Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Εκκλησιαστική Σύνοδος"
μ |
μ |
||
Γραμμή 1: | Γραμμή 1: | ||
− | '''Σύνοδος''' στη ''[[Ορθόδοξη Εκκλησία]]'' αποκαλείται η «''ανωτέρα αρχή εν πάση κατά τόπους εκκλησία''»<ref>Π.Ν.Τρεμπέλας, «''Δογματική''», Τόμος Β΄, σελίς 402</ref>, η οποία αποτελείται «''υπό του συνόλου των επισκόπων''»<ref>ενθ. αν.</ref> της εκάστοτε περιοχής. Ως ανωτάτη αρχή της εκκλησίας και ανώτερο εκκλησιαστικό συνοδικό όργανο, καθοδηγούμενο υπό του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]], αποφαίνοντας απλανώς των ευαγγελικών αληθειών, είναι η [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Σύνοδος]], ενώ | + | '''Σύνοδος''' στη ''[[Ορθόδοξη Εκκλησία]]'' αποκαλείται η «''ανωτέρα αρχή εν πάση κατά τόπους εκκλησία''»<ref>Π.Ν.Τρεμπέλας, «''Δογματική''», Τόμος Β΄, σελίς 402</ref>, η οποία αποτελείται «''υπό του συνόλου των επισκόπων''»<ref>ενθ. αν.</ref> της εκάστοτε περιοχής. Ως ανωτάτη αρχή της εκκλησίας και ανώτερο εκκλησιαστικό συνοδικό όργανο, καθοδηγούμενο υπό του [[Άγιο Πνεύμα|Αγίου Πνεύματος]], αποφαίνοντας απλανώς των ευαγγελικών αληθειών, είναι η [[Οικουμενικές Σύνοδοι|Οικουμενική Σύνοδος]], ενώ πρόδρομος της εκκλησιαστικής συνοδικής εκφράσεως, αποτέλεσε η ''αποστολική σύνοδος'' των Ιεροσολύμων, το 49 μ.Χ. |
== Υποσημειώσεις == | == Υποσημειώσεις == |
Αναθεώρηση της 15:47, 16 Απριλίου 2008
Σύνοδος στη Ορθόδοξη Εκκλησία αποκαλείται η «ανωτέρα αρχή εν πάση κατά τόπους εκκλησία»[1], η οποία αποτελείται «υπό του συνόλου των επισκόπων»[2] της εκάστοτε περιοχής. Ως ανωτάτη αρχή της εκκλησίας και ανώτερο εκκλησιαστικό συνοδικό όργανο, καθοδηγούμενο υπό του Αγίου Πνεύματος, αποφαίνοντας απλανώς των ευαγγελικών αληθειών, είναι η Οικουμενική Σύνοδος, ενώ πρόδρομος της εκκλησιαστικής συνοδικής εκφράσεως, αποτέλεσε η αποστολική σύνοδος των Ιεροσολύμων, το 49 μ.Χ.
Υποσημειώσεις
Βιβλιογραφία
- Π.Ν.Τρεμπέλα, «Δογματική», Τόμος Β΄, Εκδόσεις Σωτήρ, Αθήνα, 1999