Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Ευαγγελιστής Μάρκος"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
μ
μ
Γραμμή 4: Γραμμή 4:
 
Για τον ''Μάρκο'' ελάχιστες πληροφορίες είναι γνωστές και καμμία δεν προέρχεται από το ίδιο το [[Ευαγγέλιο]] του, εκτός από την υπόθεση που έγινε δεκτή, ότι ο άνδρας, που κρατούσε ''"κεράμιον ύδατος"''<ref>''Μάρκ. 14,13''.</ref> και oδήγησε τους αποστόλους στον οικοδεσπότη, που φιλοξένησε τον [[Χριστός|Ιησού]] για το [[Μυστικός Δείπνος|μυστικό δείπνο]]<ref>''Μάρκ. 14,14''.</ref> ή ο νεανίας, που συνελήφθηκε κατά την σύλληψη του ''Ιησού'' στην [[Γεθσημανή]] και δραπέτευσε<ref>''Μάρκ. 14,51-52''.</ref> είναι ο νεαρός ''Μάρκος''<ref>Παναγόπουλος Ιωάννης, ''Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη'', Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 87.</ref>. Ό,τι γνωρίζουμε γι' αυτόν προέρχεται από άλλα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και την εκκλησιαστική παράδοση. Ο τίτλος ''"Ευαγγέλιον κατά Μάρκον"'' προέρχεται, όπως και εκείνος των λοιπών Ευαγγελίων, από τον 2ο αιώνα. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, σύσσωμη ταυτίζει τον συγγραφέα του δευτέρου Ευαγγελίου με τον γνωστό από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] ''Ιωάννη'' τον επικαλούμενο ''Μάρκο''<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην'', τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 167.</ref>, ο οποίος κατά την τότε συνήθεια είχε δύο ονόματα, ένα ιουδαϊκό και ένα ρωμαϊκό, το οποίο και τελικά επικράτησε<ref>Βούλγαρης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 172.</ref>.
 
Για τον ''Μάρκο'' ελάχιστες πληροφορίες είναι γνωστές και καμμία δεν προέρχεται από το ίδιο το [[Ευαγγέλιο]] του, εκτός από την υπόθεση που έγινε δεκτή, ότι ο άνδρας, που κρατούσε ''"κεράμιον ύδατος"''<ref>''Μάρκ. 14,13''.</ref> και oδήγησε τους αποστόλους στον οικοδεσπότη, που φιλοξένησε τον [[Χριστός|Ιησού]] για το [[Μυστικός Δείπνος|μυστικό δείπνο]]<ref>''Μάρκ. 14,14''.</ref> ή ο νεανίας, που συνελήφθηκε κατά την σύλληψη του ''Ιησού'' στην [[Γεθσημανή]] και δραπέτευσε<ref>''Μάρκ. 14,51-52''.</ref> είναι ο νεαρός ''Μάρκος''<ref>Παναγόπουλος Ιωάννης, ''Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη'', Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 87.</ref>. Ό,τι γνωρίζουμε γι' αυτόν προέρχεται από άλλα βιβλία της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]] και την εκκλησιαστική παράδοση. Ο τίτλος ''"Ευαγγέλιον κατά Μάρκον"'' προέρχεται, όπως και εκείνος των λοιπών Ευαγγελίων, από τον 2ο αιώνα. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, σύσσωμη ταυτίζει τον συγγραφέα του δευτέρου Ευαγγελίου με τον γνωστό από τις [[Πράξεις των Αποστόλων]] ''Ιωάννη'' τον επικαλούμενο ''Μάρκο''<ref>Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, ''Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην'', τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 167.</ref>, ο οποίος κατά την τότε συνήθεια είχε δύο ονόματα, ένα ιουδαϊκό και ένα ρωμαϊκό, το οποίο και τελικά επικράτησε<ref>Βούλγαρης, ''Εισαγωγή...'', ό.π., σελ. 172.</ref>.
  
−
Ο ''Μάρκος'', είχε μητέρα την ''Μαρία'' που ήταν αδελφή του αποστόλου ''Βαρνάβα'' (άρα ήταν ανιψιός του<ref>''Κολ. 4,10''.</ref>), η οποία φιλοξενούσε στο σπίτι της, στα ''Ιεροσόλυμα'', τους [[Απόστολοι|αποστόλους]]<ref>''Πράξ. 12,12''. ''Κολ. 4,10''.</ref>. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν γυναίκα ευκατάστατη, αφού το σπίτι είχε χώρους για να φιλοξενηθεί μια πολυπληθής ομάδα χριστιανών ενώ διέθετε και υπηρετικό προσωπικό<ref>''Πράξ. 12,12-14''.</ref><ref>Αγουρίδης Σάββας, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 748-749.</ref>.
+
Ο ''Μάρκος'', είχε μητέρα την ''Μαρία'', αδελφή του αποστόλου ''Βαρνάβα'' (άρα ήταν ανιψιός του<ref>''Κολ. 4,10''.</ref>), η οποία φιλοξενούσε στο σπίτι της, στα ''Ιεροσόλυμα'', τους [[Απόστολοι|αποστόλους]]<ref>''Πράξ. 12,12''.</ref>. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν χήρα (καθώς δεν γίνεται λόγος για τον άνδρα της<ref>Τρεμπέλας Ν. Παν., ''Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων'', 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1991, σελ. 362β.</ref> και γυναίκα ευκατάστατη, αφού το σπίτι είχε χώρους για να φιλοξενηθεί μια πολυπληθής ομάδα χριστιανών ενώ διέθετε και υπηρετικό προσωπικό<ref>''Πράξ. 12,12-14''.</ref><ref>Αγουρίδης Σάββας, ''"Μάρκος Ευαγγελιστής"'', ''ΘΗΕ'', τόμ. 8 (1966), στ. 748-749.</ref>.
  
 
===Αγιολογία===
 
===Αγιολογία===

Αναθεώρηση της 19:47, 20 Απριλίου 2010

Ο Ευαγγελιστής Μάρκος, λεγόμενος και Ιωάννης[1], είναι ο συγγραφέας του δεύτερου στην κατάταξη του Κανόνα ευαγγελίου, ακόλουθος και συνεργός τόσο του αποστόλου Παύλου όσο και του αποστόλου Πέτρου.

Πληροφορίες περί του βίου του

Για τον Μάρκο ελάχιστες πληροφορίες είναι γνωστές και καμμία δεν προέρχεται από το ίδιο το Ευαγγέλιο του, εκτός από την υπόθεση που έγινε δεκτή, ότι ο άνδρας, που κρατούσε "κεράμιον ύδατος"[2] και oδήγησε τους αποστόλους στον οικοδεσπότη, που φιλοξένησε τον Ιησού για το μυστικό δείπνο[3] ή ο νεανίας, που συνελήφθηκε κατά την σύλληψη του Ιησού στην Γεθσημανή και δραπέτευσε[4] είναι ο νεαρός Μάρκος[5]. Ό,τι γνωρίζουμε γι' αυτόν προέρχεται από άλλα βιβλία της Καινής Διαθήκης και την εκκλησιαστική παράδοση. Ο τίτλος "Ευαγγέλιον κατά Μάρκον" προέρχεται, όπως και εκείνος των λοιπών Ευαγγελίων, από τον 2ο αιώνα. Η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση, σύσσωμη ταυτίζει τον συγγραφέα του δευτέρου Ευαγγελίου με τον γνωστό από τις Πράξεις των Αποστόλων Ιωάννη τον επικαλούμενο Μάρκο[6], ο οποίος κατά την τότε συνήθεια είχε δύο ονόματα, ένα ιουδαϊκό και ένα ρωμαϊκό, το οποίο και τελικά επικράτησε[7].

Ο Μάρκος, είχε μητέρα την Μαρία, αδελφή του αποστόλου Βαρνάβα (άρα ήταν ανιψιός του[8]), η οποία φιλοξενούσε στο σπίτι της, στα Ιεροσόλυμα, τους αποστόλους[9]. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν χήρα (καθώς δεν γίνεται λόγος για τον άνδρα της[10] και γυναίκα ευκατάστατη, αφού το σπίτι είχε χώρους για να φιλοξενηθεί μια πολυπληθής ομάδα χριστιανών ενώ διέθετε και υπηρετικό προσωπικό[11][12].

Αγιολογία

Υποσημειώσεις

  1. ↑ Πράξ. 15,37.39· 13,5.13.
  2. ↑ Μάρκ. 14,13.
  3. ↑ Μάρκ. 14,14.
  4. ↑ Μάρκ. 14,51-52.
  5. ↑ Παναγόπουλος Ιωάννης, Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 87.
  6. ↑ Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην, τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 167.
  7. ↑ Βούλγαρης, Εισαγωγή..., ό.π., σελ. 172.
  8. ↑ Κολ. 4,10.
  9. ↑ Πράξ. 12,12.
  10. ↑ Τρεμπέλας Ν. Παν., Υπόμνημα εις τας Πράξεις των Αποστόλων, 3η έκδ., 'Ο Σωτήρ', Αθήνα 1991, σελ. 362β.
  11. ↑ Πράξ. 12,12-14.
  12. ↑ Αγουρίδης Σάββας, "Μάρκος Ευαγγελιστής", ΘΗΕ, τόμ. 8 (1966), στ. 748-749.

Βιβλιογραφία

  • Αγουρίδης Σάββας, "Μάρκος Ευαγγελιστής", ΘΗΕ, τόμ. 8 (1966), στ. 748-750.
  • Βούλγαρης Σπ. Χρήστος, Εισαγωγή εις την Καινήν Διαθήκην, τόμ. Α΄, Αθήνα 2003, σελ. 166-172.
  • Ευστρατιάδης Σωφρόνιος (Μητρ. Λεοντοπόλεως), Αγιολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας, Αποστολική Διακονία, Αθήνα 1935, σελ. 303-304.
  • Παναγόπουλος Ιωάννης, Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη, Ακρίτας, Αθήνα 1994, σελ. 87-91.
  • Φειδάς Β., "Μάρκος Ευαγγελιστής", εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, τόμ. 40, εκδ. Πάπυρος, Αθήνα 2004-2005 [CD-ROM].
Ανακτήθηκε από «https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=Ευαγγελιστής_Μάρκος&oldid=18527»