Ιστορικό χρονολόγιο της Εκκλησίας

Το Ιστορικό χρονολόγιο της Εκκλησίας αποτελεί τη χρονική τοποθέτηση των σημαντικότερων γεγονότων στην ιστορία της εκκλησίας από την ίδρυσή της. Στόχο έχει να καταδείξει τα σημεία σταθμό σε αυτή την μακραίωνη πορεία, με παραστατικό και περιγραφικό τρόπο. Ως εκκλησία άλλωστε ορίζεται «η κοινωνία των πιστών δια του Χριστού προς αλλήλους συνδεομένων...συγκεκροτημένη υπό του Αγίου Πνεύματος», η οποία ιδρύθηκε από τον Ιησού Χριστό.

Ιστορία της επέκτασης της Εκκλησίας μέχρι τον 5ο αιώνα

Η ιστορική πορεία μέχρι τα τέλη της Αποστολικής περιόδου

• 4π.χ. - 1: Γέννησις Ιησού Χριστού.

• 27 - 31: Έναρξη τού δημοσίου κηρύγματος τού Ιησού Χριστού.

• 30 - 34: Σταύρωση, ανάσταση, ανάληψη τού Χριστού. Επιφοίτηση του Αγίους Πνεύματος (Πεντηκοστή}

• 34 περ.: Μαρτύριο τού πρωτομάρτυρος Στεφάνου και διωγμός στους Χριστιανούς τής Ιουδαίας από τους Εβραίους.

• 34 περ.: Μεταστροφή τού Σαούλ στη Χριστιανική πίστη, που ονομάζεται Παύλος.

• 35περ.: Η έννοια Χριστιανός, πρωτοχρησιμοποιείται στην Αντιόχεια.

• 36 - 40: Είσοδος των Εθνικών στη Χριστιανική πίστη με πρώτο τον Κορνήλιο. Ευρεία εισροή Ρωμαίων πολιτών από τον Πέτρο στην Καισάρεια.

• 42: Πλήθος πιστεύει στην Αλεξάνδρεια, τη Φοινίκη και την Κύπρο.

• 44: Διωγμός των Χριστιανών στην Ιερουσαλήμ από τους Εβραίους από τον βασιλιά Ηρώδη Αγρίππα τον 1ο. Αποκεφαλισμός τού Ιακώβου. Φυλάκιση και διαφυγή τού Πέτρου.

• 49: Αποστολική Σύνοδος στα Ιεροσόλυμα

• 50 περ: Ιουδαίοι και Χριστιανοί εξορίζονται από τη Ρώμη. Ο Παύλος κηρύττει σε Μακεδονία, Αχαΐα και Ασία.

• 52: Ο απόστολος Θωμάς κηρύττει στην Ινδία

• 61: Αρχή τής Κελτικής Εκκλησίας.

• 62 περ: Μαρτύριο Αποστόλου Ανδρέα, στην Πάτρα.

• 63: Μαρτύριο τού Μάρκου στην Βαϊκάλη κοντά στην Αλεξάνδρεια.

• 64: Μεγάλη πυρκαγιά τής Ρώμης. Μεγάλος διωγμός των Χριστιανών από τον Νέρωνα.

• 66: Αντι-Ιουδαϊκές εξεγέρσεις και οργανωμένες σφαγές Εβραίων στην Αίγυπτο.

• 67: Μαρτύριο του Αποστόλου Παύλου στη Ρώμη.

• 70 : Καταστροφή τής Ιερουσαλήμ από τον Τίτο

• 71: Κτίζεται το Κολοσσαίον στη Ρώμη. Μεγάλος αριθμός Χριστιανών ρίχνεται στα θηρία.

• 81: 2ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός από τον Δομιτιανό (81-96).

• 98: 3ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός από τον Τραϊανό (98-117).

• 100 περ.: Θάνατος Ευαγγελιστή Ιωάννη.

Ιστορική περίοδος μέχρι την εποχή των απολογητών

• 115: Μαρτύριο Αγίου Ιγνατίου, Επισκόπου Αντιοχείας.

• 117: Διωγμός τού Αδριανού (117 - 138)

• 132: Δεύτερη Ιουδαϊκή εξέγερση υπό τον Βάρ. Κοκέβα. Δεύτερη καταστροφή τής Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους.

• 136: Ο Αδριανός επανιδρύει την Ιερουσαλήμ. Στη θέση τού Ναού τής Ιερουσαλήμ ανηγέρθει ναός τού Δία.

• 138: Διωγμός τού Αντωνίου Πίου (138-161)

• 156: Μαρτύριο τού Πολυκάρπου. Εμφάνιση του Μοντανισμού.

• 161: 4ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Μάρκου Αυρηλίου (161 - 180)

• 165: Μαρτύριο Ιουστίνου του Μάρτυρος.

• 174: Πρώτοι Χριστιανοί στην Κεντρική Ευρώπη.

• 190: Εκτεταμένη εισχώρηση πιστών στον Χριστιανισμό στη Βόρεια Αφρική.

• 193: 5ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός, επί Σεπτιμίου Σεβίρου. (193-211)

• 197: Ο Τερτυλλιανός αναφέρει πως «Το αίμα τών μαρτύρων εχύθη» και «Δεν υπάρχει πράγματι έθνος που να μην είναι Χριστιανικόν».

• 200 περ.: Μαρτύριο Ειρηναίου της Λυών. Διωγμοί στην Αίγυπτο, με χιλιάδες Χριστιανούς μάρτυρες.

• 205 περ.: Ο Κλήμης Αλεξανδρείας γράφει: «Σύμπας ο κόσμος, μετά τών Αθηνών και τής Ελλάδος, (έχει) ήδη καταστεί κυριαρχία τού Λόγου».

• 225περ.: Θάνατος Τερτυλλιανού

• 235: 6ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Μαξιμίνου. (235-238)

Ιστορική περίοδος μέχρι τη Σύνοδο της Νίκαιας

• 240: περίπου. Γρηγόριος ο Θαυματουργός γίνεται επίσκοπος Πόντου, μιας κατά πλειοψηφίαν ειδωλολατρικής περιοχής.

• 249: 7ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί στρατιωτικού ηγεμόνος Δεκίου. Συστηματική κρατική απόπειρα καταστροφής τού Χριστιανισμού (249-251)

• 252: Καταστροφική επιδημία πανώλης προσβάλλει τον κόσμο τής Μεσογείου.

• 235: 8ος μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Βαλεριανού. (253-260)

• 260 περ: Ο Παύλος Σαμοσατέας αρχίζει την αιρετική διδασκαλία του.

• 270: Θάνατος Γρηγορίου του Θαυματουργού. Μεγάλος Ρωμαϊκός αυτοκρατορικός διωγμός επί Αυρηλιανού. (270-275)

• 287: Ο Χριστιανισμός διακηρύσσεται στην Αρμενία ως επίσημη κρατική θρησκεία.

• 295: Ο Δαυίδ Βάρσα ευαγγελίζεται στην Ινδία.

• 302: 20.000 Μάρτυρες ρίχνονται στην πυρά στη Νικομήδεια

• 303: Τελευταίος μεγάλος αυτοκρατορικός Ρωμαϊκός διωγμός, επί Διοκλητιανού, με την παρακίνηση τού καίσαρα Γαλέριου.

• 305: Μαρτύριο του Αγίου Παντελεήμονα και της Αγίας Αικατερίνας.

• 306: Μαρτύριο Αγίου Δημητρίου.

• 310: περίπου. Η Γαλατία είναι ακόμα κατά 70% ειδωλολατρική.

• 313: Ο Μέγας Κωνσταντίνος εκδίδει το Διάταγμα της Ανεξιθρησκείας.

• 314: Σύνοδος της Αρελάτης, καταδικάζει το Δονατισμό.

Ιστορικό χρονολόγιο μέχρι τη σύνοδο της Χαλκηδόνας

330 μ.Χ. Η διάδοση του χριστιανισμού κατά προσέγγιση, 10 γενιές μετά τον Χριστό είναι: 12% τού παγκοσμίου πληθυσμού Χριστιανοί, και ο κόσμος έχει ευαγγελισθεί 36%. Οι Γραφές είναι μεταφρασμένες σε 10 γλώσσες. Μεταφορά τής πρωτεύουσας τής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη.

339 μ.Χ. Διωγμός τών Χριστιανών στην Περσία μέχρι το 379 μ.Χ.

Διακεκομένος και έντονος διωγμός υπό τών Σασανιδών ηγεμόνων μέχρι το 640 μ.Χ. όταν κατακτήθηκε από το Ισλάμ.

340 μ.Χ. περίπου. Οι επισκοπές γίνονται 100 στην Αίγυπτο.

345 μ.Χ. Διωγμός στην Ανατολική Συρία.

350 μ.Χ. περίπου. Με τη διάσπαση τού βασιλείου τής Μερόης κατά τα επόμενα 100 χρόνια, τα 3 διάδοχα κράτη της καθίστανται επισήμως Χριστιανικά. Οι πρώτοι Χριστιανοί (μοναχοί από την Κρήτη) εγκαθίστανται στην Ιρλανδία.

361 μ.Χ. Ο Ιουλιανός ο αποστάτης κάνει μια τελευταία απόπειρα αναβίωσης τής ειδωλολατρικής θρησκείας στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

378 μ.Χ. Ο Ιερώνυμος γράφει: «Από Ινδίας μέχρι Βρετανίας, όλα τα έθνη αντηχούν τον θάνατον και την ανάστασιν τού Χριστού» (Isaiam Cliv, Epistol. XIII Ad Paulinum). Υπολογίζει από τα στοιχεία που έχει, ότι 1.900.000 Χριστιανοί έχουν μαρτυρήσει από το 30 μ.Χ.

380 μ.Χ. Πόλις τής Αντιοχείας: Σε πληθυσμό 500.000 το 50% είναι Χριστιανοί, και αυξάνουν ταχέως. Ο αυτοκράτωρ τής Ανατολής Θεοδόσιος, καθιστά τον Χριστιανισμό θρησκεία τού κράτους και διατάσσει όλοι οι υπήκοοι τής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας να γίνουν Χριστιανοί. («Παγκόσμια Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια», Τόμος Β΄, Δημοσίευση «αδελφότητα τής Ορθόδοξης Εξωτερικής Ιεραποστολής». Θεσσαλονίκη 1990). (Για την ίδια εποχή, έχουμε διαφορετική μαρτυρία από τον Στυλιανό Παπαδόπουλο, στο δίτομο βιβλίο για τον Ιωάννη το Χρυσόστομο, πως οι χριστιανοί της Αντιόχειας, ήταν περίπου 100.000 από τους 500.000 κατοίκους).

395 μ.Χ. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία διαιρείται οριστικά. Η Δυτική κυβερνάται από τη Ρώμη (που λεηλατήθηκε το 410, το 455 και το 476), ενώ η Ανατολική από την Κωνσταντινούπολη.

Μερικά εκατομμύρια Χριστιανοί είναι γνωστό ότι ετάφησαν σε κατακόμβες κοντά στη Ρώμη, επί 3 αιώνες πριν από τη χρονολογία αυτή. Οι τάφοι τών Χριστιανών που κρύβουν οι κατακόμβες τής Ρώμης, υπολογίζονται από 2 ως 7 εκατομμύρια, και έχουν βρεθεί πρισσότερες από 4000 επιγραφές που ανήκουν στην περίοδο από τον Τιβέριο ως τον Κωνσταντίνο. (Εγκυκλοπαίδεια τού Χάλεϋ σελ. 1061).

8.000 Έλληνες Χριστιανοί βρήκαν ταφή στις Κατακόμβες τής Μήλου κατά τους πρώτους 3 μ.Χ. αιώνες. Αυτό είναι ενδεικτικό στοιχείο της εξάπλωσης και αποδοχής του Χριστιανισμού και την αυτοκρατορική αποδοχή και υποστήριξη της νέας θρησκείας. Ο πληθυσμός της Μήλου τα πρώτα 100 μ.Χ. χρόνια ανέρχονταν σε 20.000 ψυχές (Ρωμαίοι , Έλληνες , Εβραίοι και δούλοι).

Πρώτοι Χριστιανοί στη Ρωμαϊκή επαρχία τής Μαυριτανίας.

409 μ.Χ. Αρειανοί Βησιγότθοι εισβάλλουν στην Ιβηρική χερσόνησο.

410 μ.Χ. Πτώσις τής Ρώμης στον Αλάριχο και τους Βησιγότθους.

438 μ.Χ. Θεοδωσιανός Κώδιξ, που κωδικοποιεί τη Ρωμ. Νομοθεσία. Και απαγορεύει εκφοβιστικά (και όχι πρακτικά) την ειδωλολατρική θρησκεία.

450 μ.χ. Το ποσοστό διάδοσης του Χριστιανισμού προσεγγίζει το 60% στην Ανατολικά Βυζαντινή Αυτοκρατορία και το 30% στη Δυτική. Ο χριστιανισμός έχει κηρυχθεί σε όλη την Ευρώπη, ενώ έχει φτάσει μέχρι την κεντρική Αφρική και μέχρι την άπω ανατολή.

Βιβλιογραφία

• «Παγκόσμια Χριστιανική Εγκυκλοπαίδεια», Τόμος Β΄, Δημοσίευση «αδελφότητα τής Ορθόδοξης Εξωτερικής Ιεραποστολής». Θεσσαλονίκη 1990.
• «Σύγχρονη Σχολική εγκυκλοπαίδεια», Εκδόσεις Πιπέρη Σωτήρα. σελ. 188.
• «Εγκυκλοπαίδεια Γιοβάνη», Τόμος 7.

Παν. Τρεμπέλας, «Δογματική», Τόμος Β΄, Εκδόσεις Σωτήρ, σελίς 316

Πράξεις 10/ι΄ 1-48

Πράξεις 11/ια΄ 21

Πράξεις 16/ις΄ 6