα (ή και ''Πρίσκα'') και Ακύλας'''''<ref>Αναφορές στην [[Καινή Διαθήκη]]: ''Πράξ''. κεφ. 18. ''Ρωμ''. 16,3. ''Α΄ Κορ''. 16,19. ''Β΄ Τιμ''. 4,19.</ref> ήταν ζευγάρι Ιουδαίων από τον ''Πόντο'', σκηνοποιοί και οι δύο στο επάγγελμα. Για το ζεύγος αυτό αντλούμε πληροφορίες κυρίως από το βιβλίο των [[Πράξεις των Αποστόλων|Πράξεων των Αποστόλων]]<ref>''Πράξ''. ''18,1'' κ.ε.</ref>. Κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα ''Κλαυδίου'' (41-54 μ.Χ.) (τον οποίο μαρτυρά ο βιογράφος [[Σουετώνιος]]<ref>Γλαβίνας Απόστολος, ''Οι Διωγμοί κατά της Εκκλησίας στην προκωνσταντίνεια εποχή'', εκδ. Τέρτιος, Κατερίνη 1992, σελ. 24: ''"Η μαρτυρία αυτή'' [ενν. του Σουετωνίου] ''μας επιτρέπει να υπογραμμίσουμε 1) ότι τουλάχιστο εκείνη την εποχή στη Ρώμη γνώριζαν μόνο τους Εβραίους και σ' αυτούς συγκατέλεγαν και τους Χριστιανούς, 2) ότι στη Ρώμη υπήρχαν Χριστιανοί"''.</ref>) αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Ρώμη όπου έμεναν, και να έλθουν στην Κόρινθο.  Αν η ''Πρίσκιλλα'' και ο ''Ακύλας'' ήταν ήδη χριστιανοί όταν εκδιώχθηκαν από τη Ρώμη, δεν μαρτυρείται. Ασφαλώς, το γεγονός ότι ο [[Απόστολος Παύλος]] έμεινε μαζί τους στην Κόρινθο, σημαίνει και αποδοχή της χριστιανικής τους ιδιότητας<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 10 (1967), στ. 588.</ref>. Κατά μία άποψη, η οποία διατυπώνεται στο [[Συναξάρι]] της 13ης Φεβρουαρίου, [[Βάπτισμα|βαπτίσθηκαν]] από τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] στην Κόρινθο<ref>''Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας'', τόμ. Β΄-Φεβρουάριος, έκδ. 8η, Αθήναι 2004, σελ. 332.</ref>.
  
Οι '''''Πρίσκιλλα και ο Ακύλας''''' ήταν ζευγάρι Ιουδαίων από τον ''Πόντο'', σκηνοποιοί και οι δύο στο επάγγελμα. Κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα ''Κλαυδίου'' (41-54 μ.Χ.) (τον οποίο μαρτυρά ο βιογράφος [[Σουετώνιος]]<ref>Γλαβίνας Απόστολος, ''Οι Διωγμοί κατά της Εκκλησίας στην προκωνσταντίνεια εποχή'', εκδ. Τέρτιος, Κατερίνη 1992, σελ. 24: ''"Η μαρτυρία αυτή'' [ενν. του Σουετωνίου] ''μας επιτρέπει να υπογραμμίσουμε 1) ότι τουλάχιστο εκείνη την εποχή στη Ρώμη γνώριζαν μόνο τους Εβραίους και σ' αυτούς συγκατέλεγαν και τους Χριστιανούς, 2) ότι στη Ρώμη υπήρχαν Χριστιανοί"''.</ref> αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Ρώμη όπου έμεναν, και να έλθουν στην Κόρινθο. Για το ζεύγος αυτό αντλούμε πληροφορίες κυρίως από το βιβλίο των [[Πράξεις των Αποστόλων|Πράξεων των Αποστόλων]]<ref>''Πράξ''. ''18,1'' κ.ε.</ref>. Το γεγονός, πάντως, εάν η ''Πρίσκιλλα'' και ο ''Ακύλας'' ήταν ήδη χριστιανοί όταν εκδιώχθηκαν από τη Ρώμη, δεν μαρτυρείται. Ασφαλώς, η αποδοχή της χριστιανικής τους ιδιότητας εξηγεί το γεγονός ότι ο [[Απόστολος Παύλος]] έμεινε μαζί τους στην Κόρινθο<ref>''ΘΗΕ'', τόμ. 10 (1967), στ. 588.</ref>. Κατά μία άλλη όμως άποψη, η οποία διατυπώνεται στο [[Συναξάρι]] της 13ης Φεβρουαρίου, [[Βάπτισμα|βαπτίσθηκαν]] από τον [[Απόστολος Παύλος|Παύλο]] στην Κόρινθο<ref>''Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας'', τόμ. Β΄-Φεβρουάριος, έκδ. 8η, Αθήναι 2004, σελ. 332.</ref>.
+
Τόσο πολύ είχε ενθουσιάσει τον [[Απόστολος Παύλος|Απόστολο Παύλο]] η πίστη και η ακούραστη εργατικότητα τους στη διάδοση του [[Ευαγγέλιο|Ευαγγελίου]], αλλά και η συμμετοχή τους στις αποστολικές του οδοιπορίες και ταλαιπωρίες, ώστε με ευγνωμοσύνη αναφέρει:
 +
:''"Χαιρετισμούς στην Πρίσκιλλα και στον Ακύλα, τους συνεργάτες μου στο έργο του Ιησού Χριστού. Διακινδύνεψαν τη ζωή τους για χάρη μου και τους ευχαριστώ, όχι μόνο εγώ, αλλά κι όλες οι εκκλησίες των εθνών"''<ref>''Η Αγία Γραφή'' (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), Μετάφραση από τα πρωτότυπα κείμενα, Βιβλική Εταιρεία, Αθήνα 1997, σελ. 231.</ref>.
  
 +
Δεν υπάρχουν σαφείς μαρτυρίες για το τέλος τους, μερικοί όμως συναξαριστές αναφέρουν ότι αποκεφαλίστηκαν από τους ειδωλολάτρες<ref>''Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας'', τόμ. Β΄-Φεβρουάριος, ό.π.</ref>.
  
 
Η μνήμη τους εορτάζεται στις 13 Φεβρουαρίου (επιπλέον, στις 14 Ιουλίου μόνο του ''Ακύλα'').
 
Η μνήμη τους εορτάζεται στις 13 Φεβρουαρίου (επιπλέον, στις 14 Ιουλίου μόνο του ''Ακύλα'').
Γραμμή 15: Γραμμή 17:
  
 
[[Κατηγορία:Πρόσωπα της Καινής Διαθήκης]]
 
[[Κατηγορία:Πρόσωπα της Καινής Διαθήκης]]
 +
[[Κατηγορία:1ος αιώνας|Α]]

Τελευταία αναθεώρηση της 11:57, 25 Μαρτίου 2010

Οι Απόστολοι Πρίσκιλλα (ή και Πρίσκα) και Ακύλας[1] ήταν ζευγάρι Ιουδαίων από τον Πόντο, σκηνοποιοί και οι δύο στο επάγγελμα. Για το ζεύγος αυτό αντλούμε πληροφορίες κυρίως από το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων[2]. Κατά τον διωγμό του αυτοκράτορα Κλαυδίου (41-54 μ.Χ.) (τον οποίο μαρτυρά ο βιογράφος Σουετώνιος[3]) αναγκάστηκαν να φύγουν από τη Ρώμη όπου έμεναν, και να έλθουν στην Κόρινθο. Αν η Πρίσκιλλα και ο Ακύλας ήταν ήδη χριστιανοί όταν εκδιώχθηκαν από τη Ρώμη, δεν μαρτυρείται. Ασφαλώς, το γεγονός ότι ο Απόστολος Παύλος έμεινε μαζί τους στην Κόρινθο, σημαίνει και αποδοχή της χριστιανικής τους ιδιότητας[4]. Κατά μία άποψη, η οποία διατυπώνεται στο Συναξάρι της 13ης Φεβρουαρίου, βαπτίσθηκαν από τον Παύλο στην Κόρινθο[5].

Τόσο πολύ είχε ενθουσιάσει τον Απόστολο Παύλο η πίστη και η ακούραστη εργατικότητα τους στη διάδοση του Ευαγγελίου, αλλά και η συμμετοχή τους στις αποστολικές του οδοιπορίες και ταλαιπωρίες, ώστε με ευγνωμοσύνη αναφέρει:

"Χαιρετισμούς στην Πρίσκιλλα και στον Ακύλα, τους συνεργάτες μου στο έργο του Ιησού Χριστού. Διακινδύνεψαν τη ζωή τους για χάρη μου και τους ευχαριστώ, όχι μόνο εγώ, αλλά κι όλες οι εκκλησίες των εθνών"[6].

Δεν υπάρχουν σαφείς μαρτυρίες για το τέλος τους, μερικοί όμως συναξαριστές αναφέρουν ότι αποκεφαλίστηκαν από τους ειδωλολάτρες[7].

Η μνήμη τους εορτάζεται στις 13 Φεβρουαρίου (επιπλέον, στις 14 Ιουλίου μόνο του Ακύλα).

Υποσημειώσεις

  1. Αναφορές στην Καινή Διαθήκη: Πράξ. κεφ. 18. Ρωμ. 16,3. Α΄ Κορ. 16,19. Β΄ Τιμ. 4,19.
  2. Πράξ. 18,1 κ.ε.
  3. Γλαβίνας Απόστολος, Οι Διωγμοί κατά της Εκκλησίας στην προκωνσταντίνεια εποχή, εκδ. Τέρτιος, Κατερίνη 1992, σελ. 24: "Η μαρτυρία αυτή [ενν. του Σουετωνίου] μας επιτρέπει να υπογραμμίσουμε 1) ότι τουλάχιστο εκείνη την εποχή στη Ρώμη γνώριζαν μόνο τους Εβραίους και σ' αυτούς συγκατέλεγαν και τους Χριστιανούς, 2) ότι στη Ρώμη υπήρχαν Χριστιανοί".
  4. ΘΗΕ, τόμ. 10 (1967), στ. 588.
  5. Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. Β΄-Φεβρουάριος, έκδ. 8η, Αθήναι 2004, σελ. 332.
  6. Η Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), Μετάφραση από τα πρωτότυπα κείμενα, Βιβλική Εταιρεία, Αθήνα 1997, σελ. 231.
  7. Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. Β΄-Φεβρουάριος, ό.π.

Βιβλιογραφία

  • Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 10, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967.
  • Μουστάκης Βασίλειος, Λεξικό της Αγίας Γραφής, Αθήναι 1955.