https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&feed=atom&action=historyΕορτή της Σκηνοπηγίας - Ιστορικό εκδόσεων2024-03-28T14:52:29ZΙστορικό αναθεωρήσεων για αυτή τη σελίδα στο wikiMediaWiki 1.30.0https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3280&oldid=prevPapyrus στις 14:00, 28 Φεβρουαρίου 20082008-02-28T14:00:43Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 14:00, 28 Φεβρουαρίου 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Γραμμή 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ήταν ετήσια γιορτή και ξεκινούσε πέντε μέρες μετά την [[Εξιλασμού ημέρα|ημέρα του Εξιλασμού]]<ref>Ισραηλιτική γιορτή δημοσίας μετανοίας και αφέσεως των αμαρτιών, που εορτάζεται με αυστηρή νηστεία και αργία.</ref>, δηλ. τη 15η ημέρα του μήνα Τισρί (τέλη Σεπτεμβρίου - αρχές Οκτωβρίου), του έβδομου μήνα του εβραϊκού ημερολόγιου. Ο [[Ιώσηπος]] την χαρακτηρίζει ως ''"εορτήν σφόδρα παρά τοις Εβραίοις αγιωτάτην και μεγίστην"''<ref>''Iουδ. Aρχαιολ.'' 8, 4, 1.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ήταν ετήσια γιορτή και ξεκινούσε πέντε μέρες μετά την [[Εξιλασμού ημέρα|ημέρα του Εξιλασμού]]<ref>Ισραηλιτική γιορτή δημοσίας μετανοίας και αφέσεως των αμαρτιών, που εορτάζεται με αυστηρή νηστεία και αργία.</ref>, δηλ. τη 15η ημέρα του μήνα Τισρί (τέλη Σεπτεμβρίου - αρχές Οκτωβρίου), του έβδομου μήνα του εβραϊκού ημερολόγιου. Ο [[Ιώσηπος]] την χαρακτηρίζει ως ''"εορτήν σφόδρα παρά τοις Εβραίοις αγιωτάτην και μεγίστην"''<ref>''Iουδ. Aρχαιολ.'' 8, 4, 1.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Την εποχή της τελικής εκδόσεως του Λευϊτικού (6ος αι. π.Χ.), εορταζόταν μόνο στην [[Ιερουσαλήμ]]. Κατά τη διάρκεια της στήνονταν σκηνές από κλαδιά στα δώματα των σπιτιών, στους δρόμους, τους κήπους και τις πλατείες και μέσα εκεί έμεναν μέχρι το τέλος της γιορτής<ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, λήμμ. "Σκηνοπηγία", ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (ΘΗΕ), τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 224.</ref>. Έτσι, οι Εβραίοι μιμούμενοι τη διαβίωση του λαού τους μετά την έξοδο από την <del class="diffchange diffchange-inline">Αϊγυπτο</del><ref>''Λευιτ. 23:42-43''.</ref>, απέδιδαν ευχαριστίες στο Θεό για τις τότε θαυματουργικές εκδηλώσεις του<ref>ΘΗΕ, ό.π..</ref>. Επίσης, με αυτή την ''"χαναανιτικής προελεύσεως αγροτική εορτή, οι Ισραηλίτες με ευγνωμοσύνη έκλειναν τον τρύγο και την συγκομιδή των ελαιών το φθινόπωρο"''<ref>Φούντας Ιερεμίας (Αρχιμ.), Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης - <del class="diffchange diffchange-inline">'</del>'Λευιτικόν<del class="diffchange diffchange-inline">'</del>', Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2005, σελ. 315.</ref> και <del class="diffchange diffchange-inline">την έντυναν </del>''"με μια σημασία δεμένη με τη σωτηρία του Ισραήλ θυμίζει το νομαδικό παρελθόν και την περιπλάνηση του λαού μέσα στην έρημο"''<ref>Chouraqui Andre, <del class="diffchange diffchange-inline">'</del>'Η Καθημερινή Ζωή των Ανθρώπων της Βίβλου<del class="diffchange diffchange-inline">'</del>', Παπαδήμας, Αθήνα 1992, σελ. 153</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Την εποχή της τελικής εκδόσεως του Λευϊτικού (6ος αι. π.Χ.), εορταζόταν μόνο στην [[Ιερουσαλήμ]]. Κατά τη διάρκεια της στήνονταν σκηνές από κλαδιά στα δώματα των σπιτιών, στους δρόμους, τους κήπους και τις πλατείες και μέσα εκεί έμεναν μέχρι το τέλος της γιορτής<ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, λήμμ. "Σκηνοπηγία", ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (ΘΗΕ), τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 224.</ref>. Έτσι, οι Εβραίοι μιμούμενοι τη διαβίωση του λαού τους μετά την έξοδο από την <ins class="diffchange diffchange-inline">Αίγυπτο</ins><ref>''Λευιτ. 23:42-43''.</ref>, απέδιδαν ευχαριστίες στο Θεό για τις τότε θαυματουργικές εκδηλώσεις του<ref>ΘΗΕ, ό.π..</ref>. Επίσης, με αυτή την ''"χαναανιτικής προελεύσεως αγροτική εορτή, οι Ισραηλίτες με ευγνωμοσύνη έκλειναν τον τρύγο και την συγκομιδή των ελαιών το φθινόπωρο"''<ref>Φούντας Ιερεμίας (Αρχιμ.), Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης - 'Λευιτικόν', Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2005, σελ. 315.</ref> <ins class="diffchange diffchange-inline">ντύνοντας την όμως </ins>και ''"με μια σημασία δεμένη με τη σωτηρία του Ισραήλ <ins class="diffchange diffchange-inline">[που] </ins>θυμίζει το νομαδικό παρελθόν και την περιπλάνηση του λαού μέσα στην έρημο"''<ref>Chouraqui Andre, 'Η Καθημερινή Ζωή των Ανθρώπων της Βίβλου', Παπαδήμας, Αθήνα 1992, σελ. 153</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>H [[Ταλμούδ|Μισνά]] στην πραγματεία Sukka, αναφέρει τις εξής εκδηλώσεις της γιορτής:  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>H [[Ταλμούδ|Μισνά]] στην πραγματεία Sukka, αναφέρει τις εξής εκδηλώσεις της γιορτής:  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:Κατά τας νύκτας οι ιερείς και λευίται έψαλλον εις την αυλήν του Ναού τους καθωρισμένους ψαλμούς και έπαιζον μουσικά όργανα, από της πρώτης δε ημέρας όλοι οι εορτάζοντες Ιουδαίοι έφερον εις χείρας κλάδους φοινίκων και διαφόρους καρπούς, οι οποίοι εσυμβόλιζον την εσοδείαν που εχάρισεν εις αυτούς ο Θεός κατά την διάρκειαν του έτους. Καθημερινώς εγίνετο περιφορά πέριξ του θυσιαστηρίου, την δε 7ην ημέραν η περιφορά επανελαμβάνετο επτάκις εις άνάμνησιν της καταλήψεως της Ιεριχούς. Κατά την τελευταίαν ημέραν της εορτής, ήτοι την 8ην ημέραν μετά την παρέλευσιν του επταημέρου, ήτις εθεωρείτο ως το εξόδιον όλων των εορτών του έτους και εκαλείτο ημερα του 'μεγάλου Ωσαννά', εγίνετο πανηγυρική σύναξις του λαού και εψάλλοντο διάφοροι ψαλμοί"''<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 225.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:<ins class="diffchange diffchange-inline">''"</ins>Κατά τας νύκτας οι ιερείς και λευίται έψαλλον εις την αυλήν του Ναού τους καθωρισμένους ψαλμούς και έπαιζον μουσικά όργανα, από της πρώτης δε ημέρας όλοι οι εορτάζοντες Ιουδαίοι έφερον εις χείρας κλάδους φοινίκων και διαφόρους καρπούς, οι οποίοι εσυμβόλιζον την εσοδείαν που εχάρισεν εις αυτούς ο Θεός κατά την διάρκειαν του έτους. Καθημερινώς εγίνετο περιφορά πέριξ του θυσιαστηρίου, την δε 7ην ημέραν η περιφορά επανελαμβάνετο επτάκις εις άνάμνησιν της καταλήψεως της Ιεριχούς. Κατά την τελευταίαν ημέραν της εορτής, ήτοι την 8ην ημέραν μετά την παρέλευσιν του επταημέρου, ήτις εθεωρείτο ως το εξόδιον όλων των εορτών του έτους και εκαλείτο ημερα του 'μεγάλου Ωσαννά', εγίνετο πανηγυρική σύναξις του λαού και εψάλλοντο διάφοροι ψαλμοί"''<ref>ΘΗΕ, ό.π., στ. 225.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η γιορτή αυτή ήταν τόσο χαρμόσυνη που οι [[Ραββίνος|ραββίνοι]] συνήθιζαν να λένε πως εκείνος ο οποίος ''"δεν παρέστη εις τας τελετάς αυτάς, δεν εγνώρισε τι είναι χαρά!"''<ref>λήμμ. "Σκηνοπηγία", Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, ''Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής'', εκδ. 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998</ref>. Ο Πλούταρχος μάλιστα, ο οποίος είχε προφανώς παρακολουθήσει την γιορτή, κάνει λόγο για όλα τα παραπάνω και θεωρούσε ότι ''"εικός δε βακχείαν είναι τα ποιούμενα"''<ref>''Συμποσιακών Προβλήματα'', IV, 6, 2.</ref> δηλ. μοιάζουν με όσα τελούσαν οι [[Έλληνες]] στις γιορτές του [[Διόνυσος|Διονύσου]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η γιορτή αυτή ήταν τόσο χαρμόσυνη που οι [[Ραββίνος|ραββίνοι]] συνήθιζαν να λένε πως εκείνος ο οποίος ''"δεν παρέστη εις τας τελετάς αυτάς, δεν εγνώρισε τι είναι χαρά!"''<ref>λήμμ. "Σκηνοπηγία", Κολιτσάρας Θ. Ιωάννης, ''Εγκυκλοπαιδικόν Λεξικόν της Αγίας Γραφής'', εκδ. 'Η Ζωή', 2η έκδ., Αθήναι 1998</ref>. Ο Πλούταρχος μάλιστα, ο οποίος είχε προφανώς παρακολουθήσει την γιορτή, κάνει λόγο για όλα τα παραπάνω και θεωρούσε ότι ''"εικός δε βακχείαν είναι τα ποιούμενα"''<ref>''Συμποσιακών Προβλήματα'', IV, 6, 2.</ref> δηλ. μοιάζουν με όσα τελούσαν οι [[Έλληνες]] στις γιορτές του [[Διόνυσος|Διονύσου]].</div></td></tr>
</table>Papyrushttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3266&oldid=prevΘεοδωρος: /* Εξωτερικοί δεσμοί */2008-02-28T13:34:03Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Εξωτερικοί δεσμοί</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 13:34, 28 Φεβρουαρίου 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19" >Γραμμή 19:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 19:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="font-size: 85%"><references/></div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="font-size: 85%"><references/></div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== Εξωτερικοί δεσμοί ==</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://www.oodegr.com/oode/israil/eortes/skinopigia1.htm Σκηνοπηγία] </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[http://www.oodegr.com/oode/esxata/skinopigia2.htm Σκηνοπηγία β']</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Ιουδαϊσμός]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Ιουδαϊσμός]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εορταί]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εορταί]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εσχατολογία]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Εσχατολογία]]</div></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3264&oldid=prevPapyrus στις 06:51, 28 Φεβρουαρίου 20082008-02-28T06:51:23Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 06:51, 28 Φεβρουαρίου 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Γραμμή 3:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 3:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ήταν ετήσια γιορτή και ξεκινούσε πέντε μέρες μετά την [[Εξιλασμού ημέρα|ημέρα του Εξιλασμού]]<ref>Ισραηλιτική γιορτή δημοσίας μετανοίας και αφέσεως των αμαρτιών, που εορτάζεται με αυστηρή νηστεία και αργία.</ref>, δηλ. τη 15η ημέρα του μήνα Τισρί (τέλη Σεπτεμβρίου - αρχές Οκτωβρίου), του έβδομου μήνα του εβραϊκού ημερολόγιου. Ο [[Ιώσηπος]] την χαρακτηρίζει ως ''"εορτήν σφόδρα παρά τοις Εβραίοις αγιωτάτην και μεγίστην"''<ref>''Iουδ. Aρχαιολ.'' 8, 4, 1.</ref>.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ήταν ετήσια γιορτή και ξεκινούσε πέντε μέρες μετά την [[Εξιλασμού ημέρα|ημέρα του Εξιλασμού]]<ref>Ισραηλιτική γιορτή δημοσίας μετανοίας και αφέσεως των αμαρτιών, που εορτάζεται με αυστηρή νηστεία και αργία.</ref>, δηλ. τη 15η ημέρα του μήνα Τισρί (τέλη Σεπτεμβρίου - αρχές Οκτωβρίου), του έβδομου μήνα του εβραϊκού ημερολόγιου. Ο [[Ιώσηπος]] την χαρακτηρίζει ως ''"εορτήν σφόδρα παρά τοις Εβραίοις αγιωτάτην και μεγίστην"''<ref>''Iουδ. Aρχαιολ.'' 8, 4, 1.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Την εποχή της τελικής εκδόσεως του Λευϊτικού (6ος αι. π.Χ.), εορταζόταν μόνο στην [[Ιερουσαλήμ]]. Κατά τη διάρκεια της στήνονταν σκηνές από κλαδιά στα δώματα των σπιτιών, στους δρόμους, τους κήπους και τις πλατείες και μέσα εκεί έμεναν μέχρι το τέλος της γιορτής<ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, λήμμ. "Σκηνοπηγία", ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (ΘΗΕ), τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 224.</ref>. Έτσι, οι Εβραίοι μιμούμενοι τη διαβίωση του λαού τους μετά την έξοδο από την Αϊγυπτο<ref>''Λευιτ. 23:42-43''.</ref>, απέδιδαν ευχαριστίες στο Θεό για τις τότε θαυματουργικές εκδηλώσεις του<ref>ΘΗΕ, ό.π..</ref>. Επίσης, με αυτή την ''"χαναανιτικής προελεύσεως αγροτική εορτή, οι Ισραηλίτες με ευγνωμοσύνη έκλειναν τον τρύγο και την συγκομιδή των ελαιών το φθινόπωρο"''<ref>Φούντας Ιερεμίας (Αρχιμ.), Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης - 'Λευιτικόν', Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2005, σελ. 315.</ref> και την έντυναν ''"με μια σημασία δεμένη με τη σωτηρία του Ισραήλ θυμίζει το νομαδικό παρελθόν και την περιπλάνηση του λαού μέσα στην έρημο"''<ref>Chouraqui Andre, 'Η Καθημερινή Ζωή των Ανθρώπων της Βίβλου', Παπαδήμας, Αθήνα 1992, σελ. 153</ref>.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Την εποχή της τελικής εκδόσεως του Λευϊτικού (6ος αι. π.Χ.), εορταζόταν μόνο στην [[Ιερουσαλήμ]]. Κατά τη διάρκεια της στήνονταν σκηνές από κλαδιά στα δώματα των σπιτιών, στους δρόμους, τους κήπους και τις πλατείες και μέσα εκεί έμεναν μέχρι το τέλος της γιορτής<ref>Καραβιδόπουλος Δ. Ιωάννης, λήμμ. "Σκηνοπηγία", ''Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια'' (ΘΗΕ), τόμ. 11, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1967, στ. 224.</ref>. Έτσι, οι Εβραίοι μιμούμενοι τη διαβίωση του λαού τους μετά την έξοδο από την Αϊγυπτο<ref>''Λευιτ. 23:42-43''.</ref>, απέδιδαν ευχαριστίες στο Θεό για τις τότε θαυματουργικές εκδηλώσεις του<ref>ΘΗΕ, ό.π..</ref>. Επίσης, με αυτή την ''"χαναανιτικής προελεύσεως αγροτική εορτή, οι Ισραηλίτες με ευγνωμοσύνη έκλειναν τον τρύγο και την συγκομιδή των ελαιών το φθινόπωρο"''<ref>Φούντας Ιερεμίας (Αρχιμ.), Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης - <ins class="diffchange diffchange-inline">'</ins>'Λευιτικόν<ins class="diffchange diffchange-inline">'</ins>', Αποστολική Διακονία, Αθήνα 2005, σελ. 315.</ref> και την έντυναν ''"με μια σημασία δεμένη με τη σωτηρία του Ισραήλ θυμίζει το νομαδικό παρελθόν και την περιπλάνηση του λαού μέσα στην έρημο"''<ref>Chouraqui Andre, <ins class="diffchange diffchange-inline">'</ins>'Η Καθημερινή Ζωή των Ανθρώπων της Βίβλου<ins class="diffchange diffchange-inline">'</ins>', Παπαδήμας, Αθήνα 1992, σελ. 153</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>H [[Ταλμούδ|Μισνά]] στην πραγματεία Sukka, αναφέρει τις εξής εκδηλώσεις της γιορτής:  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>H [[Ταλμούδ|Μισνά]] στην πραγματεία Sukka, αναφέρει τις εξής εκδηλώσεις της γιορτής:  </div></td></tr>
</table>Papyrushttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3263&oldid=prevPapyrus: /* Η Σκηνοπηγία στην Καινή Διαθήκη */2008-02-28T06:48:43Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Η Σκηνοπηγία στην Καινή Διαθήκη</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 06:48, 28 Φεβρουαρίου 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >Γραμμή 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Η Σκηνοπηγία στην Καινή Διαθήκη==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Η Σκηνοπηγία στην Καινή Διαθήκη==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η γιορτή της Σκηνοπηγίας αναφέρεται και στο [[Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον]]. Κατά τη διάρκειά της οι αδελφοί του Χριστού του συνέστησαν να μεταβή από τη Γαλιλαία στην [[Ιερουσαλήμ]], για να προβάλλει σαφέστερα το έργο του. Ο Ιησούς, ''"μεσούσης της εορτής"''<ref>''Ιω 7:14''</ref> ανέβηκε και δίδασκε στα πλήθη. Η συνέχεια του κηρύγματος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας φαίνεται στο ''Ιω 7:37'' όπου κατά την πρωινή λατρεία της 8ης ημέρας, της εξόδιας ημέρας, γίνονταν σπονδή νερού, μια παράσταση της ευλογίας του ύδατος κατά την είσοδο στη γη της επαγγελίας μετά τη δύσκολη ζωή της ερήμου<ref>Αγουρίδης Σάββας, ''Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο'', τόμ. Α', Πουρναράς, θεσσαλονίκη 2005, σελ. 422.</ref>. Το νερό έφερναν σε χρυσές κανάτες οι Λευίτες αναμιγμένο με κρασί και με τη συνοδεία λαού από την Κολυμβήθρα του Σιλωάμ σε κάθε πρωινή θυσία κατά την εβδομάδα της Σκηνοπηγίας κι αυτό θύμιζε το ''Ησ. 12:3-4'': ''"και αντλήσετε ύδωρ μετ' ευφροσύνης εκ των πηγών του σωτηρίου. Και ερείς εν τη ημέρα εκείνη Υμνείτε Κύριον"''<ref>ό.π..</ref>. Και άλλα προφητικά κείμενα ''"αναδεικνύουν το 'ύδωρ' ως στοιχείο των Εσχάτων όπως τα είναι το Ιεζεκιήλ 47:1-13 σε σχέση με την νέα Ιερουσαλήμ -το Ιωήλ 4:18 λέει παράλληλα τι θα συμβεί 'εν τη ημέρα εκείνη'· επίσης, το Ζαχαρίου 14:8. Σε χωρία όπως αυτά στην εσχατολογική Ιερουσαλήμ ή αγία Γη το ύδωρ έχει ιδιάζουσα θέση. Και σε σχέση με αυτό το πλαίσιο ιδεών ο Ιησούς στους στίχ. 37-39 ταυτίζει τον εαυτό του με το εσχατολογικό ύδωρ που χαρίζει αιώνια ζωή, πλούσια ζωή. Ως βασική ανάγκη του ανθρώπου και ως καθαρτικό της ύπαρξης μας, το ύδωρ συμβολίζει το άγιο Πνεύμα."''<ref>Στο ίδιο.</ref>.  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η γιορτή της Σκηνοπηγίας αναφέρεται και στο [[Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον]]. Κατά τη διάρκειά της οι αδελφοί του Χριστού του συνέστησαν να μεταβή από τη Γαλιλαία στην [[Ιερουσαλήμ]], για να προβάλλει σαφέστερα το έργο του. Ο Ιησούς, ''"μεσούσης της εορτής"''<ref>''Ιω 7:14''</ref> ανέβηκε και δίδασκε στα πλήθη. Η συνέχεια του κηρύγματος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας φαίνεται στο ''Ιω 7:37'' όπου κατά την πρωινή λατρεία της 8ης ημέρας, της εξόδιας ημέρας, γίνονταν σπονδή νερού, μια παράσταση της ευλογίας του ύδατος κατά την είσοδο στη γη της επαγγελίας μετά τη δύσκολη ζωή της ερήμου<ref>Αγουρίδης Σάββας, ''Το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο'', τόμ. Α', Πουρναράς, θεσσαλονίκη 2005, σελ. 422.</ref>. Το νερό έφερναν σε χρυσές κανάτες οι Λευίτες αναμιγμένο με κρασί και με τη συνοδεία λαού από την Κολυμβήθρα του Σιλωάμ σε κάθε πρωινή θυσία κατά την εβδομάδα της Σκηνοπηγίας κι αυτό θύμιζε το ''Ησ. 12:3-4'': ''"και αντλήσετε ύδωρ μετ' ευφροσύνης εκ των πηγών του σωτηρίου. Και ερείς εν τη ημέρα εκείνη Υμνείτε Κύριον"''<ref>ό.π..</ref>. Και άλλα προφητικά κείμενα ''"αναδεικνύουν το 'ύδωρ' ως στοιχείο των Εσχάτων όπως τα είναι το Ιεζεκιήλ 47:1-13 σε σχέση με την νέα Ιερουσαλήμ -το Ιωήλ 4:18 λέει παράλληλα τι θα συμβεί 'εν τη ημέρα εκείνη'· επίσης, το Ζαχαρίου 14:8. Σε χωρία όπως αυτά στην εσχατολογική Ιερουσαλήμ ή αγία Γη το ύδωρ έχει ιδιάζουσα θέση. Και σε σχέση με αυτό το πλαίσιο ιδεών ο Ιησούς στους στίχ. 37-39 ταυτίζει τον εαυτό του με το εσχατολογικό ύδωρ που χαρίζει αιώνια ζωή, πλούσια ζωή. Ως βασική ανάγκη του ανθρώπου και ως καθαρτικό της ύπαρξης μας, το ύδωρ συμβολίζει το άγιο Πνεύμα."''<ref>Στο ίδιο.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==Σκηνοπηγία και Ορθόδοξη εσχατολογία==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Υποσημειώσεις==</div></td></tr>
</table>Papyrushttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3258&oldid=prevPapyrus στις 06:37, 28 Φεβρουαρίου 20082008-02-28T06:37:12Z<p></p>
<a href="https://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3258&oldid=3047">Εμφάνιση αλλαγών</a>Papyrushttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=3047&oldid=prevΘεοδωρος στις 15:53, 21 Φεβρουαρίου 20082008-02-21T15:53:37Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 15:53, 21 Φεβρουαρίου 2008</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{πηγές}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{επιμέλεια}}</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η εβραϊκή '''εορτή της Σκηνοπηγίας''', ήταν μια γιορτή χαράς και ευφροσύνης για τον Ισραηλιτικό λαό, όπως όλες οι άλλες (σχεδόν) ετήσιες εορτές τους, (εκτός από την [[εορτή του Εξιλασμού]]). Κατά την εορτή εκείνη, ο Ιουδαϊκός λαός, συνέρρεε στην [[Ιερουσαλήμ]], καθώς ήταν Νομική υποχρέωση του κάθε Ισραηλίτη, να έρθει στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές το χρόνο "Τρεις φορές τον χρόνο θα εμφανίζεται κάθε αρσενικό σου μπροστά στον Κύριο τον Θεό" (''Έξοδος'' 23/κγ: 17).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η εβραϊκή '''εορτή της Σκηνοπηγίας''', ήταν μια γιορτή χαράς και ευφροσύνης για τον Ισραηλιτικό λαό, όπως όλες οι άλλες (σχεδόν) ετήσιες εορτές τους, (εκτός από την [[εορτή του Εξιλασμού]]). Κατά την εορτή εκείνη, ο Ιουδαϊκός λαός, συνέρρεε στην [[Ιερουσαλήμ]], καθώς ήταν Νομική υποχρέωση του κάθε Ισραηλίτη, να έρθει στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές το χρόνο "Τρεις φορές τον χρόνο θα εμφανίζεται κάθε αρσενικό σου μπροστά στον Κύριο τον Θεό" (''Έξοδος'' 23/κγ: 17).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Θεοδωροςhttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=1112&oldid=prevKalogeropoulos: /* Η Εσχατολογική Σημασία της εορτής της Σκηνοπηγίας */2007-07-04T18:43:03Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Η Εσχατολογική Σημασία της εορτής της Σκηνοπηγίας</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:43, 4 Ιουλίου 2007</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39" >Γραμμή 39:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 39:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Η Εσχατολογική Σημασία της εορτής της Σκηνοπηγίας ==</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Η Εσχατολογική Σημασία της εορτής της Σκηνοπηγίας <ins class="diffchange diffchange-inline">για τον Χριστιανισμό </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Για τους [[Χριστιανισμός|Χριστιανούς]], οι οποίοι δεν γιορτάζουμε τη γιορτή αυτή πλέον, υπήρχε παρ' όλα αυτά, μια [[προφήτης|προφητική]] και [[εσχατολογία|εσχατολογική]] σημασία στη γιορτή αυτή.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Για τους [[Χριστιανισμός|Χριστιανούς]], οι οποίοι δεν γιορτάζουμε τη γιορτή αυτή πλέον, υπήρχε παρ' όλα αυτά, μια [[προφήτης|προφητική]] και [[εσχατολογία|εσχατολογική]] σημασία στη γιορτή αυτή.</div></td></tr>
</table>Kalogeropouloshttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=1110&oldid=prevKalogeropoulos: τραβηγμένη από τα μαλλιά η διασύνδεση της προφητείας με τη χριστιανική εσχατολογία2007-07-04T18:37:42Z<p>τραβηγμένη από τα μαλλιά η διασύνδεση της προφητείας με τη χριστιανική εσχατολογία</p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:37, 4 Ιουλίου 2007</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Γραμμή 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η <del class="diffchange diffchange-inline">Εβραϊκή γιορτή </del>της Σκηνοπηγίας, ήταν μια γιορτή χαράς και ευφροσύνης για τον Ισραηλιτικό λαό, όπως όλες οι άλλες (σχεδόν) ετήσιες εορτές τους, (εκτός από την εορτή του Εξιλασμού). Κατά την εορτή εκείνη, ο Ιουδαϊκός λαός, συνέρρεε στην Ιερουσαλήμ, καθώς ήταν Νομική υποχρέωση του κάθε Ισραηλίτη, να έρθει στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές το χρόνο "Τρεις φορές τον χρόνο θα εμφανίζεται κάθε αρσενικό σου μπροστά στον Κύριο τον Θεό" (''Έξοδος'' 23/κγ: 17).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Η <ins class="diffchange diffchange-inline">εβραϊκή '''εορτή </ins>της Σκηνοπηγίας<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>, ήταν μια γιορτή χαράς και ευφροσύνης για τον Ισραηλιτικό λαό, όπως όλες οι άλλες (σχεδόν) ετήσιες εορτές τους, (εκτός από την <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>εορτή του Εξιλασμού<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>). Κατά την εορτή εκείνη, ο Ιουδαϊκός λαός, συνέρρεε στην <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>Ιερουσαλήμ<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, καθώς ήταν Νομική υποχρέωση του κάθε Ισραηλίτη, να έρθει στην Ιερουσαλήμ τρεις φορές το χρόνο "Τρεις φορές τον χρόνο θα εμφανίζεται κάθε αρσενικό σου μπροστά στον Κύριο τον Θεό" (''Έξοδος'' 23/κγ: 17).</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Γενική περιγραφή==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Γενική περιγραφή==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67" >Γραμμή 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 67:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Γιατί μιλάει για τη γιορτή της Σκηνοπηγίας; ===</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Γιατί μιλάει για τη γιορτή της Σκηνοπηγίας; ===</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Γιατί άραγε όμως αναφέρεται η προφητεία του Ζαχαρία, στη γιορτή της Σκηνοπηγίας; Τι ιδιαίτερο έχει αυτή η γιορτή, ώστε να αναφέρεται ότι στην τελευταία εκείνη περίοδο του παρόντος κόσμου, <del class="diffchange diffchange-inline">ΟΛΟΙ </del>θα γιορτάζουν σε όλη τη γη τη γιορτή της Σκηνοπηγίας; Με ποιο τρόπο θα γιορτάζουν οι Χριστιανοί μια Ιουδαϊκή γιορτή;</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Γιατί άραγε όμως αναφέρεται η προφητεία του Ζαχαρία, στη γιορτή της Σκηνοπηγίας; Τι ιδιαίτερο έχει αυτή η γιορτή, ώστε να αναφέρεται ότι στην τελευταία εκείνη περίοδο του παρόντος κόσμου, <ins class="diffchange diffchange-inline">όλοι </ins>θα γιορτάζουν σε όλη τη γη τη γιορτή της Σκηνοπηγίας; Με ποιο τρόπο θα γιορτάζουν οι Χριστιανοί μια Ιουδαϊκή γιορτή;</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ας δούμε λοιπόν τα χαρακτηριστικά της εκείνα, που σχετίζονται με την προφητεία του Ζαχαρία, για να κατανοήσουμε, τι προσκίασε η γιορτή αυτή, για τη Χριστιανική εποχή:</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ας δούμε λοιπόν τα χαρακτηριστικά της εκείνα, που σχετίζονται με την προφητεία του Ζαχαρία, για να κατανοήσουμε, τι προσκίασε η γιορτή αυτή, για τη Χριστιανική εποχή:</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79" >Γραμμή 79:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 79:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σε αντίθεση, την 8η ημέρα επέστρεφαν στα σπίτια τους, δείχνοντας την κατάκτηση της πατρίδας της αιώνιας, της Επουράνιας, που κληρονομούν οι άνθρωποι στον Μέλλοντα Αιώνα "και εμείς οι ίδιοι στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία, την απολύτρωση του σώματός μας" (''Ρωμαίους'' 8/η: 23). Χρησιμοποιώντας λοιπόν ο Ζαχαρίας την εικόνα της εορτής της Σκηνοπηγίας, για την τελευταία εκείνη εποχή, δείχνει ότι επίκειται το τέλος της παρούσας φθαρτής περιόδου της ανθρωπότητας, και η μετάβασή μας από τις φθαρτές σωματικές σκηνές μας, στα αιώνια άφθαρτα σώματά μας κατά την 8η ημέρα του Μέλλοντος Αιώνος.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Σε αντίθεση, την 8η ημέρα επέστρεφαν στα σπίτια τους, δείχνοντας την κατάκτηση της πατρίδας της αιώνιας, της Επουράνιας, που κληρονομούν οι άνθρωποι στον Μέλλοντα Αιώνα "και εμείς οι ίδιοι στενάζουμε μέσα μας, περιμένοντας την υιοθεσία, την απολύτρωση του σώματός μας" (''Ρωμαίους'' 8/η: 23). Χρησιμοποιώντας λοιπόν ο Ζαχαρίας την εικόνα της εορτής της Σκηνοπηγίας, για την τελευταία εκείνη εποχή, δείχνει ότι επίκειται το τέλος της παρούσας φθαρτής περιόδου της ανθρωπότητας, και η μετάβασή μας από τις φθαρτές σωματικές σκηνές μας, στα αιώνια άφθαρτα σώματά μας κατά την 8η ημέρα του Μέλλοντος Αιώνος.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Συμβόλισε κατά τον ίδιο τρόπο αυτή η γιορτή, και την περίοδο που ο Χριστός σκήνωσε ανάμεσά μας, και έζησε ως άνθρωπος για κάποιο διάστημα, με το φθαρτό αυτό σώμα το ανθρώπινο, όμοιο με το δικό μας, όπως μας εξηγεί ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης ("Στη Γέννηση του Χριστού και στα νήπια που φονεύθηκαν από τον Ηρώδη στη Βηθλεέμ"). Για το συμβολισμό αυτό αλλά και άλλους, ο άγιος Γρηγόριος χρησιμοποιώντας τα χωρία εκείνα που διάβαζαν από τους Ψαλμούς οι Ισραηλίτες κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας, είπε:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Συμβόλισε κατά τον ίδιο τρόπο αυτή η γιορτή, και την περίοδο που ο Χριστός σκήνωσε ανάμεσά μας, και έζησε ως άνθρωπος για κάποιο διάστημα, με το φθαρτό αυτό σώμα το ανθρώπινο, όμοιο με το δικό μας, όπως μας εξηγεί ο <ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>άγιος Γρηγόριος Νύσσης<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>("Στη Γέννηση του Χριστού και στα νήπια που φονεύθηκαν από τον Ηρώδη στη Βηθλεέμ"). Για το συμβολισμό αυτό αλλά και άλλους, ο άγιος Γρηγόριος χρησιμοποιώντας τα χωρία εκείνα που διάβαζαν από τους Ψαλμούς οι Ισραηλίτες κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας, είπε:</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"...ο Νόμος που προδιαγράφει την αλήθεια με τους τύπους της σκιάς, νομοθέτησε τον ήχο των σαλπίγγων κατά την ημέρα της Σκηνοπηγίας. Και το θέμα της εορτής αυτής είναι το μυστήριο της αληθινής σκηνοπηγίας. Σ' αυτήν συμπηγνύεται το ανθρώπινο σκήνωμα εκείνου που για χάρη μας φόρεσε το ανθρώπινο σχήμα. Σ' αυτήν τα σκηνώματά μας, που διαλύει ο θάνατος, συμπηγνύονται πάλι από εκείνον που οικοδόμησε από την αρχή την κατοικία μας. Ας πούμε κι εμείς τα λόγια της ψαλμωδίας, χορεύοντας αντάμα με το μεγαλόφωνο Δαβίδ: «ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου» (''Ψαλμ.'' 117: 25). Πώς έρχεται; Όχι βέβαια όπως με ένα πλοίο ή μια άμαξα, αλλά που εισήλθε στην ανθρώπινη ζωή χωρίς φθορά παρθενική. Αυτός είναι ο Θεός μας, αυτός ο Κύριος φανερώθηκε για μας, για να συστήσει αυτή την εορτή με φοινικοφόρους ως την άκρη του θυσιαστηρίου (Ψαλμ. 117: 27).</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>"...ο Νόμος που προδιαγράφει την αλήθεια με τους τύπους της σκιάς, νομοθέτησε τον ήχο των σαλπίγγων κατά την ημέρα της Σκηνοπηγίας. Και το θέμα της εορτής αυτής είναι το μυστήριο της αληθινής σκηνοπηγίας. Σ' αυτήν συμπηγνύεται το ανθρώπινο σκήνωμα εκείνου που για χάρη μας φόρεσε το ανθρώπινο σχήμα. Σ' αυτήν τα σκηνώματά μας, που διαλύει ο θάνατος, συμπηγνύονται πάλι από εκείνον που οικοδόμησε από την αρχή την κατοικία μας. Ας πούμε κι εμείς τα λόγια της ψαλμωδίας, χορεύοντας αντάμα με το μεγαλόφωνο Δαβίδ: «ευλογημένος αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου» (''Ψαλμ.'' 117: 25). Πώς έρχεται; Όχι βέβαια όπως με ένα πλοίο ή μια άμαξα, αλλά που εισήλθε στην ανθρώπινη ζωή χωρίς φθορά παρθενική. Αυτός είναι ο Θεός μας, αυτός ο Κύριος φανερώθηκε για μας, για να συστήσει αυτή την εορτή με φοινικοφόρους ως την άκρη του θυσιαστηρίου (Ψαλμ. 117: 27).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l85" >Γραμμή 85:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 85:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Οπωσδήποτε δεν αγνοούμε, αδελφοί, το μυστήριο που κρύβεται στα λόγια αυτά, ότι όλη η κτίση είναι ένα ανάκτορο του Κυρίου της Κτίσης. Αλλά επειδή όταν εισήλθε η αμαρτία κλείστηκαν τα στόματα εκείνων που κυρίεψε η κακία και σώπασε η φωνή της χαράς και διαλύθηκε το τραγούδι των εορταστών, αφού το ανθρώπινο γένος δε συνεόρταζε με την υπερκόσμια φύση, γι' αυτό ήρθαν οι σάλπιγγες των προφητών και των αποστόλων, που ο νόμος τις λέει "κεράτινες", επειδή η κατασκευή τους προερχόταν από τον αληθινό μονόκερο. Αυτές με τη δύναμη του Πνεύματος ηχολόγησαν το λόγο της αλήθειας, ώστε ν' ανοίξει η ακοή η φραγμένη από την αμαρτία και αν γίνει μια σύμφωνη εορτή, που με τον ευτρεπισμό της σκηνοπηγίας της κάτω κτίσης να συμμελωδεί κι αυτή με τις υψηλές και υπέρτερες δυνάμεις τις γύρω από το άνω θυσιαστήριο. Γιατί τα κέρατα του νοητού θυσιαστηρίου είναι οι Δυνάμεις οι υψηλές κι εξέχουσες της νοερής φύσης, Αρχές και Εξουσίες και Θρόνοι και Κυριότητες. Μ' αυτές, με τη συμμετοχή τους στην εορτή, συνάπτεται κατά τη σκηνοπηγία της ανάστασης, η ανθρώπινη φύση ευτρεπισμένη με την ανακαίνιση των σωμάτων..."</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Οπωσδήποτε δεν αγνοούμε, αδελφοί, το μυστήριο που κρύβεται στα λόγια αυτά, ότι όλη η κτίση είναι ένα ανάκτορο του Κυρίου της Κτίσης. Αλλά επειδή όταν εισήλθε η αμαρτία κλείστηκαν τα στόματα εκείνων που κυρίεψε η κακία και σώπασε η φωνή της χαράς και διαλύθηκε το τραγούδι των εορταστών, αφού το ανθρώπινο γένος δε συνεόρταζε με την υπερκόσμια φύση, γι' αυτό ήρθαν οι σάλπιγγες των προφητών και των αποστόλων, που ο νόμος τις λέει "κεράτινες", επειδή η κατασκευή τους προερχόταν από τον αληθινό μονόκερο. Αυτές με τη δύναμη του Πνεύματος ηχολόγησαν το λόγο της αλήθειας, ώστε ν' ανοίξει η ακοή η φραγμένη από την αμαρτία και αν γίνει μια σύμφωνη εορτή, που με τον ευτρεπισμό της σκηνοπηγίας της κάτω κτίσης να συμμελωδεί κι αυτή με τις υψηλές και υπέρτερες δυνάμεις τις γύρω από το άνω θυσιαστήριο. Γιατί τα κέρατα του νοητού θυσιαστηρίου είναι οι Δυνάμεις οι υψηλές κι εξέχουσες της νοερής φύσης, Αρχές και Εξουσίες και Θρόνοι και Κυριότητες. Μ' αυτές, με τη συμμετοχή τους στην εορτή, συνάπτεται κατά τη σκηνοπηγία της ανάστασης, η ανθρώπινη φύση ευτρεπισμένη με την ανακαίνιση των σωμάτων..."</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Δ.''' Δυνατό σάλπισμα του Ευαγγελίου: Παρατηρούμε επίσης στα παραπάνω λόγια του αγίου Γρηγορίου, ότι τα σαλπίσματα και οι δυνατές φωνές της γιορτής της Σκηνοπηγίας, συμβολίζουν τη δύναμη του σαλπίσματος του Ευαγγελίου. Χρησιμοποιώντας λοιπόν την εορτή αυτή ο Ζαχαρίας στην προφητεία του, δείχνει την ένταση που θα έχει το Χριστιανικό Ευαγγέλιο την τελευταία εκείνη περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας, καθώς θα κυριεύει τον κόσμο, και οι άνθρωποι θα ψάλλουν μαζί με τους αγγέλους τη δόξα του Θεού σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, από τότε και ως την αιωνιότητα της ατελεύτητης και ανέσπερης 8ης ημέρας.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Δ.''' Δυνατό σάλπισμα του <ins class="diffchange diffchange-inline">[[Ευαγγέλιο|</ins>Ευαγγελίου<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>: Παρατηρούμε επίσης στα παραπάνω λόγια του αγίου Γρηγορίου, ότι τα σαλπίσματα και οι δυνατές φωνές της γιορτής της Σκηνοπηγίας, συμβολίζουν τη δύναμη του σαλπίσματος του Ευαγγελίου. Χρησιμοποιώντας λοιπόν την εορτή αυτή ο Ζαχαρίας στην προφητεία του, δείχνει την ένταση που θα έχει το Χριστιανικό Ευαγγέλιο την τελευταία εκείνη περίοδο της ανθρώπινης ιστορίας, καθώς θα κυριεύει τον κόσμο, και οι άνθρωποι θα ψάλλουν μαζί με τους αγγέλους τη δόξα του Θεού σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, από τότε και ως την αιωνιότητα της ατελεύτητης και ανέσπερης 8ης ημέρας.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Ε.''' Οι Φοίνικες ως Σύμβολα της Νίκης: Οι Φοίνικες με τους οποίους οι Ισραηλίτες έφτιαχναν τις σκηνές τους κατά την εορτή αυτή, αλλά και τους κουνούσαν κατά την περιφορά του ύδατος, συμβόλιζαν τη ΝΙΚΗ που θα είναι ήδη τότε συντελεσμένη, χάριν του Χριστού και του Ευαγγελίου. Και αυτό επίσης, είναι μεταξύ των πραγμάτων που θέλει να τονίσει ο Ζαχαρίας.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Ε.''' Οι Φοίνικες ως Σύμβολα της Νίκης: Οι Φοίνικες με τους οποίους οι Ισραηλίτες έφτιαχναν τις σκηνές τους κατά την εορτή αυτή, αλλά και τους κουνούσαν κατά την περιφορά του ύδατος, συμβόλιζαν τη ΝΙΚΗ που θα είναι ήδη τότε συντελεσμένη, χάριν του Χριστού και του Ευαγγελίου. Και αυτό επίσης, είναι μεταξύ των πραγμάτων που θέλει να τονίσει ο <ins class="diffchange diffchange-inline">[[προφήτης </ins>Ζαχαρίας<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ΣΤ.''' Συμμετοχή στις θυσίες και τις προσφορές: Στη γιορτή της Σκηνοπηγίας, οι πιστοί πρόσφεραν θυσίες και προσφορές στον Κύριο. Τότε λοιπόν, στον καιρό που περιγράφει ο Ζαχαρίας, η συμμετοχή ολόκληρης της ανθρωπότητας σε αυτή τη γιορτή της Σκηνοπηγίας, σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα εκπληρώνουν στον εαυτό τους το χωρίο που λέει: "καθώς παραστήσατε τα μέλη σας δούλα στην ακαθαρσία και στην ανομία για την ανομία, έτσι τώρα να παραστήσετε τα μέλη σας δούλα στη δικαιοσύνη για αγιασμό" (''Ρωμαίους'' 6/ς: 19). Θα είναι ο καιρός που η ανθρωπότητα θα αγιασθεί! Και θα λαμβάνουν όλοι από τον Άρτο και τον Οίνο, από το Σώμα και το Αίμα της θυσίας του Κυρίου, του Αμνού που νίκησε την αμαρτία του κόσμου.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ΣΤ.''' Συμμετοχή στις θυσίες και τις προσφορές: Στη γιορτή της Σκηνοπηγίας, οι πιστοί πρόσφεραν θυσίες και προσφορές στον Κύριο. Τότε λοιπόν, στον καιρό που περιγράφει ο Ζαχαρίας, η συμμετοχή ολόκληρης της ανθρωπότητας σε αυτή τη γιορτή της Σκηνοπηγίας, σημαίνει ότι οι άνθρωποι θα εκπληρώνουν στον εαυτό τους το χωρίο που λέει: "καθώς παραστήσατε τα μέλη σας δούλα στην ακαθαρσία και στην ανομία για την ανομία, έτσι τώρα να παραστήσετε τα μέλη σας δούλα στη δικαιοσύνη για αγιασμό" (''Ρωμαίους'' 6/ς: 19). Θα είναι ο καιρός που η ανθρωπότητα θα αγιασθεί! Και θα λαμβάνουν όλοι από τον Άρτο και τον Οίνο, από το Σώμα και το Αίμα της θυσίας του Κυρίου, του Αμνού που νίκησε την αμαρτία του κόσμου.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l99" >Γραμμή 99:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 99:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Ι.''' Η πρόσκληση του Χριστού για έλευση: Αναλύοντας τι περιελάμβανε η γιορτή αυτή, δείξαμε στο σχετικό μας άρθρο, ότι κατά την τελευταία ημέρα της γιορτής, οι Ισραηλίτες έψαλαν τον Ψαλμό 118/ριη (Ο'  117/ριζ). Όταν έφθαναν στον 25ο στίχο, φώναζαν: "Ωσαννά" και κουνούσαν τα κλαδιά των φοινίκων. Και στον 26ο στίχο, έψαλαν: "Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου". Τέλος ο Αρχιερέας υψώνοντας τα χέρια, ευλογούσε τον λαό, και με αυτόν τον τρόπο γινόταν απόλυση της εορτής.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Ι.''' Η πρόσκληση του Χριστού για έλευση: Αναλύοντας τι περιελάμβανε η γιορτή αυτή, δείξαμε στο σχετικό μας άρθρο, ότι κατά την τελευταία ημέρα της γιορτής, οι Ισραηλίτες έψαλαν τον Ψαλμό 118/ριη (Ο'  117/ριζ). Όταν έφθαναν στον 25ο στίχο, φώναζαν: "Ωσαννά" και κουνούσαν τα κλαδιά των φοινίκων. Και στον 26ο στίχο, έψαλαν: "Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου". Τέλος ο Αρχιερέας υψώνοντας τα χέρια, ευλογούσε τον λαό, και με αυτόν τον τρόπο γινόταν απόλυση της εορτής.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Θυμηθείτε τι είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός λίγο πριν σταυρωθεί, στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ: "Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που φονεύεις τούς προφήτες, κι εσύ που λιθοβολείς τούς απεσταλμένους σε σένα, πόσες φορές θέλησα να συγκεντρώσω τα παιδιά σου, με τον ίδιο τρόπο που η κότα συγκεντρώνει τα μικρά της κάτω από τις φτερούγες της, αλλά δεν θελήσατε; 38. Δέστε, ο οίκος σας αφήνεται σε σας έρημος. 39. Επειδή, σας λέω: Στο εξής, δεν θα με δείτε, μέχρις ότου πείτε: Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου" (''Ματθαίος'' 23/κγ: 17-19). Πράγματι! Αναφερόμενος ο Ζαχαρίας στην γιορτή της Σκηνοπηγίας, δείχνει ότι <del class="diffchange diffchange-inline">ΤΟΤΕ </del>θα είναι η εποχή που οι Ισραηλίτες θα εκπληρώσουν την προφητεία αυτή. Θα έχουν ήδη πιστέψει στον Χριστό, και η εγκατάλειψή τους θα έχει τελειώσει. Και μαζί με όλα τα άλλα έθνη, θα είναι ο καιρός να φωνάξουν και αυτοί στον Κύριο Ιησού Χριστό τον ψαλμό της γιορτής αυτής της Σκηνοπηγίας: "Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά εν τοις Υψίστοις!" Και μετά από μια τέτοια παγκόσμια πρόσκληση από την ενωμένη ανθρωπότητα, η παγκόσμια αυτή εορτή θα κορυφωθεί, και ο Κύριος θα έρθει για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη Του στον κόσμο.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Θυμηθείτε τι είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός λίγο πριν σταυρωθεί, στους κατοίκους της Ιερουσαλήμ: "Ιερουσαλήμ, Ιερουσαλήμ, εσύ που φονεύεις τούς προφήτες, κι εσύ που λιθοβολείς τούς απεσταλμένους σε σένα, πόσες φορές θέλησα να συγκεντρώσω τα παιδιά σου, με τον ίδιο τρόπο που η κότα συγκεντρώνει τα μικρά της κάτω από τις φτερούγες της, αλλά δεν θελήσατε; 38. Δέστε, ο οίκος σας αφήνεται σε σας έρημος. 39. Επειδή, σας λέω: Στο εξής, δεν θα με δείτε, μέχρις ότου πείτε: Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου" (''Ματθαίος'' 23/κγ: 17-19). Πράγματι! Αναφερόμενος ο Ζαχαρίας στην γιορτή της Σκηνοπηγίας, δείχνει ότι <ins class="diffchange diffchange-inline">τότε </ins>θα είναι η εποχή που οι Ισραηλίτες θα εκπληρώσουν την προφητεία αυτή. Θα έχουν ήδη πιστέψει στον Χριστό, και η εγκατάλειψή τους θα έχει τελειώσει. Και μαζί με όλα τα άλλα έθνη, θα είναι ο καιρός να φωνάξουν και αυτοί στον Κύριο Ιησού Χριστό τον ψαλμό της γιορτής αυτής της Σκηνοπηγίας: "Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά εν τοις Υψίστοις!" Και μετά από μια τέτοια παγκόσμια πρόσκληση από την ενωμένη ανθρωπότητα, η παγκόσμια αυτή εορτή θα κορυφωθεί, και ο Κύριος θα έρθει για να αποκαταστήσει τη δικαιοσύνη Του στον κόσμο.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Βιβλιογραφία ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Βιβλιογραφία ==</div></td></tr>
</table>Kalogeropouloshttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=1109&oldid=prevKalogeropoulos: /* Εξωτερικοί δεσμοί */2007-07-04T18:32:55Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Εξωτερικοί δεσμοί</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:32, 4 Ιουλίου 2007</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l111" >Γραμμή 111:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 111:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Ιουδαϊσμός]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Κατηγορία:Ιουδαϊσμός]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Κατηγορία:Εορταί]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Κατηγορία:Εσχατολογία]]</ins></div></td></tr>
</table>Kalogeropouloshttps://el.orthodoxwiki.org/index.php?title=%CE%95%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%A3%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%BF%CF%80%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82&diff=1107&oldid=prevKalogeropoulos: /* Εξωτερικοί δεσμοί */2007-07-04T18:29:58Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Εξωτερικοί δεσμοί</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr style="vertical-align: top;" lang="el">
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← Παλαιότερη αναθεώρηση</td>
<td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">Αναθεώρηση της 18:29, 4 Ιουλίου 2007</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l109" >Γραμμή 109:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Γραμμή 109:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.oodegr.com/oode/israil/eortes/skinopigia1.htm Σκηνοπηγία]  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.oodegr.com/oode/israil/eortes/skinopigia1.htm Σκηνοπηγία]  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.oodegr.com/oode/esxata/skinopigia2.htm Σκηνοπηγία β']</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[http://www.oodegr.com/oode/esxata/skinopigia2.htm Σκηνοπηγία β']</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Κατηγορία:Ιουδαϊσμός]]</ins></div></td></tr>
</table>Kalogeropoulos