Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Κτιστό"
(Νέα σελίδα: Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, '''Κτιστό''' ή '''Κτίση''' ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του [[Θε...) |
μ |
||
| Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
| − | Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, '''Κτιστό''' ή '''Κτίση''' ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του [[Θεός|Θεού]], ''"υλική και πνευματική"''<ref>Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας'', Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.</ref> | + | Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, '''Κτιστό''' ή '''Κτίση''' ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του [[Θεός|Θεού]], ''"υλική και πνευματική"''<ref>Πατρώνος Π. Γεώργιος, ''Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας'', Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.</ref> στην οποία συμπεριλαμβάνονται όχι μόνο το σύμπαν, ο ουρανός, ο γήινος κόσμος ή το σώμα του ανθρώπου, αλλά και ο κόσμος των αγγέλων όπως και ''αυτή η άυλη και πνευματική ψυχή"''<ref>ό.π..</ref>. |
Η [[Πατρολογία|πατερική]] θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την [[Πλάτων|πλατωνική]] διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση<ref>στο ίδιο.</ref> αλλά κάνει μια ''"οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"''<ref>στο ίδιο, σελ. 78.</ref>, διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της ''"βούλησης και της δύναμης αυτού"''<ref>Δαμασκηνός Ιωάννης, 'Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως' (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 51.</ref> και δεν προέρχεται ''"από την ουσία του Κτίστη"''<ref>ό.π..</ref> και Δημιουργού. | Η [[Πατρολογία|πατερική]] θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την [[Πλάτων|πλατωνική]] διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση<ref>στο ίδιο.</ref> αλλά κάνει μια ''"οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"''<ref>στο ίδιο, σελ. 78.</ref>, διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της ''"βούλησης και της δύναμης αυτού"''<ref>Δαμασκηνός Ιωάννης, 'Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως' (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 51.</ref> και δεν προέρχεται ''"από την ουσία του Κτίστη"''<ref>ό.π..</ref> και Δημιουργού. | ||
Αναθεώρηση της 20:37, 31 Μαρτίου 2008
Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Θεολογία, Κτιστό ή Κτίση ονομάζεται ολόκληρη η δημιουργία του Θεού, "υλική και πνευματική"[1] στην οποία συμπεριλαμβάνονται όχι μόνο το σύμπαν, ο ουρανός, ο γήινος κόσμος ή το σώμα του ανθρώπου, αλλά και ο κόσμος των αγγέλων όπως και αυτή η άυλη και πνευματική ψυχή"[2].
Η πατερική θεολογία, κατά συνέπεια, δεν αποδέχεται την πλατωνική διάκριση μεταξύ υλικού και πνευματικού ή σωματικού και ψυχικού που έχει μια σαφή διαρχική και δυαλιστική προέλευση[3] αλλά κάνει μια "οριακή διάκριση ανάμεσα στον Δημιουργό και στη δημιουργία, ανάμεσα στο κτιστό και στο άκτιστο"[4], διαχωρίζοντας το γεγονός ότι η κτίση είναι προϊόν των ενεργειών του Θεού, της "βούλησης και της δύναμης αυτού"[5] και δεν προέρχεται "από την ουσία του Κτίστη"[6] και Δημιουργού.
Υποσημειώσεις
- ↑ Πατρώνος Π. Γεώργιος, Θεολογία και Ορθόδοξο βίωμα - Θέματα θεολογικού προβληματισμού και Ορθόδοξης πνευματικότητας, Δόμος, Αθήνα 1994, σελ. 79.
- ↑ ό.π..
- ↑ στο ίδιο.
- ↑ στο ίδιο, σελ. 78.
- ↑ Δαμασκηνός Ιωάννης, 'Έκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως' (μτφρ. Ν. Ματσούκα), Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 1992, σελ. 51.
- ↑ ό.π..
