Αλλαγές

Ο Μάξιμος τελικά οδηγείται στη Ρώμη όπου διείδε πρόσφορο έδαφος για τον αγώνα ενάντια στην κακοδοξία<ref>Εις τον βίον και άθλησιν του οσίου Πατρός Ομολογητού Μαξίμου PG 90, 76 A</ref>. Προηγουμένως όμως έχει ήδη εκκινήσει τον αγώνα ενάντια στο μονοενεργετισμό και το μονοθελητισμό. Συναγωνιστής σε αυτή τη προσπάθεια θα αποβεί ο Σωφρόνιος μετέπειτα πατριάρχης Ιεροσολύμων, τον οποίο γνώρισε στην Καρθαγένη (Καρχηδόνα) το 632, όπου υπήρξε ο ηγέτης του εκεί μοναστικού κινήματος. Οι δύο τους θα μεταβούν τελικά στην Αλεξανδρεια (633) όπου θα θελήσουν να κλιμακώσουν τον αγώνα τους. Ο Μάξιμος εν προκειμένω φαίνεται να μην ακολουθεί τη σκληρή γραμμή γραμμή του Σωφρόνιου καθότι λαμβάνοντας υπόψιν του την συνοδική απόφαση της Ψήφου (634), φαίνεται να επαινεί τον ΠατριάρχηΚωνσταντινουπόλεως, ζητώντας απλώς πρόσθετες εξηγήσεις<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, τ. Ε', σελ. 268</ref>. Κατά μία άλλη άποψη όμως ο ίδιος απλώς κλιμακώνει με διάφορες μεθοδεύσεις τον αγώνα του<ref>Ν. Ματσούκας, ο.π., σελ. 20</ref>, κερδίζοντας χρόνο ώστε να μεταβεί στην Ρώμη, όπου θα διατρανώσει και την ευθεία αντίθεσή του στο θεολογούμενο του μονοθελητισμού, το οποίο θεωρεί πως είναι ξένο προς την βιβλική διδασκαλία και ενάντια στις αποφάσεων των Συνόδων. Ο Μάξιμος βρίσκει τελικά καταφύγιο στη Ρώμη, μακριά από την βασιλική εποπτεία, καθώς ο αγώνας του επιπρόσθετα αποκτά έντονα αντι-καισαροπαπικό χαρακτήρα<ref>Ν. Ματσούκας, ο.π., σελ. 21</ref>.