Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων του "Αρμαγεδών"

Από OrthodoxWiki
Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση
Γραμμή 1: Γραμμή 1:
{{επιμέλεια}}
 
 
{{πηγές}}
 
{{πηγές}}
 +
Ο όρος '''Αρμαγεδδών''', είναι η λέξη που χρησιμοποιείται στην [[Αποκάλυψη]]<ref>Αποκάλυψη 16/ιστ, «''και συνήγαγεν αυτούς εις τον τόπον τον καλούμενον εβραϊστί Αρμαγεδών''».</ref> , ώστε να προσδιορίσει τον τόπο μιας πολεμικής σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή στις "έσχατες ημέρες", λίγο πριν από τη 2η Παρουσία του Χριστού. Η λέξη αποτελεί δάνειο από τον εβραϊκό όρο ''Har Megido'' (הר מגידו).
  
Πρόκειται για απόδοση στα ελληνικά του εβραϊκού όρου Har Megido (הר מגידו). Αφορά το όνομα ενός πολέμου που κατά τις προφητείες της Αγίας Γραφής, θα γίνει στη Μέση Ανατολή στις "έσχατες ημέρες", λίγο πριν από τη 2η Παρουσία του Χριστού. Η λέξη αναφέρεται στην Αποκάλυψη 16/ιστ: 16, όπου αναφέρονται τα εξής: "και συνήγαγεν αυτούς εις τον τόπον τον καλούμενον εβραϊστί Αρμαγεδών". Αλλά σε ολόκληρη την Αγία Γραφή υπάρχουν αμέτρητες αναφορές στον σημαντικό αυτό πόλεμο των εσχάτων.
+
==Ετυμολογική,ιστορική και συμβολική σημασία==
  
==Ετυμολογική και ιστορική σημασία==
+
Η εβραϊκός όρος, που αποδίδεται στα ελληνικά ως Αρμαγεδών, σημαίνει «''όρος της Μεγιδδώ''» και προέρχεται από την «''κοιλάδα της Μεγιδδώ''», στην οποία κατά την εποχή της [[Παλαιά Διαθήκη|Παλαιάς Διαθήκης]], έγιναν μεγάλες και καθοριστικές μάχες. Η κοιλάδα αυτή, αποτελούσε σημαντικό στρατηγικό σημείο και όποιος την κατείχε, κατείχε και όλη την περιοχή. Στην κοιλάδα αυτή, λόγω της μορφολογίας της, όποιος έχανε τη μάχη, η ήττα του ήταν συντριπτική και ολοσχερής.
Η εβραϊκός όρος, που αποδίδεται στα ελληνικά ως Αρμαγεδών, σημαίνει "όρος της Μεγιδδώ", και προέρχεται από την "κοιλάδα της Μεγιδδώ", στην οποία κατά την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης (αλλά και αργότερα), έγιναν μεγάλες και καθοριστικές μάχες. Η κοιλάδα αυτή, αποτελεί σημαντικό στρατηγικό σημείο, και στην εποχή εκείνη, όποιος κατείχε αυτή την κοιλάδα, κατείχε και όλη την περιοχή. Στην κοιλάδα αυτή, όποιος έχανε τη μάχη, η ήττα του ήταν συντριπτική και ολοσχερής.
 
  
==Συμβολική σημασία==
+
Με τη λέξη «''Αρμαγεδών''» η Αποκάλυψη θέλει να αποδώσει τη συντριπτική ήττα που θα υποστούν τα στρατεύματα των Αντιχρίστων δυνάμεων, που θα εκστρατεύσουν κατά της Ιερουσαλήμ κατά τον εσχατολογικό πόλεμο εκείνο και όπως συμβαίνει σε όλες τις προφητείες της Αγίας Γραφής, η εσχατολογική εκπλήρωση των προφητειών περί του Αρμαγεδώνα, έχει και την πνευματική πλευρά της, δηλαδή την οριστική μάχη που θα δοθεί εναντίον των δυνάμεων του σκότους, από τον Χριστό.
Με τη λέξη "Αρμαγεδών" η Αποκάλυψη θέλει να αποδώσει τη συντριπτική ήττα που θα υποστούν τα στρατεύματα των Αντιχρίστων δυνάμεων, που θα εκστρατεύσουν κατά της Ιερουσαλήμ κατά τον εσχατολογικό πόλεμο εκείνο.
 
  
Φυσικά, όπως συμβαίνει σε όλες τις προφητείες της Αγίας Γραφής, η εσχατολογική εκπλήρωση των ανωτέρω προφητειών περί του Αρμαγεδώνα, έχει και την πνευματική πλευρά της, δηλαδή την οριστική μάχη που θα δοθεί εναντίον των δυνάμεων του σκότους, από τον Χριστό.
+
==Λεπτομέρειες από την Αγία Γραφή==
  
==Λεπτομέρειες από την Αγία Γραφή==
+
Στον πόλεμο αυτό, κατά την [[Αγία Γραφή]], θα εκστρατεύσει μια πολυεθνική δύναμη με ηγέτη κάποιον Γωγ<ref>Ιεζεκιήλ 38/λη, 39/λθ</ref>, κατά της Ιερουσαλήμ και θα την καταστρέψει εν μέρει<ref>Ζαχαρίας 14/ιδ΄ 2</ref>. Κατά τον πόλεμο αυτόν, οι Ισραηλινοί θα μετανοήσουν και θα αποδεχθούν τον Κύριο Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού και Θεό τους <ref>Δανιήλ 12/ιβ΄ 1, Ζαχαρίας 14/ιδ: 14-21, Ρωμαίους 11/ια: 26</ref>. Θα οδηγήσουν έτσι στη λήξη της, την προφητική περίοδο των ''Καιρών των Εθνών'', κατά την οποία εισέρχονται τα έθνη στην Εκκλησία, ενώ ο Ισραήλ είναι ακόμα σε αποστασία<ref>Ρωμαίους 11/ια: 25</ref>. Τότε, ο Θεός θα τους βοηθήσει στη μάχη, και η πολυεθνική αυτή δύναμη θα διαιρεθεί και τα μέρη της θα αλληλοσυγκρουσθούν<ref>Ιεζεκιήλ 38/λη: 21. Ζαχαρίας 14//ιδ: 12-15</ref>. Πρέπει όμως να έχουμε υπ' όψιν μας ότι όταν οι προφητείες μιλάνε για Ισραήλ μπορεί να εννοούν το Νέο Ισραήλ, την Εκκλησία, γιατί Ισραήλ είναι και πνευματικό όνομα και όχι μόνο εθνικό.  
Στον πόλεμο αυτό, κατά την Αγία Γραφή, θα εκστρατεύσει μια πολυεθνική δύναμη με ηγέτη κάποιον Γωγ, (Ιεζεκιήλ 38/λη, 39/λθ), κατά της Ιερουσαλήμ, και θα την καταστρέψει εν μέρει(Ζαχαρίας 14/ιδ΄ 2). Κατά τον πόλεμο αυτόν, οι Ισραηλινοί θα μετανοήσουν και θα αποδεχθούν τον Κύριο Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού και Θεό τους (Δανιήλ 12/ιβ΄ 1, Ζαχαρίας 14/ιδ: 14-21, Ρωμαίους 11/ια: 26). Θα οδηγήσουν έτσι στη λήξη της, την προφητική περίοδο των "Καιρών των Εθνών", κατά την οποία εισέρχονται τα έθνη στην Εκκλησία, ενώ ο Ισραήλ είναι ακόμα σε αποστασία (Ρωμαίους 11/ια: 25). Τότε, ο Θεός θα τους βοηθήσει στη μάχη, και η πολυεθνική αυτή δύναμη θα διαιρεθεί και τα μέρη της θα αλληλοσυγκρουσθούν (Ιεζεκιήλ 38/λη: 21. Ζαχαρίας 14//ιδ: 12-15). Αυτό θα δώσει την ευκαιρία στον Ισραήλ να τους χτυπήσει και να τους νικήσει ολοκληρωτικά, εγκαθιστώντας οριστικά και αμετάκλητα στον κόσμο την εποχή της πλήρους επικράτησης του Ευαγγελίου. Είναι μάλιστα ενδιαφέρον, ότι στον πόλεμο αυτόν θα γίνει πιθανότατα και περιορισμένη χρήση πυρηνικών όπλων, όπως φαίνεται από την περιγραφή της προφητείας του Ζαχαρία 14/ιδ: 12.
 
  
Πρέπει όμως να έχουμε υπ' όψιν μας ότι όταν οι προφητείες μιλάνε για Ισραήλ μπορεί να εννοούν το Νέο Ισραήλ, την Εκκλησία, γιατί Ισραήλ είναι και πνευματικό όνομα και όχι μόνο εθνικό. Επίσης η ολοκληρώτική επικράτηση του Ευαγγελίου φαίνεται να περιγράφεται από τις προφητείες και στην παρούσα περίοδο της "χιλιετούς βασιλείας" κάτι όμως που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, απλά είναι το θέλημα του Θεού, το οποίο αστοχούμε να πραγματοποιήσουμε.
+
==Υποσημειώσεις==
 +
<div style="font-size:85%; -moz-column-count:2; column-count:2;"><references /></div>
  
  
 
[[Κατηγορία:Θεολογία|Αρμαγεδών]]
 
[[Κατηγορία:Θεολογία|Αρμαγεδών]]

Αναθεώρηση της 21:40, 11 Μαρτίου 2008

Αυτό το άρθρο ή η ενότητα δεν αναφέρει τις πηγές του ή δεν περιέχει βιβλιογραφία..

Ο όρος Αρμαγεδδών, είναι η λέξη που χρησιμοποιείται στην Αποκάλυψη[1] , ώστε να προσδιορίσει τον τόπο μιας πολεμικής σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή στις "έσχατες ημέρες", λίγο πριν από τη 2η Παρουσία του Χριστού. Η λέξη αποτελεί δάνειο από τον εβραϊκό όρο Har Megido (הר מגידו).

Ετυμολογική,ιστορική και συμβολική σημασία

Η εβραϊκός όρος, που αποδίδεται στα ελληνικά ως Αρμαγεδών, σημαίνει «όρος της Μεγιδδώ» και προέρχεται από την «κοιλάδα της Μεγιδδώ», στην οποία κατά την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, έγιναν μεγάλες και καθοριστικές μάχες. Η κοιλάδα αυτή, αποτελούσε σημαντικό στρατηγικό σημείο και όποιος την κατείχε, κατείχε και όλη την περιοχή. Στην κοιλάδα αυτή, λόγω της μορφολογίας της, όποιος έχανε τη μάχη, η ήττα του ήταν συντριπτική και ολοσχερής.

Με τη λέξη «Αρμαγεδών» η Αποκάλυψη θέλει να αποδώσει τη συντριπτική ήττα που θα υποστούν τα στρατεύματα των Αντιχρίστων δυνάμεων, που θα εκστρατεύσουν κατά της Ιερουσαλήμ κατά τον εσχατολογικό πόλεμο εκείνο και όπως συμβαίνει σε όλες τις προφητείες της Αγίας Γραφής, η εσχατολογική εκπλήρωση των προφητειών περί του Αρμαγεδώνα, έχει και την πνευματική πλευρά της, δηλαδή την οριστική μάχη που θα δοθεί εναντίον των δυνάμεων του σκότους, από τον Χριστό.

Λεπτομέρειες από την Αγία Γραφή

Στον πόλεμο αυτό, κατά την Αγία Γραφή, θα εκστρατεύσει μια πολυεθνική δύναμη με ηγέτη κάποιον Γωγ[2], κατά της Ιερουσαλήμ και θα την καταστρέψει εν μέρει[3]. Κατά τον πόλεμο αυτόν, οι Ισραηλινοί θα μετανοήσουν και θα αποδεχθούν τον Κύριο Ιησού Χριστό ως Υιό του Θεού και Θεό τους [4]. Θα οδηγήσουν έτσι στη λήξη της, την προφητική περίοδο των Καιρών των Εθνών, κατά την οποία εισέρχονται τα έθνη στην Εκκλησία, ενώ ο Ισραήλ είναι ακόμα σε αποστασία[5]. Τότε, ο Θεός θα τους βοηθήσει στη μάχη, και η πολυεθνική αυτή δύναμη θα διαιρεθεί και τα μέρη της θα αλληλοσυγκρουσθούν[6]. Πρέπει όμως να έχουμε υπ' όψιν μας ότι όταν οι προφητείες μιλάνε για Ισραήλ μπορεί να εννοούν το Νέο Ισραήλ, την Εκκλησία, γιατί Ισραήλ είναι και πνευματικό όνομα και όχι μόνο εθνικό.

Υποσημειώσεις

  1. Αποκάλυψη 16/ιστ, «και συνήγαγεν αυτούς εις τον τόπον τον καλούμενον εβραϊστί Αρμαγεδών».
  2. Ιεζεκιήλ 38/λη, 39/λθ
  3. Ζαχαρίας 14/ιδ΄ 2
  4. Δανιήλ 12/ιβ΄ 1, Ζαχαρίας 14/ιδ: 14-21, Ρωμαίους 11/ια: 26
  5. Ρωμαίους 11/ια: 25
  6. Ιεζεκιήλ 38/λη: 21. Ζαχαρίας 14//ιδ: 12-15