Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Κτιστό"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
 
Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, '''Κτιστό''' ή '''Κτίση''' ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του [[Θεός|Θεού]], ''"υλική και πνευματική"''<ref>Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας'', Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.</ref> στην οποία συμπεριλαμβάνονται όχι μόνο το σύμπαν, ο ουρανός, ο γήινος κόσμος ή το σώμα του ανθρώπου, αλλά και ο κόσμος των αγγέλων όπως και ''αυτή η άυλη και πνευματική ψυχή"''<ref>ό.π..</ref>.  
 
Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, '''Κτιστό''' ή '''Κτίση''' ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του [[Θεός|Θεού]], ''"υλική και πνευματική"''<ref>Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας'', Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.</ref> στην οποία συμπεριλαμβάνονται όχι μόνο το σύμπαν, ο ουρανός, ο γήινος κόσμος ή το σώμα του ανθρώπου, αλλά και ο κόσμος των αγγέλων όπως και ''αυτή η άυλη και πνευματική ψυχή"''<ref>ό.π..</ref>.  
  
Η [[Πατρολογία|πατερική]] θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την [[Πλάτων|πλατωνική]]<ref>Σχόλιο του δογματολόγου Ν. Ματσούκα στην υποσημ. #9 του κεφ. Α' στο Δαμασκηνός Ιωάννης, ''Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως'' (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 458.</ref> διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση<ref>στο ίδιο.</ref> αλλά κάνει μια ''"οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"''<ref>στο ίδιο, σελ. 78.</ref>, διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της ''"βούλησης και της δύναμης αυτού"''<ref>''Έκδοσις ακριβής...'', ό.π., σελ. 51.</ref> και δεν προέρχεται ''"από την ουσία του Κτίστη"''<ref>ό.π..</ref> και Δημιουργού.
+
Η [[Πατρολογία|πατερική]] θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την [[Πλάτων|πλατωνική]]<ref>Σχόλιο του δογματολόγου Ν. Ματσούκα στην υποσημ. #9 του κεφ. Α' στο Δαμασκηνός Ιωάννης, ''Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως'' (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 458.</ref> διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση<ref>Πατρώνος, ''Θεολογία...'', στο ίδιο.</ref> αλλά κάνει μια ''"οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"''<ref>στο ίδιο, σελ. 78.</ref>, διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της ''"βούλησης και της δύναμης αυτού"''<ref>''Έκδοσις ακριβής...'', ό.π., σελ. 51.</ref> και δεν προέρχεται ''"από την ουσία του Κτίστη"''<ref>ό.π..</ref> και Δημιουργού.
  
 
==Υποσημειώσεις==
 
==Υποσημειώσεις==

Αναθεώρηση της 22:29, 31 Μαρτίου 2008

Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, Κτιστό ή Κτίση ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του Θεού, "υλική και πνευματική"[1] στην οποία συμπεριλαμβάνονται όχι μόνο το σύμπαν, ο ουρανός, ο γήινος κόσμος ή το σώμα του ανθρώπου, αλλά και ο κόσμος των αγγέλων όπως και αυτή η άυλη και πνευματική ψυχή"[2].

Η πατερική θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την πλατωνική[3] διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση[4] αλλά κάνει μια "οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"[5], διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της "βούλησης και της δύναμης αυτού"[6] και δεν προέρχεται "από την ουσία του Κτίστη"[7] και Δημιουργού.

Υποσημειώσεις

  1. Πατρώνος Π. Γεώργιος, Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας, Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.
  2. ό.π..
  3. Σχόλιο του δογματολόγου Ν. Ματσούκα στην υποσημ. #9 του κεφ. Α' στο Δαμασκηνός Ιωάννης, Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 458.
  4. Πατρώνος, Θεολογία..., στο ίδιο.
  5. στο ίδιο, σελ. 78.
  6. Έκδοσις ακριβής..., ό.π., σελ. 51.
  7. ό.π..


Το παρόν λήμμα ή τμήμα του χρήζει επέκτασης (δηλ., περισσότερες πληροφορίες). Μπορείτε να βοηθήσετε το OrthodoxWiki επεκτείνοντάς το.