Αλλαγές

Μετάβαση σε: πλοήγηση, αναζήτηση

Αρίστων Πελλαίος

405 bytes προστέθηκαν, 11:39, 19 Ιανουαρίου 2011
μ
καμία σύνοψη επεξεργασίας
Ο '''Αρίστων Πελλαίος''' είναι ένας εκ των πρώτων [[Απολογητές|απολογητών]] της Χριστιανικής εκκλησίας, που έζησε και έδρασε κατά τον 2ο αιώνα. Για τη ζωή του δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα, αφού δε διασώζονται σχετικές μαρτυρίες. Από τις πενιχρές ιστορικές πηγές μαθαίνουμε οτι καταγόταν από την ''Πέλλα της Δεκαπόλεως'' (Παλαιστίνη) και πως πιθανώς είναι το ίδιο άτομο που περιγράφεται από τον [[Παπίας Ιεραπόλεως|Παπία]], είτε με το όνομα ''Αριστίων'', είτε ως ''Αρίστων'', αν και αυτό δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί. Πιθανολογείται πως ήταν χριστιανός από την ''Ιουδαία'', ενώ εικάζεται οτι πιθανώς ότι μπορεί να μετακινήθηκε από από τα ''Ιεροσόλυμα'', μετά την καταστροφή της το 70, από το Ρωμαϊκό στρατό.
Ο Αρίστων είναι γνωστός στην εκκλησιαστική πραγματικότητα από την απολογία την οποία συνέταξε περίπου το 140<ref>Παναγιώτης Χρήστου, «Ελληνική Πατρολογία«, Τόμος Β΄, σελίς 540</ref>. Η απολογία αυτή δε διασώζεται αλλά φαίνεται πως υπήρξε πολύ σημαντική για την εποχή της, αφού φαίνεται να είναι γνωστή σχεδόν σε όλους μέχρι το 500<ref>Harnack, "Texte und Untersuchungen," i. 3 et seq</ref>. Χαρακτηριστικές είναι οι αναφορές από το [[Μάξιμος Ομολογητής|Μάξιμο Ομολογητή]]<ref>Σχόλια εις Διονυσίου Αεροπαγίτου Μυστική Θεολογία 1, 3</ref>, από την προσπάθεια διασυρμού της απολογίας του από τον ''Κέλσο''<ref>Ωριγένους, Κατά Κέλσου 4, 52</ref> αλλά και από τον [[Ιερόνυμος|Ιερώνυμο]]<ref>Commentarium ad galatas 3, 13</ref>. Το σύγγραμα αυτό αποτελεί την πρώτη μαρτυρία αντιιουδαϊκών έργων, άσχετα από την χωρίς να προσμετράται η [[Επιστολή Βαρνάβα]] κα , καθώς ανήκει σε άλλο είδος γραμματείας, καθώς και την πρώτη αντιιουδαϊκή απολογία. Επίσης ο ''Αρίστων'', από έμμεση μαρτυρία του [[Ευσέβιος Καισαρείας|Ευσεβίου]], φαίνεται να είχε συντάξει και ειδικό ιστορικό σύγγραμα για την κορύφωση του ιουδαιορωμαϊκού πολέμου περίπου το 135<ref>Ευσέβιος, Εκκλησιαστική Ιστορία 4, 6, 3</ref>.
Ο τίτλος του συγγράματος συγγράμματος φέρεται από τον ''Κέλσο'' οτι ότι ήταν ''"Αντιλογία"'' και συνετάχθη μετά βεβαιότητος προ του 176 που ο Κέλσος συνέγραψε το έργο του, αλλά και ύστερα από το 135 και την καταστροφή της Ιουδαϊκής αντίστασης. Τόσο το πρωτότυπο όσο και η μετάφρασή του έχουν απωλεσθείαπολεσθεί. Το σύγγραμά του ουσιαστικά αποτελεί ένα διάλογο μεταξύ ενός Χριστιανού και ενός Ιουδαίου, του ''Παπίσκου'' και του ''Ιάσονα'' αντίστοιχα. Ο χριστιανός θέτει στόχο και καταφέρνει να πείσει με επιχειρήματα, πως όντως οι μεσσιανικές προφητείες επαληθεύτηκαν στο πρόσωπο του [[Ιησούς Χριστός|Ιησού Χριστού]]. Σημαντικό στοιχείο σε αυτή τη συαγγραφή συγγραφή είναι ο αλληγορικός τρόπος ερμηνείας της [[Καινή Διαθήκη|Καινής Διαθήκης]], κάτι που εξερέθισε τον ''Κέλσο''<ref>Στυλιανός Παπαδόπουλος, «''Πατρολογία''», Τόμος Α΄, σελίς 195</ref>. Πιστεύεται πως μέρος αυτού του διαλόγου έχει ενσωματωθεί σε έργο του [[Ευάγριος Μοναχός|Ευαγρίου Μοναχού]]<ref>Altercatio Simonis Judaei et theophili Christiani</ref> το οποίο μνημονεύεται από το ''Γεννάδιο''<ref>De Viris illustribus 50</ref> και διασώζεται στην ''Patrologia Latina''<ref>PL 20, 1165-1182</ref>, αλλά δε γνωρίζουμε ποιο μέρος αυτής ευρίσκεται στο οικείο κομμάτι. Το οτι ότι ο ''Αρίστων'' παρέδωσε την απολογία του στον ''Αυτοκράτορα Αδριανό''<ref>Ευσεβίου, Χρονικόν. PG 92, 260</ref>, προφάνως προφανώς έχει προέλθει από σύγχηση σύγχυση του οτι ότι [[Κοδράτος]] και [[Αριστείδης Αθηναίος|Αριστείδης]] παρέδωσαν στον αυτοκράτορα απολογία<ref>Παναγιώτης Χρήστου, «Ελληνική Πατρολογία«, Τόμος Β΄, σελίς 541</ref>.
==Υποσημειώσεις==
*Παναγιώτης Χρήστου, «''Ελληνική Πατρολογία''», Τόμος Β΄, Εκδόσεις Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005.
*Στυλιανός Παπαδόπουλος, «''Πατρολογία''», Τόμος Α΄, Έκδοση Ιδιωτική, Αθήνα 2000.
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?letter=A&artid=1767 Jewish Encyclopedia, Article "Aristo of Pella"]
[[Κατηγορία:Απολογητές|Α]]
[[Κατηγορία:Εκκλησιαστικοί Συγγραφείς|Α]]
[[Κατηγορία:2ος αιώνας|Α]]
12.398
επεξεργασίες

Μενού πλοήγησης