https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&feed=atom&action=historyΗγήσιππος - Ιστορικό εκδόσεων2024-03-28T22:12:51ZΙστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wikiMediaWiki 1.30.0https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16259&oldid=prevΘεοδωρος στις 11:22, 1 Αυγούστου 20092009-08-01T11:22:47Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 11:22, 1 Αυγούστου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και <del class="diffchange diffchange-inline">θεωρείται </del>από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως<del class="diffchange diffchange-inline">, για την εποχή του</del><ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου του γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref><ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 285</ref>, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄ αιώνος.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι <ins class="diffchange diffchange-inline">εκκλησιαστικός </ins>συγγραφέας του β΄ αιώνος και <ins class="diffchange diffchange-inline">ένας </ins>από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής <ins class="diffchange diffchange-inline">και [[Απόστολοι|αποστολικής]] </ins>παραδόσεως<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου του γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref><ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 285</ref>, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄ αιώνος.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη <del class="diffchange diffchange-inline">και γι αυτό οδηγήθηκε </del>στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (τον διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193). Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής<ref>Στ. <del class="diffchange diffchange-inline">παπαδόπουλος</del>, Πατρολογία, σελ. 284</ref>, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η εκκλησία από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο [[Γνωστικισμός]]. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς [[Αποστολική Διαδοχή|αποστολικής διαδοχής]], συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας<ref>Στ. Παπαδόπουλος, ενθ.αν., σελ. 284-285</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη<ins class="diffchange diffchange-inline">, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί </ins>στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (τον διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193). Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής<ref>Στ. <ins class="diffchange diffchange-inline">Παπαδόπουλος</ins>, Πατρολογία, σελ. 284</ref>, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η εκκλησία από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο [[Γνωστικισμός]]. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς [[Αποστολική Διαδοχή|αποστολικής διαδοχής]], συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας<ref>Στ. Παπαδόπουλος, ενθ.αν., σελ. 284-285</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Το έργο του Ηγήσιππου αποτελείται από Πέντε βιβλία και καλείται ''"Υπομνήματα"''. Αποτελεί έργο πολυετών ερευνών, αλλά έχει απωλεσθεί, πλην ορισμένων αποσπασμάτων που διασώζει ο Ευσέβιος, ο [[Φίλιππος Σιδήτης]] και ο [[Στέφανος Γόβαρος]]. Μέρος επίσης του έργου έχει ενσωματωθεί στα συγγράμματα του Ειρηναίου και άλλων εκκλησιαστικών συγγραφέων<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Το έργο αυτό ήταν αντιαιρετικό κατά βάση και σα στόχο είχε να καταδείξει ''"την απλανή παράδοσιν του αποστολικού κηρύγματος"''<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 8, 2</ref>, δίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στον ιστορικό τομέα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Κεντρική γραμμή του έργου του είναι η εγγύηση της αλήθειας της χριστιανικής πίστεως η οποία προέρχεται δια της μαρτυρίας της [[Απόστολοι|αποστολικής]] παραδόσεως. Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο πάντως το έργο αποτελούσε μία συνεχή εκκλησιαστική ιστορία<ref>De viris illustribus 22</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Το έργο του Ηγήσιππου αποτελείται από Πέντε βιβλία και καλείται ''"Υπομνήματα"''. Αποτελεί έργο πολυετών ερευνών, αλλά έχει απωλεσθεί, πλην ορισμένων αποσπασμάτων που διασώζει ο Ευσέβιος, ο [[Φίλιππος Σιδήτης]] και ο [[Στέφανος Γόβαρος]]. Μέρος επίσης του έργου έχει ενσωματωθεί στα συγγράμματα του Ειρηναίου και άλλων εκκλησιαστικών συγγραφέων<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Το έργο αυτό ήταν αντιαιρετικό κατά βάση<ins class="diffchange diffchange-inline">, </ins>και σα στόχο είχε να καταδείξει ''"την απλανή παράδοσιν του αποστολικού κηρύγματος"''<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 8, 2</ref>, δίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στον ιστορικό τομέα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Κεντρική γραμμή του έργου του είναι η εγγύηση της αλήθειας της χριστιανικής πίστεως η οποία προέρχεται δια της μαρτυρίας της [[Απόστολοι|αποστολικής]] παραδόσεως. Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο πάντως το έργο αποτελούσε μία συνεχή εκκλησιαστική ιστορία<ref>De viris illustribus 22</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από τις σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από τις σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16250&oldid=prevΘεοδωρος στις 20:45, 31 Ιουλίου 20092009-07-31T20:45:42Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 20:45, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref><ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 285</ref>, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του <del class="diffchange diffchange-inline">β΄αιώνος</del>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου <ins class="diffchange diffchange-inline">του </ins>γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref><ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 285</ref>, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του <ins class="diffchange diffchange-inline">β΄ αιώνος</ins>.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (<del class="diffchange diffchange-inline">το </del>διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193). Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής<ref>Στ. παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 284</ref>, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η <del class="diffchange diffchange-inline">εκκλησια </del>από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο [[Γνωστικισμός]]. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς [[Αποστολική Διαδοχή|αποστολικής διαδοχής]], συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας<ref>Στ. Παπαδόπουλος, ενθ.αν., σελ. 284-285</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (<ins class="diffchange diffchange-inline">τον </ins>διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193). Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής<ref>Στ. παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 284</ref>, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η <ins class="diffchange diffchange-inline">εκκλησία </ins>από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο [[Γνωστικισμός]]. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς [[Αποστολική Διαδοχή|αποστολικής διαδοχής]], συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας<ref>Στ. Παπαδόπουλος, ενθ.αν., σελ. 284-285</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >Γραμμή 7:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 7:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Το έργο του Ηγήσιππου αποτελείται από Πέντε βιβλία και καλείται ''"Υπομνήματα"''. Αποτελεί έργο πολυετών ερευνών, αλλά έχει απωλεσθεί, πλην ορισμένων αποσπασμάτων που διασώζει ο Ευσέβιος, ο [[Φίλιππος Σιδήτης]] και ο [[Στέφανος Γόβαρος]]. Μέρος επίσης του έργου έχει ενσωματωθεί στα συγγράμματα του Ειρηναίου και άλλων εκκλησιαστικών συγγραφέων<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Το έργο αυτό ήταν αντιαιρετικό κατά βάση και σα στόχο είχε να καταδείξει ''"την απλανή παράδοσιν του αποστολικού κηρύγματος"''<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 8, 2</ref>, δίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στον ιστορικό τομέα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Κεντρική γραμμή του έργου του είναι η εγγύηση της αλήθειας της χριστιανικής πίστεως η οποία προέρχεται δια της μαρτυρίας της [[Απόστολοι|αποστολικής]] παραδόσεως. Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο πάντως το έργο αποτελούσε μία συνεχή εκκλησιαστική ιστορία<ref>De viris illustribus 22</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Το έργο του Ηγήσιππου αποτελείται από Πέντε βιβλία και καλείται ''"Υπομνήματα"''. Αποτελεί έργο πολυετών ερευνών, αλλά έχει απωλεσθεί, πλην ορισμένων αποσπασμάτων που διασώζει ο Ευσέβιος, ο [[Φίλιππος Σιδήτης]] και ο [[Στέφανος Γόβαρος]]. Μέρος επίσης του έργου έχει ενσωματωθεί στα συγγράμματα του Ειρηναίου και άλλων εκκλησιαστικών συγγραφέων<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Το έργο αυτό ήταν αντιαιρετικό κατά βάση και σα στόχο είχε να καταδείξει ''"την απλανή παράδοσιν του αποστολικού κηρύγματος"''<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 8, 2</ref>, δίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στον ιστορικό τομέα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Κεντρική γραμμή του έργου του είναι η εγγύηση της αλήθειας της χριστιανικής πίστεως η οποία προέρχεται δια της μαρτυρίας της [[Απόστολοι|αποστολικής]] παραδόσεως. Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο πάντως το έργο αποτελούσε μία συνεχή εκκλησιαστική ιστορία<ref>De viris illustribus 22</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από <ins class="diffchange diffchange-inline">τις </ins>σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ιστορία περί του Ιακώβου του αδελφοθέου, αν και περιγράφει με μυθώδη τρόπο το μαρτύριό του</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η ιστορία περί του Ιακώβου του αδελφοθέου, αν και περιγράφει με μυθώδη τρόπο το μαρτύριό του</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η διαδοχή του Ιακώβου από τον αδελφό του Συμεών και το μαρτυρικό του θάνατο<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11. 3, 32</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η διαδοχή του Ιακώβου από τον αδελφό του Συμεών και το μαρτυρικό του θάνατο<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11. 3, 32</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η διαταγή του Δομιτιανού να φονευθούν όλοι οι απόγονοι του Δαβίδ προς ματαίωση ενδεχόμενης συνωμοσίας<ref>Αυτόθι 3, 19-20</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η διαταγή του Δομιτιανού να φονευθούν όλοι οι απόγονοι του <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Δαβίδ<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>προς ματαίωση ενδεχόμενης συνωμοσίας<ref>Αυτόθι 3, 19-20</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η περί διαδοχής των επισκόπων Ρώμης Ανικήτου, Σωτήρος<del class="diffchange diffchange-inline">, </del>Ελευθέρου<ref>Αυτόθι 4, 22,3</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Η περί διαδοχής των επισκόπων Ρώμης Ανικήτου, Σωτήρος <ins class="diffchange diffchange-inline">και </ins>Ελευθέρου<ref>Αυτόθι 4, 22,3</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Γραμμή 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 27:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{Απολογητές}}</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16242&oldid=prevΘεοδωρος στις 20:13, 31 Ιουλίου 20092009-07-31T20:13:47Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 20:13, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32" >Γραμμή 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 32:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Αντιαιρετικοί|Η]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Αντιαιρετικοί|Η]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Κατηγορία:Αντιγνωστικοί|Η]]</ins></div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16239&oldid=prevΘεοδωρος: /* Βιβλιογραφία */2009-07-31T19:38:29Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Βιβλιογραφία</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 19:38, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >Γραμμή 21:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 21:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Παναγιώτης Χρήστου, ''"Ελληνική Πατρολογία"'', Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Παναγιώτης Χρήστου, ''"Ελληνική Πατρολογία"'', Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Στυλιανός Παπαδόπουλος, ''"Πατρολογία"'', Έκδοση Ιδιωτική, Αθήνα 2000.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*Στυλιανός Παπαδόπουλος, ''"Πατρολογία"'', Έκδοση Ιδιωτική, Αθήνα 2000.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==Διαβάστε επίσης==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [http://www.earlychristianwritings.com/hegesippus.html Αποσπάσματα των κειμένων του Ηγήσιππου (Αγγλικά)]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16237&oldid=prevΘεοδωρος: /* Βιβλιογραφία */2009-07-31T18:55:41Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Βιβλιογραφία</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:55, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Γραμμή 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 27:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:<del class="diffchange diffchange-inline">Αντιαιρετικός</del>|Η]]</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:<ins class="diffchange diffchange-inline">Αντιαιρετικοί</ins>|Η]]</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16236&oldid=prevΘεοδωρος στις 18:55, 31 Ιουλίου 20092009-07-31T18:55:18Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:55, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27" >Γραμμή 27:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 27:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Η]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Κατηγορία:Αντιαιρετικός|Η]]</ins></div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16235&oldid=prevΘεοδωρος στις 18:54, 31 Ιουλίου 20092009-07-31T18:54:39Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:54, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref>, αλλά <del class="diffchange diffchange-inline">η επιστημονική έρευνα σήμερα καταλήγει πως δεν ισχύει κάτι τέτοιο</del><ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄αιώνος.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654<ins class="diffchange diffchange-inline"></ref><ref>Στ. Παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 285</ins></ref>, αλλά <ins class="diffchange diffchange-inline">υπάρχουν και αντίθετες απόψεις</ins><ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄αιώνος.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (το διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (το διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[Πασχάλιο Χρονικό]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193)<ins class="diffchange diffchange-inline">. Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής<ref>Στ. παπαδόπουλος, Πατρολογία, σελ. 284</ref>, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η εκκλησια από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο [[Γνωστικισμός]]. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς [[Αποστολική Διαδοχή|αποστολικής διαδοχής]], συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας<ref>Στ. Παπαδόπουλος, ενθ.αν., σελ. 284-285</ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16234&oldid=prevΘεοδωρος: /* Το έργο του */2009-07-31T18:45:05Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Το έργο του</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:45, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8" >Γραμμή 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 8:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η ιστορία περί του Ιακώβου του αδελφοθέου, αν και περιγράφει με μυθώδη τρόπο το μαρτύριό του</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η διαδοχή του Ιακώβου από τον αδελφό του Συμεών και το μαρτυρικό του θάνατο<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική Ιστορία 3, 11. 3, 32</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η διαταγή του Δομιτιανού να φονευθούν όλοι οι απόγονοι του Δαβίδ προς ματαίωση ενδεχόμενης συνωμοσίας<ref>Αυτόθι 3, 19-20</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*Η περί διαδοχής των επισκόπων Ρώμης Ανικήτου, Σωτήρος, Ελευθέρου<ref>Αυτόθι 4, 22,3</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16233&oldid=prevΘεοδωρος: /* Το έργο του */2009-07-31T18:37:35Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Το έργο του</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:37, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >Γραμμή 4:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 4:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Το έργο του Ηγήσιππου αποτελείται από Πέντε βιβλία και καλείται ''"Υπομνήματα"''. Αποτελεί έργο πολυετών ερευνών, αλλά έχει απωλεσθεί, πλην ορισμένων αποσπασμάτων που διασώζει ο Ευσέβιος, ο [[Φίλιππος Σιδήτης]] και ο [[Στέφανος Γόβαρος]]. Μέρος επίσης του έργου έχει ενσωματωθεί στα συγγράμματα του Ειρηναίου και άλλων εκκλησιαστικών συγγραφέων<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Το έργο αυτό ήταν αντιαιρετικό κατά βάση και σα στόχο είχε να καταδείξει ''"την απλανή παράδοσιν του αποστολικού κηρύγματος"''<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 8, 2</ref>, δίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στον ιστορικό τομέα<ref>Π. Χρήστου, ενθ.αν., σελ. 655</ref>. Κεντρική γραμμή του έργου του είναι η εγγύηση της αλήθειας της χριστιανικής πίστεως η οποία προέρχεται δια της μαρτυρίας της [[Απόστολοι|αποστολικής]] παραδόσεως. Σύμφωνα με τον Ιερώνυμο πάντως το έργο αποτελούσε μία συνεχή εκκλησιαστική ιστορία<ref>De viris illustribus 22</ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ο Ηγήσιππος δίνει μεγάλη αξία στην εκκλησία της Ρώμης, αλλά ακόμα μεγαλύτερη στην εκκλησία των Ιεροσολύμων και θεωρεί ως πρώτο επίσκοπο Ιεροσολύμων τον [[Ιάκωβος ο αδελόφθεος|Ιάκωβο τον αδελφόθεο]]<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>. Άλλα αποσπάσματα του έργου του μας μιλούν για την εμφάνιση και την ανάπτυξη των αιρέσεων<ref>Αυτόθι 4, 22, 5-7</ref>. Η εκκλησία κατά τον Ηγήσιππο είναι αγνή, αλλά κηλιδώνεται από τις διάφορες μορφές αιρέσεων. Μερικές από σημαντικότερες πληροφορίες που μας δίδει το έργο του είναι:</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%97%CE%B3%CE%AE%CF%83%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF%CF%82&diff=16232&oldid=prevPapyrus: λινκ Πασχάλιο Χρονικό2009-07-31T18:25:39Z<p>λινκ Πασχάλιο Χρονικό</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:25, 31 Ιουλίου 2009</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref>, αλλά η επιστημονική έρευνα σήμερα καταλήγει πως δεν ισχύει κάτι τέτοιο<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄αιώνος.  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο '''Ηγήσιππος''' είναι συγγραφέας του β΄ αιώνος και θεωρείται από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής παραδόσεως, για την εποχή του<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Περί του βίου γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως<ref>Ευσέβιος, παρ Π. Χρήστου, Ελλ. πατρολογία, σελ. 654</ref>, αλλά η επιστημονική έρευνα σήμερα καταλήγει πως δεν ισχύει κάτι τέτοιο<ref>Π. Χρήστου, Ελλ. Πατρολογία, σελ. 654</ref>. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό<ref>Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 8</ref> και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου<ref>Ευσέβιος Εκκλησιαστική ιστορία 4, 22, 3</ref>, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄αιώνος.  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (το διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[<del class="diffchange diffchange-inline">Πασχάλιον Χρονικόν</del>]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών [[Αίρεση|αιρέσεων]] θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη και γι αυτό οδηγήθηκε στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (το διαδέχτηκε ο [[Διονύσιος Κορίνθου]]). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του [[Ανίκητος Ρώμης|Ανικήτου Ρώμης]] (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το [[<ins class="diffchange diffchange-inline">Πασχάλιο Χρονικό</ins>]], σε πέντε βιβλία<ref>PG 92, 664</ref>. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Το έργο του==</div></td></tr>
</table>Papyrus